В духе победа

      Силы духа могут вывести человечества из тупика, если человечество очистит своё мышление. Каждый великий принцип является тем началом, который возносит дух. Искание высших принципов есть первое задание. Сущее Мира утверждается огненными принципами. Поэтому устремление к Высшему должно быть явлением самым насущным.

      Человечество должно задуматься над порождением своих действий. Карма искупления приближается. Каждое стремление должно быть направленно к Источнику Света. На пути к Миру Огненному явим подвиг осознания великого в действии.
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. III, 367

Безумная, я бросила мой дом,
К иному устремясь великолепью,
И Шар Земной мне сделался ядром,
К какому каторжник прикован цепью
                Николай Гумилев

В  ДУХЕ  ПОБЕДА
(Из Посланий Учителя Света)

       Дом духа есть та область сознания, где сосредоточено всё, что касается духа. Она может быть или очень мала, или огромна – всё зависит от накоплений. Но какова бы она ни была, большая или малая, её можно постоянно расширять и наполнять новыми сокровищами. Всё, что от Красоты, всё что прекрасно, можно спокойно вводить в эту область. Принцип Красоты будет безошибочным критерием при определении собираемого материала. Точно так же и все положительные качества духа безоговорочно соответствуют принципу Красоты. Безобразны – страх, малодушие, лицемерие, предательство, злоба, раздражение и все прочие тёмные качества. Но дом духа украшается Красотою. Точно так же и мысли, если прекрасны они, украшением дома послужат. Каждое мгновение можно приукрасить его, можно делать это всегда, не допуская в сознание безобразия. Дом духа принадлежит его владельцу. И от владельца зависит, как сделать его ещё более сияющим и прекрасным.

      Одни желания, мысли и чувства исходят от оболочек, другие – от духа. Идущие от оболочек часто направлены во вред духу. Идущие от духа с желанием оболочек часто не сочетаются. Происходит борьба. Обычно яры и настойчивы желания астрала. Он хочет и требует, не рассуждая. Он очень силён в человеке. Он смертен и умирает так же, как тело. Если в нём сосредоточена вся жизнь его носителя, то смерти сознания не избежать. Обрекает на смерть себя человек, живущий астралом, не потому, что совершает грехи, но потому, что при каждом вопощении сменяется вся четверица, все четыре низшие принципы, или проводники. Жизнь в теле продолжить нельзя дольше положенного телу предела, так же и жизнь в оболочках. Потому для утверждения непрерываемого сознания необычайно важно уже на Земле переносить его возможно чаще в область Высшей Триады. Дух Ею живёт. Это обитель духа. Всё высшее, всё лучшее в человеке сосредоточено в Ней. Огонь устремления к Учению Жизни, к Учителю Света к совершенствовании себя от Высшей Триады исходит. Всё, происходящее в человеке, коренится в том или другом проводнике, усиливая его при созвучии с ним сознания и при одобрении воли.

      Смертность или бессмертие своё человек утверждает каждое мгновение и допускает в своё сознание. Земное к земному отходит, но дух – кверху со всем тем, что собрал человек для Высшей Триады. Если пил он, и ел хорошо, и тело лелеял, то духу его нет пользы от этих забот, что связано с этим. Нужен суровый контроль над телом земным, и телом астральным. Они беспрекословно должны выполнять веления воли, независимо от того, нравится им это или нет, но у разных людей в степени разной. И ходят, и работают люди по приказу своей воли. Это власть уже велика, но ещё вся её полнота не достигнута человеком, хотя дана ему полная власть над телом своим. Осознать её надо и применять непрестанно. Все проводники – лишь орудия духа, и все текущие привычки, склонности и желания их вложены в них человеком, и потому им же самим и могут быть изъяты. Но с тою же силою, с какой вкладывались, даже больше немного. Властен над ними человек, и все они в его воле. Что и требуется осознать, прежде чем приступить к осуществлению своей власти над всеми своими проводниками.

      Себя победить – есть, было и будет величайшей победой духа. Все оболочки временны, но претендуют на то, чтобы господствовать над сознанием. Но власть должна принадлежать не им, но духу, который вневременен. Вневременность духа уявляется в его Бессмертной Триаде, которая и есть его несменяемая одежда, или перевоплощающаяся Индивидуальность. Но что же такое дух? Это искра, зажжённая от вечного пламени жизни. Ядро духа вечно и неуничтожимо. В процессе бесконечной эволюции форм, в которые он последовательно облекается, наслаиваются и кристаллизуются отложения всего, через что проходит очередная форма, пока не достигается ступень человеческого сознания, результаты жизни которого дают возможность постепенного формирования Индивидуальности.

      Зерно духа остаётся неизменным, но растут наслоения. Личность умирает в каждом воплощении и рождается с новым вновь, но Индивидуальность собирает в Чаше плоды опытов каждого воплощения для уже сознательного проявления Бессмертной Триады в соответствующих Ей сферах. Это и будет победою духа над временностью оболочек, облекающих его и сменяющихся при каждом новом приходе на Землю. Перенести сознание из оболочек в область Бессмертной Триады будет великим достижением духа. Попрана смерть, и дух обретает свободу и власть над теми формами, в которые временно он заключён. Поэтому, освобождение от тела не будет освобождением, если над остальными оболочками не утверждена власть. И власть земная никакого отношения к власти над собою не имеет.

      Дух не есть плотное тело, не есть астрал, не есть ментальное тело, дух есть огонь, тело огненное, тело Света, оформившееся в процессе длительной эволюции пламенной искры, составляющей его сущность. Солнце прейдет, и Луна прейдет, и Земля прейдет, но не прейдет дух, ибо вечен и неуничтожаем. Только сосредоточившись на нём и в нём, утвердив центр сознания, достигает человек того, что называется бессмертием.

