Удивительная история про людей и языки. Глава 21

УДИВИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПРО ЛЮДЕЙ И ЯЗЫКИ
ИСТОРИКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ЭССЕ

РУСЬ

То, что Киев — мать городов русских и славянских факт настолько известный, что кажется лишним его приводить. Это городище было основано в послеледниковый период почти десять тысяч лет тому назад скифами-арийцами, потомками Каина, пришедшими с востока и выбравшими вольную ото льда и топей высокую местность для своего оседлого проживания. Целый пласт этой истории христианство утаило, начав создание Руси с правления князя Юрия Долгорукого, названого так за освоение новых земель. От был основателем Москвы от названия которой стала называться держава Московия лёгкой рукой Петра-I переименованная на Россию. Юрий Долгорукий похоронен в Киеве, где его прах покоится по сей день. Исследования его останков на генетическом уровне не проводились, поскольку новая власть в независимой Украине не имеет и ним ничего общего.

Сын Юрия Андрей поддавшись слабости духа и влиянию инородцев уже не так с любовью относился к городу своих предков, испытавшему жестокое Ордынское нашествие. Он перенёс столицу древнерусского государства на далёкие и холодные северные земли, вместе с византийской иконой богоматери, мощами князей ростовского Бориса и муромского Глеба, верноподданными, челядью, остатками войска. Большинство из них были русичи, носители киевского языка, легенд и сказок, оставив на произвол простой славянский люд, который уже расселился от Карпат до Урала и от Чёрного моря до Балтики. Своим переселением Андрей уберёг от уничтожения и деградации часть русского общества, его этническую чистоту и культурную самобытность, не дав смешаться с завоевателями. Появление у женщин так называемых монголоидных пятен и веснушек является немым свидетельством трагической страницы славянской истории.

Влившись в быстро растущую Московскую державу северные финно-угорские и балтские племена: весь, жмудь, сумь, чудь, явь, а также южные народы тюркских этнических групп воспринимали чуждый для них язык в меру своей физиологической и психологической способности его освоить. Для такого многоликого, многоэтничного и разноязычного сборища, призванного на государеву службу в новую колониальную армию приходилось выдумывать трюк с сеном и соломой, привязанных к разным ногам, чтобы добиться понимания и исполнения команды «сено–солома» то есть «левой–правой».

Из тюркских языков в русскую речь начали проникать древние слова, часто однокоренные с украинскими словами, но построенные по другому принципу с несколько иным значением. Внук Чингисхана звался Бату, на монгольском Батор — богатырь, на украинском Батько — отец, гетманская столица называлась Батурин. Вполне закономерным стало искажение звуков и слов изначального киевского языка. Ошибки и отличия в многоголосом московском языке со временем закрепились как норма на письме и «чёрным ходом» вошли в официальный язык самих русичей. Многочисленные межэтнические смешивания сопровождались искажением первоначального языка — так возникла российская национальная общность и русский язык.

Изменённый, упрощённый, насыщенный иноязычными словами новый московский язык легче воспринимался «разношерстным» людом, как международное средство коммуникации и устраивал всех жителей Московской державы, которая уже начала формироваться как многонациональная и трансконтинентальная империя официально названная таковой в 1721 году самопровозглашённым императором всея Руси Петром-I с благословения другой империи — Византийской. Азбука созданная братьями Кириллом и Мефодием в 863 году и принятая православным христианством изменила написание текстов и произношение русского языка, привнесла в него балканский, староболгарский диалект. День славянской письменности и культуры отмечают ежегодно 24 мая.

С Балкан пришли в русский, потом в украинский и белорусский языки отчества Иванович, Васильевич, Михайлович, Павлович, Петрович, тогда как раньше было Иванов (сын), Васильев (сын), Михайлов (сын), Павлов (сын), Петров (сын). Одна из грамот петровских времён была выдана на имя Александра Васильева Меншикова. В метрике моей бабушки 1903 года рождения, выданной священником Михайловской церкви города Житомира в графе «родители» написано «дворянин Иван Андреев Яновский и жена его Татиана Павлова». В свидетельстве о рождении моей матери, виданом в 1928 году Ободовским сельсоветом Тульчинской округи Подольской губернии написано «Серга Раиса Степанова». Такая историческая форма отчеств сохранилась в Украине почти до конца 40-х годов XX столетия и была упразднена в новых послевоенных метриках и паспортах. Старообрядцы, сохранившие множество традиций Киевской Руси отчество в церковных книгах пишут давнего образца.

