- Не, - сказал Батя. - Это наш пацан. Он вам всё правильно говорил. И машина тоже - наша. Так что и рамса тоже - нет. Всё верно.
Экибазтузский покачал головой. Он большой и крепкий. Как мина.
- А если он ваш, то что вы его не научите, как с л ю д ь м и разговаривать? И что он так на измену так присел(1)-то?
- Молодой ещё, глупый! - засмеялся Леший. Потом как-то вдруг внезапно стал серьёзным, а из "серьёзного" - с т р а ш н ы м. - Не был у хозяина. Пока.
- Хорош, ара, э, - Ахпер быстро обнял Витаса за плечи, повёл к "Мерседесу". - Понт разбит, уважаемые. Мы поехали, нам сегодня ночью ещё - работать.
Француз всё это время не вынимает руку из барсетки. Экибазтузских он знает ещё по крытке. У каждого на руке - роза с шипами. Это значит - "общий режим". Хуже "строгого", б е с п р е д е л.
Ахпер(ведёт литовца к машине, нагибается к его уху, почти н а ш ё п т ы в а е т). Ещё раз нами представишься, ара-чёрт, мы не то что у к а ч и в а т ь не будем, я сам тебя разрежу, от макушки до ж***ы - ещё один такой понт. Порву, ара, на британский флаг - будешь в туалет где попало какать. И машину твою д е л о в у ю - заберём. Понял?! Это тебе не Румбала(2), это - М а с к в а.
Ещё два часа такой весёлый, Витас, опустив голову, молчит, смотрит в землю. Он чудом -и з б е ж а л. Ахпер убирает сильную руку, литовец медленно садится в свой "140-й", н о в ы й кузов. Номера латвийские, LA, цвет обычный, синий. Зажигание включает тихо, без музыки. Закрывать окно - не осмеливается.
К машине несаеша подходит Француз, тяжёлая барсетка с заявлением в ОВД о добровольной сдаче оружия под мышкой; подходит, конечно, с д р у г о й стороны. Тихо говорит: "Надо бы тебя, Витас, как следует п р и ч е с а т ь." Потом что-то вспоминает, видимо, свой первый год, т а м, внезапно смягчается.
- Ладно, - говорит он. - Р у л и.
Потом берёт паузу и добавляет.
- И ещё - Бате ты д о л ж е н. Просто - знай.
Витас кивает головой, он умывался уже сто раз, но это не помогает, лицо горит. Поднимает стёкла, быстро уезжает.
К Французу и Ахперу подходит Леший, смотрит вслед "Мерседесу" с латвийскими номерами.
- Спортсмены, - говорит он. - Коммерсанты. Из Прибалтики.
Всё ещё так же недоумённо качая головой, садится за руль Батиного "Роллс-Ройса". Батя уже в машине, прикрыл глаза, как будто дремлет. На самом деле - нет.
- Дурдом, - говорит Леший, отпуская сцепление. В машине нет ремней безопасности, сняты принципиально, датчики отключены.
- Да, - повторяет он, - настоящий дурдом.
(1) на измену присел - сильно испугался
(2) Румбала - название рижского авторынка
********************************
если б ты была в святом сера-
ле,
были бы и все грехи лег-
ки -
чтобы светло-жёлтым твёрдым ла-
лем
резать светло-жёлтые сти-
хи,
и сераль как символ Моно-ми-
ра,
то, куда идём и не дой-
дём,
пусть сияет золотом ампи-
ра,
с гор Удана спустится дож-
дём,
и всегда, в вечернем синем мра-
ке
будет чудиться одно и то
ж -
будто нам на "стрелке" или в дра-
ке
надо защищать с в я т у ю
ложь.
Святой сераль. Жесточайшее
© Copyright: Ивановский Ара, 2009
Свидетельство о публикации №109073002170
Свидетельство о публикации №109073002170
Рецензии
Очень понравилось!Здорово, сильно и проникновенно, благодаря "дождю" в конце.
Улекса фон Лу 12.08.2009 23:24 • Заявить о нарушении
Улекса фон Лу 12.08.2009 23:24 • Заявить о нарушении
Спасибо - за оба! Как компьютер, починили? И всё вообще. В ЖЖ тебя нет.
Ивановский Ара 14.08.2009 10:56 Заявить о нарушении
Ивановский Ара 14.08.2009 10:56 Заявить о нарушении
Все более-менее работает, но есть сигналы от техслужб сайтов, что не все в порядке с безопасностью данных((. Кто-то как бы от моего имени выходит в сеть. Поэтому пока выхожу минимально - на стихи.ру и в почту, там пароли сменила, но тоже еще надо дополнительные защиты и ограничения настроить. С ЖЖ, дорогой Грант, прости, разберусь попозже немного.
