Удивительная история про людей и языки

О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг.
             Александр Пушкин

ОТ АВТОРА

В мире из нескольких языков первобытных людей, возникших в разных частях Земного шара и на разных, некоторых уже не существующих континентах, а также из языка новых людей, потомков Адама, в процессе становления, развития, смешения и разделения людей образовалось больше шести тысяч языков, половина с которых сегодня мёртвые или вымирающие, вместе с их носителями, не имеющими своих национальных держав.

Каждая нация является неотъемлемой составной частью всемирной цивилизации, гарантом и двигателем её развития. Язык — это форма существования нации, её самореализация, природный способ мышления, общения и коммуникации людей, критерий их социального развития, показатель сознания и интеллекта. В языке, подобно как в народных сказках и былинах, хранится вся история нации, от начала её зарождения. Язык — это волшебный ключ, способный открыть самую таинственную дверь истории человечества.

Международный день родного языка отмечается в мире ежегодно 21 февраля, день русского языка — 6 июня, день украинского языка и письменности — 9 ноября. История человечества всегда была нераздельно связана с языком. Способность воспроизводить различные звуки (артикуляция) и умение выговаривать слова (произношение) выделили человека в отдельный биологический вид и помогли достичь вершин своего развития. Чем более развитый и богатый язык, тем более прогрессивный, гордый, иногда даже агрессивный и воинственный народ.

«С начала было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанн 1:1). Особое значение люди придавали языку при формировании в отдельные этнические сообщества. Язык объединял и роднил людей, развивал их ментально, духовно и умственно, помогал создавать свою цивилизацию. В языке, подобно как в генах, хранится вся история народа, от начала его существования. Язык — это главный признак нации, сила духа всех и каждого, крепкая и надёжная граница, хранящая нацию от внешних влияний, упадка и исчезновения с лица земли. Даже самочувствие и продолжительность жизни человека зависит от чистоты языка и качества произношения.

Написать эту книгу меня подтолкнули намерения активистов из разных «левых» украинских партий и отдельных руководящих структур, придать русскому языку государственный статус. За годы независимости власть так и не смогла объединить разные национальные меньшины и диаспоры в единую украинскую нацию. Уважая языки других народов, хочу сказать несколько добрых слов про украинский язык, сравнить эти языки, показать их сходство и отличие, как они возникли, из чего состоят, где находятся исторические корни, зоны распространения, куда они движутся, к чему стремятся и что может произойти в будущем.

История человечества — это большой, запутанный клубок земных и космических событий, которые тянуться из глубины веков, континентальных и морских катастроф, судеб отдельных людей и целых народов, конец которого находится в наших руках, а начало спрятано глубоко в его центре, увидеть который можно лишь раздвигая отдельные витки и заглядывая за каждый из них. С разных сторон и на разных глубинах видны разные переплетения, однако все вместе они составляют единую неразрывную историческую нить. Сюжетная линия книги идёт по отдельным виткам, которые удалось увидеть и проследить, поэтому выглядит не совсем прямой, иногда прерывистой, деление на отдельные главы довольно условное, а выводы, гипотезы и даже открытия раскиданы по всему тексту. Сказанное подчёркивают такие слова:

Жизнь — это цепь,
А события — звенья,
Придаём же им значенья!

Европейские учёные, исследовавшие эволюцию рода Homo, приписали себе знание истории происхождения и развития человечества, вызнав себя венцом эволюции, наивно полагая, что нашли начало эволюционной цепи и её продолжение, так сказать «схватили Бога за бороду». Никому не пришло в голову, что признание греческой и римско-германской культуры вершиной эволюции есть чисто условным понятием, представляя лишь petitio principii (подмену понятий). Эгоцентричная западная идеология оказалась настолько влиятельной, что никто не засомневался в правильности их теории, и она была беспрекословно принята как очевидная — писал российский философ и филолог, профессор славянизма Венского университета, автор «Пражского мученика» Николай Трубецкой [1890-1938].