Обогатившись словарным запасом и превратившись из местного говора на популярное наречие, а из него на многофункциональный и развитый язык, русский язык стал расхожим в народе, приобретя сильную тенденцию к превосходству над другими славянскими языками, с которыми он непосредственно контактировал. В каждом национальном языке русский язык, ставший уже интернациональным и одним из шести официальных языков ООН видел угрозу самому себе, что выражалось в заимствовании слов из других славянских языков, искажении произношения, утраты монолитности и доминантности. Русский язык можно сравнить с огромной массивной планетой, притягивающей окружающие малые языковые планеты и искажающий орбиты других славянских языков, отдающих ему свою энергию и чахнущих в полном изнеможении.

Русский писатель-реалист, поэт, публицист, драматург, прозаик, переводчик, один из классиков русской литературы Иван Сергеевич Тургенев [1818–1883] писал: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя не верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!».

На основе языковых, политических и идеологических догм в Советском Союзе было написано множество книг и снято большое количество кинофильмов о шпионах, перебежчиках, предателях, националистах, в основном с украинскими фамилиями, образы которых часто были выдуманы. Людей, сопротивляющихся жёсткой советской системе власть клеймила как врагов, переписывала историю целых народов, отрывая их от национальных корней и прививая к собственному телу, создавая новую национальную общность «советский человек». «С Россией на века» — таким был лозунг подчинённых народов. Партийные шовинисты, подстрекаемые Церковью, воспринимали героических защитников Афганистана как душманов, венгров в 1956 году — как раскольников, чеченских партизан — как боевиков, крымских татар — как террористов, воинов ОУН–УПА — как бандитов и предателей.

Обретя новые территории и присоединив много народов, русский язык стал ориентированным наружу, особо непримиримым к украинскому языку после прихода к власти в Украине прозападного национального меньшинства, непримиримого к русскому языку. Историки подсчитали, что за несколько столетий формирования российской Империи, раскинувшейся от Балтики до Тихого океана, её территория ежедневно увеличивалась почти на семьдесят квадратных километров и составила в итоге 1/6 часть земной суши. Абсолютный рекорд в мировой практике государственного строительства. Поэтому не может Россия остановить этот огромный, раскрученный веками имперский маховик, чтобы дать возможность соседним славянским народам самим строить свои независимые государства по их историческим образцам, без вмешательства с востока или запада.

Если бы русский язык был ограничен лишь исторической славянской территорией России, изменения и искажения Киевского языка происходили бы значительно медленнее, чем они происходили в имперский период, но многие слова всё же сохранились без изменений. Как народ искажал в быту разговорный русский язык хорошо описал в своём пятитомнике Алексей Чапыгин [1870–1937]. Директор завода спрашивает рабочего, как его фамилия. — Рылов, господин дилехтур, — отвечает тот. Языковая экспансия, государственная поддержка развития русского языка в других странах, в том числе Украине, кроме вреда местным национальным языкам, обходится русскому языку утратой своей подлинности и чистоты.

Так почему русский язык всеми силами и средствами настойчиво пытается удержаться за пределами своего государства. Не потому ли, чтобы в малой грамотности своего многоэтничного народа, раскиданного на огромной территории, которого нужно долго и настойчиво воспитывать и учить, что очень сложно и дорого, постоянно обвинять иноязычных граждан в их неумении или нежелании выучить и правильно говорить на русском языке, насмехаясь над ними, открывая тем самым путь к дальнейшей экспансии и навязывания русского языка. Что-то наподобие «сам такой!». Как сказал Клаус Мозер [1962] «Образование стоит денег. Невежество тоже».

ПРОСЬБА ПИСАТЬ СВОИ ОТЗЫВЫ
ПРОХАННЯ ПИСАТИ СВОЇ ВІДГУКИ

http://www.stihi.ru/2009/06/18/1311 предыдущая — следующая http://www.stihi.ru/2009/06/18/1644

В книге использованы фрагменты заметок Василя Фляка «И не стыдно под люком» и рисунки с открытых интернет-сайтов.

При цитировании ссылка на автора и сайт обязательна.
© Юрко Петрив Стрелков-Серга.