Преамбула

1.Автор провозглашает гипотезу о том, что незнание позволит нам спастись от непредсказуемых последствий развития науки.
2.Действительно, по мере вторжения науки в самые сокровенные тайны космоса, микромира и жизни риск непредсказуемых результатов развития науки, грозящей гибелью человечеству несравненно возрастает.
3.Известные фантасты России А. и Б.Стругацкие в научно-фантастическом романе "За миллион лет до нашей эры" даже ввели понятие "гомеостатического мироздания", как некого вселенского защитного механизма против вторжения разума, науки в опасные области исследований.
4.Спасёт ли нас позиция страуса, прячущего голову в песок.
5.Если незнание законов общества не освобождает нас от ответственности за их исполнение, то незнание законов природы не защищает нас от неисчислимых природных катастроф. Здесь есть единственная защита - наука.
6.Вырисовывается три возможных пути развития общества: А.Режим космического корабля; Б.Консервативное ограничение непредсказуемых научных исследований; В. Государство-школа радости.
7.Режим космического корабля - это диктатура здорового оптимального образа жизни с полным государственным регулированием всех процессов в обществе (от деторождаемости и отбора супружеских пар, до выбора направлений научного исследования административным путём. Здесь жестоко подавляется всякое отклонение от принятых режимом норм.
8.Консервативное ограничение непредсказуемых научных исследований - это запрет всякого научного риска. ТО есть поощряется лишь те исследования, которые не несут никакого риска.
9.Государство школа радости - это ориентация на оптимальное регулирование опознания, раскрытия и реализации основных ключевых человеческих способностей через творчески свободное развитие глубинной радости и позитивных чудес общения духовно родственных душ в любви, доброжелательности, нежности и ласке.
10.Попытаемся анализировать гипотезу консервативного ограничения науки. Вряд ли М.Можаев окажется от услуг Интернета, хотя он рискует испортить своё зрение или заболеть интернет-зависимостью. Вряд ли он откажется от тех удобств, которые представляет ему современная цивилизация, включая и услуги медицины, педагогики, прогнозов погоды, службы по борьбе с чрезвычайными ситуациями и т.д.
11.Чтобы реализовать программу М.Можаева, надо проводить специальные научные исследования опасности последствий развития науки.
12.Но незнание как идеал стабильности образа жизни - это нонсенс. Как мы можем уберечься от опасности, даже не зная: опасно это или нет?
 
Лев Полыковский   25.05.2009