Похоже, что стихии подменили,
На контрафакт, на что-то неживое:
Огонь - не жжёт, Вода - стоит в покое,
Земля - асфальт, а Воздух - запах гнили.
И чувства, как китайские подделки
Такие же, но только не родные:
Смех - смайлик, плохо - хари злые,
Влюбляются - как совершают сделки.
Верните настоящие стихии!!!
Огня ожог, воды живой крещенье,
Земли приплод и воздуха движенье,
Чтобы смеялись, пели и любили.
Верните настоящие стихии
© Copyright: Богачёв Борис, 2009
Свидетельство о публикации №109071100237
Свидетельство о публикации №109071100237
Рецензии
:P Первые христиане нарочно вступали в фиктивный брак, чтобы окружение их не доставало.
Первым христианам отсутствие плотской любви не вредило, а часто даже помогало духовно раскрыться, это ещё, снизим тему, называется сублимация. Им это не вредило потому, что они были первое поколение, и им было что сублимировать - страсти, плотские желания. Предположить, что будет через несколько поколений, у них не хватило мозгов, но разве у нас например теперь мозгов много, чтобы осуждать.
*
Бродский пишет, "Если что-нибудь петь, так перемену ветра". Всегда на сломе вер, идеологий оказывается много ярких личностей: переход из одной идеологической системы в другую заставляет их сообразить, что мир разнообразен и многогранен.
*
Вот у Льюиса совершенно всё такая же проповедь, как у тебя. Там посмертно один человек, оказавшийся в раю, пытается вытащить к себе в рай одного своего знакомого из ада, расписывает знакомому, как в раю хорошо, даже просто дышать, потому что восприятие обостряется, углубляется, и почти уже пошёл с ним знакомый из ада. А при жизни оба были богословами. И тут этот, из ада /ад в притче не сильно страшный, но сильно унылый: ничего настоящего, одни тени от предметов/ - так этот, из ада, спрашивает: а я смогу в раю продолжить разбираться в логических философских богословских нюансах и спорить по этому поводу с такими же маньяками? Райский ему говорит, не сможешь, и тогда который из ада ушёл обратно в ад, у меня там в аду, говорит, богословские лекции по четвергам, не могу их пропустить.
*
Жить полной силой, чувствовать, дышать,
Кататься с гор и совершать прогулки,
В библиотеке фолиант листать,
Тиснёный золотом. По переулкам
Смотри, какие светлые дожди,
Как в фильмах у Тарковского, как в детстве,
И нам восторг достался по наследству
От детства, путь широкий впереди...
Таьяночка, тальяночка, играй,
Рви души в лоскуты, тоскуй, бликуют
Под лунным светом медленные струи
Реки, вот наша жизнь, в ней ад и рай
Переплелись и спелись. На просвет
К потоку света подношу ладонь я,
Ладонь моя просвечена. Не тронет
Нас страшный век, мы канем без примет...
Огнями просверкает вдруг браслет...
Нам некуда отсюда отправляться.
Здесь ад и рай. Видения троятся,
Галлюцинаций вдруг нездешний свет.
Агата Кристи Ак 04.03.2013 20:13 • Заявить о нарушении
Первым христианам отсутствие плотской любви не вредило, а часто даже помогало духовно раскрыться, это ещё, снизим тему, называется сублимация. Им это не вредило потому, что они были первое поколение, и им было что сублимировать - страсти, плотские желания. Предположить, что будет через несколько поколений, у них не хватило мозгов, но разве у нас например теперь мозгов много, чтобы осуждать.
*
Бродский пишет, "Если что-нибудь петь, так перемену ветра". Всегда на сломе вер, идеологий оказывается много ярких личностей: переход из одной идеологической системы в другую заставляет их сообразить, что мир разнообразен и многогранен.
*
Вот у Льюиса совершенно всё такая же проповедь, как у тебя. Там посмертно один человек, оказавшийся в раю, пытается вытащить к себе в рай одного своего знакомого из ада, расписывает знакомому, как в раю хорошо, даже просто дышать, потому что восприятие обостряется, углубляется, и почти уже пошёл с ним знакомый из ада. А при жизни оба были богословами. И тут этот, из ада /ад в притче не сильно страшный, но сильно унылый: ничего настоящего, одни тени от предметов/ - так этот, из ада, спрашивает: а я смогу в раю продолжить разбираться в логических философских богословских нюансах и спорить по этому поводу с такими же маньяками? Райский ему говорит, не сможешь, и тогда который из ада ушёл обратно в ад, у меня там в аду, говорит, богословские лекции по четвергам, не могу их пропустить.
*
Жить полной силой, чувствовать, дышать,
Кататься с гор и совершать прогулки,
В библиотеке фолиант листать,
Тиснёный золотом. По переулкам
Смотри, какие светлые дожди,
Как в фильмах у Тарковского, как в детстве,
И нам восторг достался по наследству
От детства, путь широкий впереди...
