О, вы, насильники чужих умов...

О, вы, насильники чужих умов,
О, льстивые и изощренные во лжи,
О, ненасытные, гребущие улов,
Среди доверчивых  точащие ножи.
Скупцы, стяжающие прах, как смерть свою,
Порабощенные греховным наслажденьем,
О, угодившие в безумств земных тюрьму
В самом начале всех своих стремлений!
О, строющие планы для себя,
Не знающие, грешные, покоя,
Увы, увы, вам дал Отец, любя,
Исполнить их, чтоб в стане стать изгоев.
Чтобы себя изобличить могли,
Чтоб все в себе со дна наверх подняли,
Все проявили и сожгли мосты
Через возмездье – всем творить печали.
Бог вопрошал вас долго и томил,
Бог искушал вас, каждого, в греховном,
Он мыслью по дорогам тем водил,
А вы избрали, каждый, путь позорный.
И снова Бог вас вопрошал, томил
И задавал вопросы ежедневно
И о Конце не раз предупредил,
Но соблазнялись тем, что вечно тленно.
Пошли на боль другому, на обман,
И корыстью ведомые и ныне,
Не зная, что вошли в греховный План,
Есть План в Отце и на пути кривые.
Вы взяли на себя роль игроков,
Вы замахнулись на чужую долю,
Так стали узниками вы своих оков,
И так свою поработили волю.
Вы наиграетесь премного, Бог вам даст,
Утешитесь иллюзии добычей,
Но Бог любому за игру воздаст,
В страданиях Отец не ограничит…
Себя во имя, для своих детей
Пустились во все тяжкие дороги,
Взломили мир невинных тех людей,
Что указал вам Бог, забыв о Боге.
Не знаете, что жертву – Бог дает
Из тех, что в прошлой жизни вы любили,
Вот вам цена, вот качеств всех росток,
Вот вам Урок, раз Бога позабыли.
Не дрогнуло ни в сердце, ни в уме,
Душа родное приняла жестоко,
Как чуждое, достойное вполне
Убитой быть, обманутой… с порога.
Увы, увы. Они чужие вам? –
То ваши дети, близкие, родные,
Любимые… Бог ниспослал их Сам
Из прошлой жизни за грехи земные.
Ужели, думаете, случай свел в пути?
Ужели, мните, грех в безвестность канет?
О, слабые поборники судьбы,
Их в будущем Бог на пути поставит.
И роли поменяются в свой час,
Ответ придет нежданный в час веселья,
Рукой обиженных Бог даст вам и воздаст
И не найдете вы ни в чем спасенья.
Рука Отца смахнет, что накопили,
Руками ваших радостных детей,
Бог не забыл, пускай вы все забыли,
Вернет обиженных, Суд Божий у дверей.
Все будет и сполна, по всей программе,
Найдется хитрый, ловкий и скупой,
Он не побрезгует машиной и деньгами,
Отнимет все, и кров над головой,
Он выстроит легко умом ловушку,
Законы все, где надо, обойдет,
Старца не пожалеет иль старушку,
Все переступит, насладить чтоб плоть.
Бог даст, он вас заманит в свои сети,
Не думая, кем были вы ему…
Увы, увы, вы породили плети,
Немалый счет представит Бог в Судьбу.
Любой из вас, узнав себя, помысли,
Представь, что ты обидел дочь свою,
Мы все родные, друг их друга вышли,
Хоть так пойми и строй свою судьбу…