Улекса фон Лу 14.08.2009 11:16 Заявить о нарушении
Улекса фон Лу 14.08.2009 11:16 Заявить о нарушении
Понял. Произведений нет никаких - да и Б-г с ними, есть вот что -
"Когда мы высказываем о чём-либо свое мнение, знаем ли мы, откуда оно берётся? И почему мы думаем именно так, а не иначе? Знаем ли мы, как же образуется тот или иной взгляд на тот или иной вопрос? А самое важное – можем ли мы ответить утвердительно, что это именно наше мнение, именно наш собственный взгляд?..Знать ответ на этот вопрос – очень важно, ибо наш взгляд на вещи определяет наше отношение ко всему миру, всей Вселенной. А образ взаимоотношений наших с сим миром как раз и есть опора для наших понятий, действий и чувств. Ибо жизнь наша как раз целиком и состоит из собственных мыслей, впечатлений, понятий и действий, поэтому любое то, что определяет наши взгляды и точки зрения, сильнейшим образом ограничивает нашу жизнь. Непредвзяты ли наши суждения? Чист ли наш взгляд? Или на него повлияли учителя, друзья, враги, книги, газеты, музыка, религия, наконец, культура? Тем самым надев нацепив нам на нос многоцветные очки? Возможно, сами мы полагаем, что являемся очень трудно поддающимися чужому влиянию индивидуумы, полагая также, что на объективность наших оценок трудно повлиять, однако, как мы всё-таки знаем это? Ведь возможно, что мы всё время находимся под каким-либо влиянием, сами не зная того? Ибо полагаем мы, что стоим в стороне от среды, окружающей нас, и потому на самом деле различным окружающим фактором очень легко пролиться в душу нашу. Ведь без всякого выбора силы внешнего влияния проникают в неё, образуя наши мнения, чувства и веры, становясь частью нас самих и вылепляя наше определение истины. И мы уже даже не можем определить, что они – внешние, а, наоборот, полагаем сами себя как независимые и искренние персоны. Подумайте только, дамы и господа, почему одни люди нам нравятся, а другие – нет? Почему нас привлекают именно те женщины и мужчины? Как мы узнаем, что ложно, а что – истинно? Почему именно нам нужен такой богатый выезд или поместье? Откуда идёт наше мнение о победе и поражении? И если мы будет честны сами к себе, то непременно узнаем, что почти не существует рода н а ш и х мнений и чувств, а все они – плод невозможных быть ограниченными сил и воздействий. И если мы всё-таки примем предпосылку о том, что н е з а в и с и м ы, то всё равно будем выносить обо всём эгоцентрические суждения, а также с этой позиции обозревать и исследовать внешний мир. И вы, конечно, можете возразить мне, мол, и что такого, эго разве не мы сами, и разве это умеющее быть раненным, радостным, надменным, возбуждённым, подавленным, набирающим новые развороты тонкой модальности эго и не есть мы сами?, ибо эго и мы всегда как две стороны одной руки, и образовалась данная связь не родителями, не в гимназиях и лицеях и даже не в обществе, а образом опытной связи, идущей от самости переживаний своих, но отвечу я вам – сначала не исследуйте является ли наше эго истинным объектом влияние внешних сил, а ответьте сами, насколько, по вашему мнению, истинны данные о нашей вселенной, получаемые через призму самого эго. Ибо только через страдания огромные эго наше прекращает делать м н о г о ш у м у и з н и ч е г о. Ибо когда случается огромное горе, мы больше не можем сказать, что его нет."
Бердяев.