Таьяночка, тальяночка, играй,
Рви души в лоскуты, тоскуй, бликуют
Под лунным светом медленные струи
Реки, вот наша жизнь, в ней ад и рай
Переплелись и спелись. На просвет
К потоку света подношу ладонь я,
Ладонь моя просвечена. Не тронет
Нас страшный век, мы канем без примет...
Огнями просверкает вдруг браслет...
Нам некуда отсюда отправляться.
Здесь ад и рай. Видения троятся,
Галлюцинаций вдруг нездешний свет.
Агата Кристи Ак 04.03.2013 20:13 • Заявить о нарушении
:P
Вижу выцветший флаг над таможней
И над городом желтую муть.
Вот уж сердце мое осторожней
Замирает, и больно вздохнуть.
Стать бы снова приморской девчонкой,
Туфли на босу ногу надеть,
И закладывать косы коронкой,
И взволнованным голосом петь.
Все глядеть бы на смуглые главы
Херсонесского храма с крыльца
И не знать, что от счастья и славы
Безнадежно дряхлеют сердца.
Осень 1913
Анна Ахматова
*
Я — как больной, из госпиталя
Выпущенный на простор.
Я и не знала, Господи,
Что воздух так остер,
Что небо такое огромное,
Что облака так легки,
Что на лапах у ели темной
Светлые коготки,
Что мхи такие плюшевые,
Что тишина так тиха...
Иду я, в себе подслушивая
Волнение стиха.
Росинка дрожит на вереске,
Раскланивается со мной, —
И все еще мне не верится,
Что я пришла домой.
С.Я.Парнок
*
Как люблю, как любила глядеть я
На закованные берега,
На балконы, куда столетья
Не ступала ничья нога.
И воистину ты — столица
Для безумных и светлых нас;
Но когда над Невою длится
Тот особенный, чистый час
И проносится ветер майский
Мимо всех надводных колонн,
Ты — как грешник, видящий, райский
Перед смертью сладчайший сон...
Анна Ахматова
Призрак
Зажженных рано фонарей
Шары висячие скрежещут,
Все праздничнее, все светлей
Снежинки, пролетая блещут.
И, ускоряя ровный бег,
Как бы в предчувствии погони,
Сквозь мягко падающий снег
Под синей сеткой мчатся кони.
И раззолоченный гайдук
Стоит недвижно за санями,
И странно царь глядит вокруг
Пустыми светлыми глазами.
Анна Ахматова
В том смысле, что человек царь на земле.
Вот уж год как Тобольск отзвонил по Царю панихиду,
И предали анафеме души убийц.
Жанна Бичевская
И весь этот её альбом.
Агата Кристи Ак 04.03.2013 20:21 Заявить о нарушении
Вижу выцветший флаг над таможней
И над городом желтую муть.
Вот уж сердце мое осторожней
Замирает, и больно вздохнуть.
Стать бы снова приморской девчонкой,
Туфли на босу ногу надеть,
И закладывать косы коронкой,
И взволнованным голосом петь.
Все глядеть бы на смуглые главы
Херсонесского храма с крыльца
И не знать, что от счастья и славы
Безнадежно дряхлеют сердца.
Осень 1913
Анна Ахматова
*
Я — как больной, из госпиталя
Выпущенный на простор.
Я и не знала, Господи,
Что воздух так остер,
Что небо такое огромное,
Что облака так легки,
Что на лапах у ели темной
Светлые коготки,
Что мхи такие плюшевые,
Что тишина так тиха...
Иду я, в себе подслушивая
Волнение стиха.
Росинка дрожит на вереске,
Раскланивается со мной, —
И все еще мне не верится,
Что я пришла домой.
С.Я.Парнок
*
Как люблю, как любила глядеть я
На закованные берега,
На балконы, куда столетья
Не ступала ничья нога.
И воистину ты — столица
Для безумных и светлых нас;
Но когда над Невою длится
Тот особенный, чистый час
И проносится ветер майский
Мимо всех надводных колонн,
Ты — как грешник, видящий, райский
Перед смертью сладчайший сон...
Анна Ахматова
Призрак
Зажженных рано фонарей
Шары висячие скрежещут,
Все праздничнее, все светлей
Снежинки, пролетая блещут.
И, ускоряя ровный бег,
Как бы в предчувствии погони,
Сквозь мягко падающий снег
Под синей сеткой мчатся кони.
И раззолоченный гайдук
Стоит недвижно за санями,
И странно царь глядит вокруг
Пустыми светлыми глазами.
Анна Ахматова
В том смысле, что человек царь на земле.
Вот уж год как Тобольск отзвонил по Царю панихиду,
И предали анафеме души убийц.
Жанна Бичевская
И весь этот её альбом.
Агата Кристи Ак 04.03.2013 20:21 Заявить о нарушении
Про адового и райского - хорошо.
Ты во многом права, когда говоришь, что я не за то болею. Но ведь болею, и ничего пока сделать с этим не могу.
Богачёв Борис 05.03.2013 22:14 Заявить о нарушении
Ты во многом права, когда говоришь, что я не за то болею. Но ведь болею, и ничего пока сделать с этим не могу.
Богачёв Борис 05.03.2013 22:14 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.