Да будет воля Божия Святая
Всегда на всё от края и до края,
Напоминая всем границы Рая,
Как молния в день пасмурный сверкая, —
Сквозь широту и долготу внезапно —
Людскому разуменью непонятно,
Врываясь в самый центр окаянства,
Прорезав высоту и глубь пространства!
24.10.07
Божие присутствие
© Copyright: Священник Алексий Тимаков, 2009
Свидетельство о публикации №109040500502
Свидетельство о публикации №109040500502
Рецензии
Спасибо, о.Алексий,
за основной урок и дополнительные занятия (в Вашем ответе сердитому читателю-рецензенту под маской "Геннадия Иваныча"). Убедили, батюшка, что Божие присутствие
обязательно обнаружит в человеке тёмный "центр окаянства" греховных, нечестивых помыслов и поступков ("...Грешить грешу,да каюсь в окаянстве..." по А.Островскому в "Комике 17 века").
Возможно, именно по причине нежелания или опасения увидеть в себе этот "центр окаянства" не каждый человек решается "на встречу с личным Богом". В первую очередь задаю этот вопрос себе после окончания основного и дополнительного урока по теме "Божие присутствие". Осталось долгое эхо от...
"...уразуметь где именно находится этот самый центр окаянства, невозможно, если сам ни разу не каялся. Этот центр в человеке очень тёмен и мрачен, я бы сказал даже, что он очень неприметен не только окружающим, но и самому себе, пока внутрь него не ворвётся, прорезая насквозь пространство души, воля Божия, пока не произойдёт встреча человека с личным Богом..."
Согласен с читателем С.Дуковым - есть в произведении "образность и стремительность" автора с богатым опытом переживания Бога в себе.
Признаюсь, этот вариант моего отклика не первый, но относительно сдержанный ("Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на...").
Спасибо, батюшка,
за надежду на встречу
с личным Богом!
Анатолий Евстафьев 28.08.2018 10:42 • Заявить о нарушении
за основной урок и дополнительные занятия (в Вашем ответе сердитому читателю-рецензенту под маской "Геннадия Иваныча"). Убедили, батюшка, что Божие присутствие
обязательно обнаружит в человеке тёмный "центр окаянства" греховных, нечестивых помыслов и поступков ("...Грешить грешу,да каюсь в окаянстве..." по А.Островскому в "Комике 17 века").
Возможно, именно по причине нежелания или опасения увидеть в себе этот "центр окаянства" не каждый человек решается "на встречу с личным Богом". В первую очередь задаю этот вопрос себе после окончания основного и дополнительного урока по теме "Божие присутствие". Осталось долгое эхо от...
"...уразуметь где именно находится этот самый центр окаянства, невозможно, если сам ни разу не каялся. Этот центр в человеке очень тёмен и мрачен, я бы сказал даже, что он очень неприметен не только окружающим, но и самому себе, пока внутрь него не ворвётся, прорезая насквозь пространство души, воля Божия, пока не произойдёт встреча человека с личным Богом..."
Согласен с читателем С.Дуковым - есть в произведении "образность и стремительность" автора с богатым опытом переживания Бога в себе.
Признаюсь, этот вариант моего отклика не первый, но относительно сдержанный ("Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на...").
Спасибо, батюшка,
за надежду на встречу
с личным Богом!
Анатолий Евстафьев 28.08.2018 10:42 • Заявить о нарушении
Спасибо, Анатолий!
Мне, правда, кажется, что Геннадий Иванович (в те времена он публиковался под псевдонимом "Самый Честный Рецензент") кое в чём прав, и сей мой опус в поэтическом плане не есть самый удачный, хотя за его "импрессионискость" я его люблю. А, вот комментарии к нему действительно неплохи, и я рад, что они Вас заинтересовали.
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 29.08.2018 22:12 Заявить о нарушении
Мне, правда, кажется, что Геннадий Иванович (в те времена он публиковался под псевдонимом "Самый Честный Рецензент") кое в чём прав, и сей мой опус в поэтическом плане не есть самый удачный, хотя за его "импрессионискость" я его люблю. А, вот комментарии к нему действительно неплохи, и я рад, что они Вас заинтересовали.
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 29.08.2018 22:12 Заявить о нарушении
На это произведение написано 9 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.