Во сне и наяву

Много фальши днями расфасовано
По красивостям людских потреб.
Пропитались и вино, и хлеб
Суетой бессмысленного гомона.
Только ночь, спадая к изголовию,
Отдаёт свободе все права
На желания и послесловия,
Для которых так гнила молва.

И во сне нам не страшны баталии:
Мы смелы - любить, сильны - прощать.
И несметная ошибок рать
Нам - возможность жизнь обнять за талию.
Нет бесповоротного отчаянья,
Впереди всегда маячит свет,
И предощущение венчания
Счастья и мечты на много лет.
 
Оставляя на ресницах капельки,
К утреннему часу странный сон
Убегает, и с древесных крон
Наступает Явь с рассветной сабелькой.
Не пугаясь перехлёстов времени
На спирали вечных перемен,
Теплится воспоминанье в темени
И не хочет ничего взамен...

                02.05.2009


Краткий анализ стихотворения
Тема. Противопоставление фальшивой, суетной повседневности и подлинной жизни, раскрывающейся в ночном сне. Цикл «день;–;ночь;–;утро» как метафора чередования иллюзии и прозрения.
Основная мысль. Дневная реальность полна лицемерия и суеты («много фальши днями расфасовано»), но ночь и сон дарят свободу, смелость любить и прощать, надежду на счастье. Утро возвращает в явь, однако воспоминание о ночном прозрении сохраняется.э
Композиция. Трёхчастная, соответствует суточному циклу:
День: критика поверхностности и фальши повседневности.
Ночь: освобождение в сне, обретение смелости и надежды.
Утро: возвращение в реальность, но с сохранённым внутренним светом.
Тип речи. Лирическое размышление с элементами описания (картины ночи, утра) и повествования (динамика перехода от дня к ночи и утру).
Стиль. Художественный, поэтический. Насыщен метафоричностью, символикой, инверсией, возвышенной лексикой.
Средства связи предложений:
лексические повторы («ночь», «сон», «утро»);
местоимения и местоименные наречия («только ночь…», «и во сне…», «и с древесных крон…»);
синтаксический параллелизм и анафора;
семантические оппозиции (день;–;ночь, явь;–;сон, фальшь;–;свобода).
Средства выразительности:
метафоры: «пропитались и вино, и хлеб суетой», «ночь отдаёт свободе все права», «оставляя на ресницах капельки», «Явь с рассветной сабелькой»;
эпитеты: «бессмысленного гомона», «несметная ошибок рать», «странный сон»;
олицетворение: «ночь, спадая к изголовию», «Явь с рассветной сабелькой», «воспоминанье теплится»;
символика: ночь;–;свобода и истина, утро;–;возвращение в реальность, сон;–;пространство подлинных чувств;
инверсия: «Пропитались и вино, и хлеб…», «Только ночь, спадая к изголовию…»;
гипербола: «несметная ошибок рать»;
архаизмы/высокая лексика: «изголовье», «послесловия», «предощущение», «венчание»;
сравнения и параллелизмы: «мы смелы;–;любить, сильны;–;прощать»;
аллитерация и ассонанс усиливают музыкальность и настроение (звуки с, н, л в ночных строках; резкие р, к в утренних).
Итог. Стихотворение строит контрастную картину бытия: дневная фальшь преодолевается ночной свободой и сновидческой правдой, а утреннее пробуждение не уничтожает обретённого внутреннего света. Поэтический язык богат образами и ритмической выразительностью, передаёт движение от тревоги к надежде.