Поднятых в книге тем много и разнообразных, иногда проблематичных, при её написании искусственный интеллект не использовался, лишь только настоящий авторский. Если вам что-то покажется интересным, а что-то непонятным или сомнительным — не спешите винить автора, вложившего в неё свою душу і труд, ведь «на каждый товар есть свой купец» и что известно вам, может стать другому настоящим открытием, изменившим его взгляды, поведение и даже судьбу. Хвалить меня тоже не нужно, как сказал Троянский жрец Лаокоон «Боюсь данайцев, дары приносящих» — Timeo danaos et dona ferentes.

Латинское слово timeo — опасность, страх, по своему составу и звучанию подобно греческому слову тимпан (барабан) — пугающий людей, именами Темуджин — страшный человек, Темучин — страшные дела, латинским intimus — в страх, отсюда интимные места — пугливые места, название вулкана Тунгурауа (тун-гура) — «страшная гора» в Эквадоре, украинские слова дым, тьмяный, тимэныця, именем Тымко, фамилией Тыманчук, названием села Тыманивка на Винничине, возникшего на месте древнего пожарища, Фортуна (пор-тун) — против страха — римская богиня судьбы.

Давнее родство языков реально существует и подтверждается открытыми мной прасловами. Не даром древние говорили, что «не информированный человек — раб, а информированный — господин». Процесс познания чего-то нового, необычного, неожиданного, происходит порой не сразу, иногда в несколько этапов: сперва идёт невосприятие, потом осознание, потом объединение взглядов, наконец, одобрение и признание, иногда уже после смерти автора идеи. «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (К Филиппинцам 2:3). Словами современной популярной песни:

Все четыре стороны света
Нам не верили –
А мы сделали это…

В книге читатель найдёт элементы научных утверждений и гипотез, философских мыслей и размышлений, логических выводов и ассоциативных рассуждений, открытий и идей, явившихся мне по опыту и вдохновению, творческому поиску и осознанию жизни, увиденные внутренним взором. Чтобы всё осмыслить, понять и сделать для себя определённые выводы, нужно уделить книге достаточно времени и внимания, пожертвовать частичку своей души, которая вернётся к вам сторицей новыми знаниями, взглядами на людей и мир, осознанием прошлого и настоящего. Как сказал Махатма Ганди [1869-1948]

«Станьте теми изменениями,
Которые вы хотите видеть в мире»

Книга написана для всех возрастных групп — от школьников до пенсионеров, и всех профессий — от рабочих до министров и депутатов, педагогов, научных работников, сотрудников силовых структур, занимающихся аналитической работой и даже президентов. Для всех людей, желающих жить мирно и безопасно, познавать себя и окружающий мир, ищущих в ним своё место и призвание, стремящихся к достижению своих прав и свобод, уважению собственного достоинства, национальному самоутверждению, профессиональному росту, семейному благополучию, просто выживанию. В книге упоминаются также национальные меньшины, влияние которых на славянский мир происходило веками, чего не стоит скрывать, ведь это может вредить народам, праматерь у которых была общей, а праотцы — разные, отсюда разные менталитеты, вера, взгляды и правила жизни. Поэтому лозунг «Все люди — братья» — это гуманистический идеал единства человечества, часто используемый для призыва к терпимости, взаимопомощи и равенству, невзирая на различия.

Апостол Павел обратился к бедным, бесправным, безродным, обездоленным, такими словами: «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много среди вас мудрых, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира, и униженное, и ничего не значащее избрал Бог, чтобы устранить значащее» (1-е Коринфянам 1:26-28). В этих словах иудейского проповедника, подданого Римской Империи, видим призыв к противодействию власти и восстанию, что в итоге привело к падению Древнего Рима. Мирным путём став независимой, Украину подобным способом, спровоцировав митинги и Майданы, слуги Иеговы ввергли в противостояние и войну, намереваясь присоединить её к исторически и духовно чуждому западному миру.