Ивановский Ара 15.08.2009 12:05 Заявить о нарушении
"Когда мы высказываем о чём-либо свое мнение, знаем ли мы, откуда оно берётся? И почему мы думаем именно так, а не иначе? Знаем ли мы, как же образуется тот или иной взгляд на тот или иной вопрос? А самое важное – можем ли мы ответить утвердительно, что это именно наше мнение, именно наш собственный взгляд?..Знать ответ на этот вопрос – очень важно, ибо наш взгляд на вещи определяет наше отношение ко всему миру, всей Вселенной. А образ взаимоотношений наших с сим миром как раз и есть опора для наших понятий, действий и чувств. Ибо жизнь наша как раз целиком и состоит из собственных мыслей, впечатлений, понятий и действий, поэтому любое то, что определяет наши взгляды и точки зрения, сильнейшим образом ограничивает нашу жизнь. Непредвзяты ли наши суждения? Чист ли наш взгляд? Или на него повлияли учителя, друзья, враги, книги, газеты, музыка, религия, наконец, культура? Тем самым надев нацепив нам на нос многоцветные очки? Возможно, сами мы полагаем, что являемся очень трудно поддающимися чужому влиянию индивидуумы, полагая также, что на объективность наших оценок трудно повлиять, однако, как мы всё-таки знаем это? Ведь возможно, что мы всё время находимся под каким-либо влиянием, сами не зная того? Ибо полагаем мы, что стоим в стороне от среды, окружающей нас, и потому на самом деле различным окружающим фактором очень легко пролиться в душу нашу. Ведь без всякого выбора силы внешнего влияния проникают в неё, образуя наши мнения, чувства и веры, становясь частью нас самих и вылепляя наше определение истины. И мы уже даже не можем определить, что они – внешние, а, наоборот, полагаем сами себя как независимые и искренние персоны. Подумайте только, дамы и господа, почему одни люди нам нравятся, а другие – нет? Почему нас привлекают именно те женщины и мужчины? Как мы узнаем, что ложно, а что – истинно? Почему именно нам нужен такой богатый выезд или поместье? Откуда идёт наше мнение о победе и поражении? И если мы будет честны сами к себе, то непременно узнаем, что почти не существует рода н а ш и х мнений и чувств, а все они – плод невозможных быть ограниченными сил и воздействий. И если мы всё-таки примем предпосылку о том, что н е з а в и с и м ы, то всё равно будем выносить обо всём эгоцентрические суждения, а также с этой позиции обозревать и исследовать внешний мир. И вы, конечно, можете возразить мне, мол, и что такого, эго разве не мы сами, и разве это умеющее быть раненным, радостным, надменным, возбуждённым, подавленным, набирающим новые развороты тонкой модальности эго и не есть мы сами?, ибо эго и мы всегда как две стороны одной руки, и образовалась данная связь не родителями, не в гимназиях и лицеях и даже не в обществе, а образом опытной связи, идущей от самости переживаний своих, но отвечу я вам – сначала не исследуйте является ли наше эго истинным объектом влияние внешних сил, а ответьте сами, насколько, по вашему мнению, истинны данные о нашей вселенной, получаемые через призму самого эго. Ибо только через страдания огромные эго наше прекращает делать м н о г о ш у м у и з н и ч е г о. Ибо когда случается огромное горе, мы больше не можем сказать, что его нет."
Бердяев.
Ивановский Ара 15.08.2009 12:05 Заявить о нарушении
как я тебе благодарна, Грант, за эту большую цитату из мудрости Бердяева!!
вопрос для меня этот действительно достаточно остро стоит, многоцветные очки - это да, это есть. Но ведь наши встречи - дополнительные краски мира! Ведь когда синий треугольник встречается с желтым, они входят друг в друга, образуя зеленую шестиконечную звезду!!! Символ роста и гармонии!!И покидают эту звезду, продолжая движение, уже зелеными!!!
Улекса фон Лу 15.08.2009 13:04 Заявить о нарушении
вопрос для меня этот действительно достаточно остро стоит, многоцветные очки - это да, это есть. Но ведь наши встречи - дополнительные краски мира! Ведь когда синий треугольник встречается с желтым, они входят друг в друга, образуя зеленую шестиконечную звезду!!! Символ роста и гармонии!!И покидают эту звезду, продолжая движение, уже зелеными!!!
Улекса фон Лу 15.08.2009 13:04 Заявить о нарушении
А вот по поводу этого - м н о г о ш у м у и з н и ч е г о - готова поспорить. Иногда мы создаем этот шум от страдания, когда молчать невозможно, но и говорить миру о страдании тоже не хочется, чтобы не переполнять чашу мирового страдания еще и своей каплей. И тогда пишется-говорит именно нечто такое - многошумуизничего.
Улекса фон Лу 15.08.2009 17:46 Заявить о нарушении
Улекса фон Лу 15.08.2009 17:46 Заявить о нарушении
Спасибо! Постараюсь , но ты же знаешь, как мне это непросто, я очень непосредственная и отзывчивая:)).
Улекса фон Лу 16.08.2009 18:45 Заявить о нарушении
Улекса фон Лу 16.08.2009 18:45 Заявить о нарушении
Сегодня я тебе написал, стихи. Живи, не теряя д и а л о г а.(Пожалуйста.)
Ивановский Ара 17.08.2009 07:08 Заявить о нарушении
Ивановский Ара 17.08.2009 07:08 Заявить о нарушении
СПАСИБО тебе Огромное!! Сейчас к Наде, потом к тебе непременно! я вас всех, своих друзей, которые постоянно ко мне заходят и отзываются, очень уважаю и люблю! Но последнее время много приходиться изучать всего, что необходимо для качества написанного, потому мало пишу в рецензиях и не издаю почти экспромтов на твои стихи, и на стихи других моих друзей!Пытаюсь сделать из экспромтов стихи.
Улекса фон Лу 17.08.2009 23:30 Заявить о нарушении
Улекса фон Лу 17.08.2009 23:30 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.