Тебя обидел с детства Бог?
И позволяешь богохульство?
Поверь, Бог больше будет строг
Прийдет возмездье за безумство.
Бог изничтожит спесь твою,
Твою гордыню поумерит,
Отдашь последнее Ему,
Преткнешься перед Божьей дверью.
Взмолишь Отца, себя поправ,
Признаешь Божее Величье,
Лишишься благ, лишишься прав,
Бог мысль и дело ограничит.
Почувствуешь, что ты – ничто,
Без Бога ты не существуешь,
Бог скажет «нет» - и вмиг никто
В тебе печаль не заврачует,
Бог скажет «нет» - не будет рук,
Чтоб оказались в горе рядом,
И милость не пронзит твой слух,
И милость не каснется взглядом.
Бог скажет «нет» - познаешь глад,
Познаешь боли и утрату,
Бог скажет «нет» - не будешь рад
Здоровью, славе или злату.
Бог скажет «нет» - все в миг уйдет,
Все потеряешь в одночасье,
Не скроешься, везде найдет,
Измеришь Божее Участье.
Постигнешь Божию Руку,
Увидишь Божее Решенье,
Не сможешь изменить Судьбу
Без Бога даже на мгновенье.
Тебя обидел с детства Бог? –
В том есть немалая причина,
Отец к греховным тверд и строг,
Пожал плоды ты – не невинно,
Твой грех из прошлого догнал,
К тебе вернулся, как возмездье,
Бог Справедлив тем, что отдал
За в прошлой жизни прегрешенья.
Ты шел без Бога, ты грешил,
Ты заставлял страдать другого,
Бог был Свидетель, Бог Решил,
И Он воздал за путь и слово.
Чтоб на себе, через себя
Всю боль, что пожелал другому,
Ты пропустил, постиг, скорбя,
Жестокость мысли, дела, слова.
Чтоб осознал, чтоб запретил
Себе над слабым измываться,
Бог с детства за грехи избил,
Чтоб в Боге стал ты пробуждаться.
Покайся, к Богу прислонись,
Проси и разум, и прощенье,
Молись и много раз молись –
Бог ждет коленопреклоненье.
Признай Владыкою Отца,
В гордыне ложной не купайся,
Безумный, искорка Творца,
Иллюзией не заиграйся.
Иначе, худшее пожнешь,
Бог устранит Святой Лико,
Чрез все страдания пройдешь,
Чтоб Истину постичь из Крика.
Бог опечалит много раз,
Закроет все мирские двери,
Не будет рук, не будет глаз,
Не будет Милости без Веры…


Рецензии
Наталья, тоже форменный мясо-изыск: ‘ ... Дорогою Влас попеременно то делал жиду сомнительные, наводящие страх намеки, то наводил его на мысль о значительной награде и старался ему внушить, что не всякий тот беден, кто кажется бедным по виду и о ком идет такая молва. Несчастного Ицку порою пронимала дрожь, несмотря на духоту летней украинской ночи; иногда же кровь, отхлынув от сердца, мучительным огнем протекала по всем его членам, и окружающий воздух казался ему жарче раскаленной печи. Таково было его положение до самой той минуты, когда они подъехали к дому Левчинского. Влас немедленно ввел еврея в комнату своего господина, и жид, увидя знакомое лицо офицера, о котором наслышался много доброго, несколько ободрился и почувствовал, что как будто бы гора спала у него с плеч. Однако же, напуганный Власом и от природы недоверчивый, он все еще не был совершенно спокоен. Поручик решил наконец его сомнения, заведя речь о майоре и разными околичностями весьма искусно доведя ее до кладов. Не трудно было Левчинскому получить желаемое от еврея; Влас такой задал ему страх, что он и безо всего согласился бы на всякие условия, а пара червонцев, данных ему поручиком, совершенно оживила упадший дух Ицки и подкупила его в пользу молодого офицера. И вот на чем они положились: честный еврей Ицка Хопылевич должен был уверить майора, что поручик Левчинский узнал от одного колдуна в Польше тайну находить и вырывать из земли самые упорные клады, если только они не были вырыты кем-либо прежде. За это Левчинский обещался наградить еврея еще более, и они расстались, быв оба весьма довольны. Поручик -- тем, что предположения его принимали желаемый оборот; а жид -- двумя червонцами и надеждою получить еще вдвое за свою услугу. Жид поехал домой уже не в таком расположении духа, как выехал оттуда, и только боялся, чтобы Влас не вздумал провожать его: хоть мысли сего честного иудея насчет его посольства и переменились, но все он думал, что для него было гораздо надежнее подале быть от этого удальца, у которого, по мнению Ицки, самому лукавому еврею ничего нельзя было выторговать, а только можно было вконец проторговаться. ... ’ - http://www.lib.ru/LITRA/SOMOW/klad.txt

Денис Побединский   28.09.2016 18:09     Заявить о нарушении