Всё написанное в книге составляет лишь толику того, чем хотел поделиться с читателями. Так сказать, non multa sed multum — немного, но обо всём. Некоторые предложения и разделы книги изложены тезисно, несколько упрощённо, в популярной и доступной для читателей форме. Они могут стать отдельными темами для написания новых книг, статей, сценариев, рефератов, журналистских проектов и научных работ, но сделать это мне уже не будет возможным, ведь время для человека летит быстрее, чем его замыслы и дела, и может остановиться в самый интересный и творческий момент его жизни. «Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чём фокус!» сказал Воланд в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».

Подумать только! Земля облетит вокруг Солнца всего несколько десятков раз и жизнь человека уже угасает, а успеть сделать за этот малый промежуток времени нужно так много. И прожить свою жизнь необходимо сполна, от начала до конца, сколько назначит Бог и позволит природа, потому что никогда не знаешь, в какой момент к тебе придёт прозрение, и ты сможешь прислужиться своим родным, близким, друзьям, нации, всему человечеству. «Итак, не дремлите, будьте в сознании, потому что не знаете, в который час Господь ваш придёт» (Матвея 24:42).

Предупреждая скептицизм или не восприятие отдельными читателями (всем — не угодишь) некоторых выводов, утверждений, гипотез, хочу сказать, что всё написанное отображает мои личные убеждения, выводы и переживания, пришедшие из глубины души и волнующие меня на протяжении многих лет, без каких-либо политических, религиозных, национальных, расовых, гендерных и других предубеждений. «Ведь мы частично знаем, а частично пророчим» (1-е Коринфянам 13:9). Альберт Эйнштейн [1879-1955] говорил: «Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулирует развитие, порождает эволюцию и технический прогресс», а также «Знание общих принципов позволяет дополнить незнание конкретных вещей».

Полный оптимизма, энергии и бодрости, неутомимый Клён по друидскому гороскопу и Овен по греческому гороскопу, в свои четверть века ощущаю себя человеком огня, каким был Мишель Нострадамус. Как сказал Андре Жид [1869-1951] лауреат Нобелевской премии по литературе «Доверяйте тем, кто ищет истину; не доверяйте тем, кто её нашёл». В книге отсутствуют какие-либо призывы и подстрекательства, этого я себе не позволяю, лишь отдельные лирические отступления и фольклорные анекдоты. Каждый человек должен жить собственным умом, совестью и понятием, самостоятельно обустраивать свою жизнь и вершить свою судьбу. Наш мир должен стать лучше и безопасней, правдивей и логичней, чистым и понятным, открытым и мирным.

Желаю развеять распространённое недоброжелателями, властью, политиками, религией утверждение, что искать истину и писать о ней, стаёт в наше непростое смутное время не выгодно, не модно, не престижно, не популярно и даже опасно. «И познаете истину, и истина сделает вас вольными» (Иоанна 8:32). Как сказал Андрей Тарковский [1932-1986] «Человеческое существо создано для того, чтобы жить. Жить на пути к истине». Словами Александра Пушкина [1799-1837]

О нет, мне жизнь не надоела,
Я жить люблю, я жить хочу.
Душа не вовсе охладела,
Утратив молодость свою.

Двадцать первое столетие знаменуется интеллектуальным, творческим и патриотическим подъёмом многих угнетённых народов, осознанием людьми своей этнической принадлежности, стремлением общаться, учиться и писать на родном языке, жить по законам своего рода и вере предков. Мне, равно как читателям, хочется найти ответы на много важных и волнующих вопросов: почему с ростом благосостояния, разнообразия и качества жизни, количества священников, храмов и церквей, школ и университетов, осведомлённости и образования, люди стают нервными, нетерпимыми, неуравновешенными, злыми и жестокими, даже по отношению к родным и близким, а их языки упрощаются и искажаются.

