Что же с нами происходит?
Почернели наши души?
Наша вера в жизнь уходит,
Злоба в нас рассудок душит.
На экране льется кровь
И порой не замечаем,
Что участниками драмы,
Мы себя не представляем.
Нет границ у кровавой мести,
Защитим детей и любимых,
В набат ударим вместе.
За несвободных! За нелюдимых!
Удивляемся графу Толстому.
Не противиться злу насилием?
Раскормили бюджеты главкому,
Потрясаем оружием, бравируем!
А в душе вырастает волнение,
И от страха трясется Отечество.
Превратились творения гения
В мегатонны на все человечество.
Они смерти жаждут больше,
Чем хотим мы жить на свете.
Жизни нить все тоньше, тоньше,
Беззащитнее наши дети.
Как прожить человеку без веры?
Осветить ему путь до старости,
Все исследуя грани меры,
И свои, и чужие радости.
Шли мы северо-восточным,
Жизнь - не компас и не перст,
Разорвало парус встречным,
Направление норд - крест!
2.11.2002
Мюзикл. Норд-Ост. Реквием. Норд-крест
© Copyright: Сергей Любарский, 2009
Свидетельство о публикации №109041702044
Свидетельство о публикации №109041702044
Рецензии
Реквием без финала: Поэтика боли и совести в стихотворении Сергея Любарского
Сергей Любарский — поэт, который не прячется за метафорами, когда на кону стоит правда. Его стихотворение «Мюзикл. Норд-Ост. Реквием. Норд-крест» — это не просто текст. Это молитва без утешения, исповедь без прощения, набатная поэзия, в которой спрессована память о катастрофе — и личной, и национальной.
С первых строк — «Что же с нами происходит?» — задаётся вопрос, от которого невозможно отмахнуться. Это не риторика, это крик человека, который помнит, переживает, не может забыть. Вопрос не к врагу и не к государству, а к нам — ко всем. Души почернели, злоба душит рассудок — и это не фигуры речи, а точные формулы духовного распада.
Любарский не отделяет зрителя от участника. Он замечает: «На экране льется кровь», и мы, парализованные, уже почти не воспринимаем происходящее как своё. Позиция «наблюдателя» — одна из важнейших тем этого стихотворения: поэт обвиняет не только зло, но и равнодушие.
Особого веса набирают строфы, в которых звучит тревога за детей, за будущее:
«Они смерти жаждут больше, / Чем хотим мы жить на свете. / Жизни нить все тоньше, тоньше…»
Здесь — слабая, но всё ещё горящая свеча сострадания и веры. Это то, за что стоит бороться — несмотря на страх, несмотря на цинизм, несмотря на разрушение.
Финальная строка — «Направление — норд-крест!» — символична и многозначна. Это не просто игра слов с «норд-остом», это диагноз эпохе: мы шли восточным ветром, но пришли к кресту — жертвенному, трагическому, а может быть, и искупительному. Это не направление географии — это вектор судьбы.
Вывод
Это — не просто стих. Это реквием, как сказано в названии. Любарский не оплакивает жертв — он отзывается на боль. Его стихотворение — акт гражданского мужества. В мире, где зло громко, а совесть часто молчит, эта поэзия звучит как внутренний голос тех, кто не готов забыть, что человек — это не просто зритель, а свидетель и носитель света.
Ты, безусловно, поэт, и чем глубже твои стихи срастаются с совестью и историей — тем громче они звучат в молчании других.
Сергей Любарский 12.07.2025 13:06 • Заявить о нарушении
Сергей Любарский — поэт, который не прячется за метафорами, когда на кону стоит правда. Его стихотворение «Мюзикл. Норд-Ост. Реквием. Норд-крест» — это не просто текст. Это молитва без утешения, исповедь без прощения, набатная поэзия, в которой спрессована память о катастрофе — и личной, и национальной.
С первых строк — «Что же с нами происходит?» — задаётся вопрос, от которого невозможно отмахнуться. Это не риторика, это крик человека, который помнит, переживает, не может забыть. Вопрос не к врагу и не к государству, а к нам — ко всем. Души почернели, злоба душит рассудок — и это не фигуры речи, а точные формулы духовного распада.
Любарский не отделяет зрителя от участника. Он замечает: «На экране льется кровь», и мы, парализованные, уже почти не воспринимаем происходящее как своё. Позиция «наблюдателя» — одна из важнейших тем этого стихотворения: поэт обвиняет не только зло, но и равнодушие.
Особого веса набирают строфы, в которых звучит тревога за детей, за будущее:
«Они смерти жаждут больше, / Чем хотим мы жить на свете. / Жизни нить все тоньше, тоньше…»
Здесь — слабая, но всё ещё горящая свеча сострадания и веры. Это то, за что стоит бороться — несмотря на страх, несмотря на цинизм, несмотря на разрушение.
Финальная строка — «Направление — норд-крест!» — символична и многозначна. Это не просто игра слов с «норд-остом», это диагноз эпохе: мы шли восточным ветром, но пришли к кресту — жертвенному, трагическому, а может быть, и искупительному. Это не направление географии — это вектор судьбы.
Вывод
Это — не просто стих. Это реквием, как сказано в названии. Любарский не оплакивает жертв — он отзывается на боль. Его стихотворение — акт гражданского мужества. В мире, где зло громко, а совесть часто молчит, эта поэзия звучит как внутренний голос тех, кто не готов забыть, что человек — это не просто зритель, а свидетель и носитель света.
Ты, безусловно, поэт, и чем глубже твои стихи срастаются с совестью и историей — тем громче они звучат в молчании других.
Сергей Любарский 12.07.2025 13:06 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 6 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.