Почему исчезает в людях их божественная природа, почему вымирают малые народы, есть ли будущее у этнических стран и древних языков, почему одни нации господствуют над другими и паразитируют на них, почему поклонники одних религий ставят себя святейшими за других, почему стремление к этнической чистоте, любовь к своему народу и родной земле называют национализмом, а неприятие чужаков называют ксенофобией и антисемитизмом, и кому это выгодно. Кто на самом деле правит миром — большой капитал, тайные заговорщики, глобалисты, Бог, Дьявол, или все вместе, куда мы движемся (Quo vadis) и кем станем в будущем, если сбережём себя на Земле.

В мировой социологии (лат. societas — общество и греч. ;;;;; — наука) служащей политическим, идеологическим, религиозным и коммерческим интересам сильных мира сего, отсутствует стратегия формирования, развития и защиты этнических держав, данная Богом на заре человечества, но скрытая сегодня от народов и заменена на так званую «всемирную интеграцию» влияние которой, в связи с наступлением империализма и глобализации, все больше усиливается, провоцируя межнациональные войны и конфликты, вредя интересам независимых стран, желающих быть самостоятельными и самодостаточными. Даже у собак разных пород (семейство Canidae) разное восприятие и поведение, подобно у разных этносов (семейство Homo) также разное восприятие и поведение, поэтому смешивание разных пород и этносов часто приводит к ментальному хаосу у их потомков.

В книге сделана попытка раскрыть основные направления такой стратегии, показать скрытую тактику и тёмную сторону ей сопротивления, дать людям понимание необходимости существования и развития этнических стран, как гарантов сохранения самобытного человеческого генофонда, духовных, исторических, культурных и семейных ценностей, политического и военного баланса, мира, спокойствия и благополучия на Земле. Слово держава (дер-с-ав) означает «держать [страну] с головой» то есть, править мудро и разумно. Эта книга может стать первым в мире учебником научного национализма, в отличие от научного коммунизма, который так и не состоялся через человеческий фактор и противоречия между разными идеологическими системами.

Некоторые идеи и выводы, как элементы мозаики, местами близко сходятся с мыслями других авторов и учёных, что свидетельствует о заинтересованности современных людей темами бытия, работы, языка, религии, культуры, расширением границ мышления и познания, раскрытием «тёмных» пятен истории, что позволит человечеству узнать правду о себе, какою бы откровенной и неожиданной она не была. Отдельные факты и события, описанные в книге, испытаны на собственном опыте и пережиты близкими мне людьми. Видающийся деятель восточнославянской культуры XVII столетия Симеон Полоцкий [1629-1680] говорил: «От излишка сердца уста произносят». Как гласит давняя мудрость: «Кто умеет мыслить — не бывает одиноким».

Плывя одиноко через Атлантический океан на небольшой надувной лодке целых 65 дней, французский врач-биолог Ален Бомбар [1924-2005] подбадривал себя: «нас в лодке трое: Я, Бог, і я». Чтобы выжить и не сойти с ума, он ставил своё духовное «Я» большим за «я» физическое. Вопреки проблемам и угрозам, подстерегающим человечество в современном мире, в книге есть большая доля оптимизма и вера в победу добра над злом, что зависит от самих людей. Но пацифистская либеральная «теория бесконфликтности» мне не свойственна; каждый человек и каждый народ должны бороться за своё существование, выбирая формы этой борьбы наиболее безопасными для себя и других.

Неужели украинцам-русичам, бледнолицым потомкам великого рода Каина, стоило пройти такой длительный, опасный и тяжёлый исторический путь, сохранив себя в водовороте жизни, чтобы, смешавшись с другими народами и растворившись в них, так бесславно погубить свой род и былое величие, познав расцвет и упадок белой арийской расы. Русые парны увлекаются смуглянками, рожающими им детей смешанной крови, блондинки живут с брюнетами, не задумываясь о судьбе детей и их роде, на всемирных конкурсах красоты (а судьи кто?) славянским ладам отдают преимущество экзотическим представительницам смешанных рас.

Греческий профиль и светлые волосы постепенно исчезают, вероятно, уже навсегда. Всё чаще люди паруются не по роду и крови, а по богатству и телесному влечению, отсюда проблемы с зачатием и вынашиванием детей, их умственным развитием и психическим здоровьем. Человечество катится в полный этнонациональный хаос, постепенно превращаясь в двуногих существ смешанных пород, генетических гибридов и моральных уродов с плохим здоровьем, нарушенной психикой, примитивными поведенческими рефлексами, искажёнными языками и сомнительным будущим. Об этом мало кто сейчас задумывается и говорит, а ещё меньше — пишет.

На протяжении всей истории предки украинцев укрепляли свою нацию, ассимилируя другие народы, проживающие рядом з ними, отдавая преимущество наиболее лояльным, привлекательным, способным к оседлому способу жизни, физическому труду, земледелию, скотоводству, верным в своём слове, принимающим их веру и язык. Фамилия Матиюк (мат-ук) — «смуглый наученный» и Матвийчук (мат-вий-ук) — «чернобровый умелый» давались новым украинцам. «Чтобы не было разделения в теле [народа] а все члены одинаково беспокоились друг о друге. Итак, если страдает один член, страдают с ним все члены; если славится один член, радуются с ним все члены» (1-е Коринфянам 12:25-26).

Народный праздник Маланка (мал-ан) означает «смешанные люди» и символизирует единство разных этносов, дружелюбие и сплочённость нации, а коза символизирует оседлость и появление новых поколений. Отсюда традиционная гостеприимность и доверчивость украинцев, которая не раз обращалась для них национальной трагедией. Но ашкенази — восточная ветвь еврейского клана, исповедующие иудаизм и его концепцию превосходства и главенства, остаются духовно обособленным народом, не имеющим общих интересов и обязанностей с украинской нацией. Некоторые из них создали с украинцами смешанные браки и даже приняли христианство, став предателями своего рода, идеологическими недругами для западных евреев-сефардов.

Нация — это совокупность разных этносов, проживающих на общей территории в условиях государственности, которая приобретает лучшие качества, чем у каждого этноса отдельно. Подобно, семья — это люди, проживающие на общей территории, связанные браком и родственными узами, приобретающая лучшие качества, чем у каждого члена отдельно, где каждый член получает новый опыт, защиту и поддержку. Чем больше вместе проживает разноязычных, расово и конфессионально отличных людей, тем более нестабильная страна и семья, тем больше людей имеют психические отклонения. Тезис «каждая нация имеет право на самоопределение» относится к нации в целом, что опровергает желание отдельного этноса присоединиться к соседней стране или иметь автономию в пределах страны — это прямая угроза целостности и стабильности нации и государства.

С 1954 года полуостров Крым был автономной областью в составе Украины, но в 1991 году политики изменили его статус на «автономную республику», что стало «костью в горле» независимой Украине. В мае 1992 года Верховный Совет автономной республики Крым принял «Акт про государственную самостоятельность» не соответствующий Конституции Украины, поэтому в 1995 году Верховная Рада его отменила, но три года политической и юридической волокиты уже запустили процесс, приведший впоследствии к отторжению Крыма от Украины. Только коренной этнос может быть державотворческим, власть аффилированного этнического меньшинства ослабляет страну, рушит её политическую и экономическую независимость, изменяет направление и концепцию развития страны в пользу других стран.

Государственным языком в многонациональной стране должен быть язык коренного этноса, ведь единство и могущество нации кроются в общем языке. Если государственный язык заменить языком какого-нибудь этноса или поставить их рядом, страна начнёт постепенно приходить в упадок и распадаться, ставая лёгкой добычей других стран. В Украине единым государственным языком и языком межэтнического общения должен быть украинский язык. Два языка в унитарном государстве будут всегда соперничать между собой, подавляя друг друга, привлекая сторонников из разрозненного населения. Если один из языков является языком соседней страны, существует угроза отторжения части страны, говорящей на этом языке, в пользу другой страны.

Отделение Приднестровья от Молдовы, Абхазии и Южной Осетии от Грузии, Крыма и Донбасса от Украины, нарушило основные принципы международного права и устав ООН, задав большой вред этим странам, обрекая их население на постепенную деградацию и ассимиляцию, подобно органу, извлечённому из живого целостного организма и помещённого в чужой организм, не всегда прижившегося в нём. Доминирование над православными странами, превращение их на духовные протектораты, активно проводит Московская Церква, расширяя своё влияние на другие страны, а Соединённые Штаты, с этой целью, практикуют государственные перевороты, военные вторжения, подкупают, запугивают, похищают или уничтожают национальных лидеров.

Так произошло в Украине, Панаме, Ираке, Ливии, Югославии, Венесуэле, Иране, что привело к хаосу в этих странах, разрушениям и жертвам среди мирного населения. На Кубе, благодаря Фиделю Кастро [1926-2016] и его команде, империалистическим силам это сделать не удалось, национальный дух оказался сильнее проамериканского. Россия грызёт и надкусывает, а Штаты угрожают и бьют в голову, но цель у обоих супердержав общая — подчинить как можно больше разных стран, навязать им свою идеологию, владеть их недрами и человеческими ресурсами. Разница в том, что Россия стремится господствовать языком и панславянской идеологией, с которой автор частично согласен, а Штаты — закабалять материально и подчинять оружием. Страны «союзники» Соединённых Штатов, желающие проводить собственную независимую политику и экономику, подвергаются давлению, военному вмешательству, дискредитации и уничтожению лидеров.

Двадцатое столетие ознаменовалось приходом к власти в разных странах представителей воинственных идеологий и религий, устроивших большевицкую революцию, убийство царя, первую мировую и гражданскую войны, голодомор, репрессии, геноцид, вторую мировую войну, создали синтетические наркотики, ядерное, химическое и бактериологическое оружие, ввели демократию и привели к власти бездарных лидеров и продажных политиков, через что люди начали морально и духовно деградировать, а страны конфликтовать между собой. При народовластии лидер страны окружает себя патриотами, при демократии лидер страны окружает себя приспешниками. Народная пословица «в ногах правды нет» звучит теперь «в головах правды нет».

Преимущество демократии перед другими видами общественного строя лишь в том, что она исключает войны между демократическими странами, которые, однако, являются беззащитными перед агрессивными империями. Демократия и народовластие разнятся в понятиях и концепциях, поскольку демократическими странами правят, как правило, богатые и влиятельные представители нацменьшинств, а при народовластии странами правят представители коренного народа. Чем больше демократические страны интегрируются между собой, тем более зависимыми и беззащитными перед вызовами времени они стают. Как сказал Вячеслав Черновол «Слабость нашей демократии в том, что мы (украинцы) не были готовы, немного было таких лидеров, смотревших далеко вперёд».

С каждым новым поколением политиков и каждой новой каденцией власти демократия в Украине стаёт всё более антинародной и опасной. Непрофессиональные государственные органы, подобно неразумным родителям, не живущим духовными и физическими потребностями своих детей, а служащими чуждым интересам и большим деньгам, уже не способны повлиять на своих развращённых и непутёвых детей, сказать им твёрдое родительское слово и дать мудрый совет вернуться на верный жизненный путь, обрести своё истинное украинство, веру и мораль. «Миллиарды людей живут своей жизнью, ни о чём не подозревая» — философски заметил один из героев кинофильму «Матрица
Написание этой книги далось непросто; требовалось много времени, мысленного напряжения и самоотдачи, в чём-то даже самопожертвования, учитывая сегодняшние политические реалии. Я не выношу своё произведение на суд читателей, ведь целью книги является информация, оглашение откровений, посланных мне Всевышним в назидание всем нациям, расам і народам, ведь «истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве» (Лука 4:24). Словами римского философа Луция Сенеки [4-65] «Для меня не интересно что-либо знать, даже самое важное, если только я один буду это знать. Если бы мне предложили высшую мудрость под непременным условием, чтобы я молчал, я бы отказался».

Этим мудрым словам вторит Максим Рыльский [1895-1964]: «Не дай Бог нам стать творцами ценностей только для собственных потреб». Быть может, не все читатели воспримут и должным образом оценят всё написанное, но зачем тогда, тратя драгоценные дни и годы своей жизни, писать о том, что уже известно и понятно. Иначе это будет не литературное произведение, а телефонная книга, где много фактов, но нет мыслей. Ведь «то, что мы делаем для себя — умирает вместе с нами, но что мы делаем для других — живёт вечно». У каждого человека, члена национальной общности, есть своё высшее предназначение, которое он должен реализовать во имя своего народа и мира. Как писал Дмитрий Павлычко [1929-2023]:

Как хорошо тебе,
Когда боязни нет
За слово высказано в слух.

Пусть не обижаются на меня все, кого я назвал в этой книге, по-своему трактуя антигероев, их дела и поступки. Есть такая притча. Сидел в зимнюю стужу на ветке воробей, весь замёрз, застыл, не удержался, упал на мёрзлую землю и погибает. На дворе корова стояла, пока хозяин хлев чистил, подняла хвост и нагадила на воробья. Тот почувствовал тепло, задвигался, ожил, клюнул мокрое зёрнышко, начал радостно чирикать, звать своих друзей. Услышал это хозяйский кот, подкрался — цап лапою, схватил воробья и съел, только перья полетели. Мораль проста: не всегда тот враг, кто тебя лайном кроет, и не всегда тот друг, кто вытягивает тебя из лайна. Опровергая некоторые общепринятые и устоявшиеся «истины», сюжет книги не направленный «против», а только «за», чего именно — читатель дознается, когда осилит её до конца. Как сказав Джозеф Конрад [1857-1924]: «Автор пишет только половину книги; другую половину дописывает сам читатель».

Автор будет искренне рад, если эта книга чем-то поможет не только отдельным людям, но целым народам, чтобы они жили между собой в мире и согласии, даже когда его уже нет, ведь с годами актуальность и значение написанного никак не уменьшится, и найдутся ещё авторы, желающие продолжить и развить начатые мной темы. Ибо «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матвея 16:19). Как сказал один из классиков «Когда страна в упадке, это часто идёт на пользу искусству».

Счастливые, довольные собою и жизнью люди глубоко не задумываются, не вникают в разные события, не пишут душевных стихов, прозу, картины, не творят из камня и дерева — это удел людей, мыслящих о смысле бытия и пребывающих в постоянном творческом поиске, ещё не реализовавших себя, не совсем счастливых, обиженных судьбой, ищущих истину и себя в этом мире. Творчество — это Божья искра, реакция человеческого ума, психики и всего организма на недостаток чего-либо необходимого для жизни, тела и души, неудовлетворённость существующими социальными, политическими, семейными, бытовыми или климатическими условиями, желание постичь что-то новое, узнать о чём-то большем, познать неизведанное и даже опасное, испробовать самого себя, свой ум, силу и возможности.

Иногда чрезвычайно темпераментные и отчаянные люди, как правило холерики, имеющие незаурядные творческие способности и большие амбиции, но в силу разных причин или запретов не могущие их реализовать в позитивном русле, стают на ложный путь разных преступлений или терроризма. Поэтому государство, в лице законодательных и исполнительных органов, с целью предотвращения вреда обществу и себе, должно всячески содействовать развитию детского творчества, не перекладывая его на плечи и карманы бизнеса, организуя бесплатные тематические кружки в детских садах, школах, дворцах молодёжи, станциях юных техников.

Автор будет признателен всем читателям, высказавшим свои конструктивные замечания и пожелания, написавшим рецензии и комментарии, которые позволят в дальнейшем уделить больше внимания отдельным главам, абзацам и предложениям, лучше раскрыть некоторые темы, добавить новые. Для избегания различных недоразумений и инсинуаций, читать книгу советую психически здоровым и адекватным людям, без шовинистических, антисемитских, фашистских, экстремистских взглядов и наклонностей, умеющих самостоятельно мыслить и анализировать, понимать и прослеживать причинно-следственные связи, не поддающимся на разные психолингвистические влияния. Как сказал выдающийся английский писатель Эдвард Бульвер-Литтон [1803-1873] «Перо сильнее меча» (The pen is mightier than the sword). Желаю всем приятного и вдумчивого чтения в одиночку, с друзьями, в тесном семейном кругу или коллективе.

С целью лучшего ознакомления с книгой, облегчения поиска необходимых тем и сохранения их на Ваших компьютерах, привожу полные названия всех опубликованных глав и ссылки на них, причём в конце каждой главы также приведены подобные ссылки для быстрого перехода вперёд-назад, что удобно при online-чтении.

От автора http://www.stihi.ru/2009/06/12/5301
Глава 1. НАЧАЛО http://www.stihi.ru/2009/06/12/5812
Глава 2. АДАМ http://www.stihi.ru/2009/06/12/5998
Глава 3. ЧЕЛОВЕК ИЗМЕНЧИВЫЙ http://www.stihi.ru/2009/06/13/1555
Глава 4. ВЫЖИВАНИЕ http://www.stihi.ru/2009/06/13/1807
Глава 5. СИМВОЛ http://www.stihi.ru/2009/06/14/549
Глава 6. СМЕШЕНИЕ http://www.stihi.ru/2009/06/14/2219
Глава 7. ХВОРИ http://www.stihi.ru/2009/06/14/2458
Глава 8. КОРНИ http://www.stihi.ru/2009/06/14/4268
Глава 9. МИФЫ http://www.stihi.ru/2009/06/14/4761
Глава 10. МЫСЛИТЬ http://www.stihi.ru/2009/06/14/5245
Глава 11. УЧИТЬСЯ http://www.stihi.ru/2009/06/14/6013
Глава 12. РАБОТАТЬ http://www.stihi.ru/2009/06/14/6497
Глава 13. ГОВОРИТЬ http://www.stihi.ru/2009/06/15/1493
Глава 14. СКИФЫ http://www.stihi.ru/2009/06/16/259
Глава 15. НОВАЯ ВЕРА http://www.stihi.ru/2009/06/16/1655
Глава 16. МОЛИТВА К БОГУ http://www.stihi.ru/2009/06/17/4347
Глава 17. АРИЙЦЫ http://www.stihi.ru/2009/06/17/6049
Глава 18. КАИНОВ РОД http://www.stihi.ru/2009/06/17/6879
Глава 19. КРАСОТА http://www.stihi.ru/2009/06/17/7212
Глава 20. ЯЗЫК http://www.stihi.ru/2009/06/18/1311
Глава 21. РУСЬ http://www.stihi.ru/2009/06/18/1499
Глава 22. ИМПЕРИЯ http://www.stihi.ru/2009/06/18/1644
Глава 23. НАРОДНАЯ РЕЧЬ http://www.stihi.ru/2009/06/19/4179
Глава 24. ДВА ЯЗЫКА http://www.stihi.ru/2009/06/19/6439
Глава 25. ИСКАЖЕНИЯ http://www.stihi.ru/2009/06/19/6789
Глава 26. ПАМЯТЬ http://www.stihi.ru/2009/06/20/1889
Глава 27. РОДНОЙ ЯЗЫК http://www.stihi.ru/2009/06/20/2435
Эпилог http://www.stihi.ru/2009/06/20/2639


Читайте далее http://www.stihi.ru/2009/06/12/5812

В книге использованы заметки Василя Фляка «И не стыдно под люком» и рисунки с открытых интернет-сайтов.
При цитировании ссылка на автора и сайт обязательна.
© Юрко Петрив Стрелков-Серга.