      История человечества учит тому, что внешние формы жизни народов постоянно меняются и возникают другие, улучшаясь или деградируя. Формы меняются, жизнь остаётся: как бы два потока – внешний и внутренний. Формы подлежат уничтожению во времени, жизнь продолжает существовать. Сознание, прикованное к форме, умирает вместе с нею. Сознание, связавшее себя с неумирающей жизнью, бессмертно. Сущность жизни не заключается в форме. Форма – это только её внешнее выражение. Физическая, астральная и ментальная формы суть только временные выражения жизни. Сама жизнь заключена в зерне духа, как пламя вечной жизни.

      Сознание может подняться до отождествления себя с нею, то есть до осознания бессмертия духа. Нелепо полагать, что она может и будет существовать в Вечности, облечённая во все недостатки и ограничения своего времени, народности, эпохи, ограниченная условиями рождения, воспитанием, образованием, способностями и всем прочим. Не следует сознание своё привязывать слишком крепко к своей личности. Лучше жить жизнью сверхличной, жизнью коллектива, общества, народа, планеты, всего человечества, приобщаясь тем к планетному потоку космической жизни сверхличной. Давно уже Сказано было: «Отвергнись от себя», то есть от своей личности малой, «и следуй за Мною». «Потерявший душу свою», то есть своё личное малое «я», её обретает, то есть находит своё высшее «Я», свою Бессмертную Индивидуальность. Это и будет бессмертием духа.

      Жизнь ставит в такие условия, когда приходится выполнять самые обычные житейские дел и в то же время сохранять постоянно памятование и соприкосновение с беспредельными Сферами Высших Миров. В этом и состоит следование завету «кесарево – кесарю». Земному надо отдать, зная, что опыт в земном служит для продвижения в Беспредельности. Краткий период одного воплощения сам по себе не даёт ничего, если не рассматривать его как звено в цепи бесчисленных проявлений духа в мире форм для собирания в нём нужного материала и накоплений, которые дают ему возможность для сознательного пребывания в Мире Надземном. Чем больше накоплений, тем полнее и ярче жизнь после освобождения от тела. Не для Земли нужен он, но выше.

      Когда дух взял от Земли всё, что она в состоянии дать, он покидает Землю, чтобы продолжать свой путь выше, на планетах высших Земли. В этом значение и ценность земного опыта. Так же он нужен и для творчества в жизни в Надземном, но ни в коем случае не сам по себе. Но обычные люди делают фатальную ошибку, полагая, что цель и смысл всего совершаемого ими заключается в самом творении рук человеческих. Формула «рукою и ногой человеческой» имеет в виду только то, что в беспредельности надо идти по Земле, через опыт земной, воплощаясь в тело земное, но далёкая цель идёт далеко за пределы Земли и не ограничивается ею.

      Через Землю, по Земле, но к Далёким Мирам. Потому Земля так крепко привязывает сознание к себе, чтобы постигло оно всю краткость и временность земного существования и всю невозможность чем-либо владеть навсегда и удерживать эту собственность дольше пребывания в данном теле и в данном воплощении. Чем бы ни владел человек, всё придётся оставить вместе с оставлением тела, то есть вместе с его смертью. И какими бы важными ни казались земные дела, придётся оставить и их. Конечный смысл дел сверхличных, общечеловеческих, дел Общего Блага, устремлён за пределы личности и переживает её, но тут мы подходим к области бессмертия духа в жизни индивидуальной бессмертной Триады. Но царство Её не от мира сего, хотя и живёт Она частью себя в мире плотном и вносит в него Свет Беспредельности. Её дела не умирают в пространстве, но служат на пользу человечеству. В этом явлена согласованность высшая между требованиями Земли, Общим Благом и устремлением в Беспредельность.

      Постоянство и несломимость устремления, несмотря ни на что и вопреки всем обстоятельствам, есть основное условие успеха в достижении полноты слияния сознания с Сознанием Великого Сердца. Невелика честь оказаться шатуном. Невелика честь допустить поражение. Ведь победа, и поражение в духе. Всё внешнее тут ни при чём. Пусть будет – что будет, но дух непоколебим, нерушим и неуязвим ничем внешним, хотя бы сама очевидность яро утверждала обратное. Всё в духе, от духа и духом. Духом, силою духа утверждается победа в себе, хотя бы весь мир шёл против него. Вспомним слова Владыки: «Идёт Князь мира сего, но не имеет во Мне ничего». Все тёмные силы зла обрушились на Победителя мира, но не сокрушили Его.

      Связь духа с духом зависит от духа, и ничто не может препятствовать ей, если только это понимается достаточно глубоко. Область духа – это область светоносной материи, проникающей всюду, и материя низшая не может служить ей преградой, каковы бы ни были её сочетания. Этим определяется примат духа и превосходство его над всеми комбинациями плотных условий. В духе надо признать первородство духа и превосходство его над явлениями плотного мира. Давно уже Сказано, что «дух животворит, но плоть не пользует ни мало», но не принята древняя мудрость. Думают обойтись без него и, обходясь, создают Вавилонскую башню тёмных нагромождений. Но Завет краток: с духом живите и в духе.

      Главное – это сохранить и удержать осознание силы своей, несокрушимости своего духа, несокрушимости и неуязвимости ничем внешним его внутренней огненной сущности. Под градом ударов и в самых неблагоприятных обстоятельствах можно удержать это осознание силы. Тело героя может погибнуть в неравном бою, но дух его будет победным. И Спаситель распятый мир Победил, хотя казалось кому-то, что победа осталась на стороне тьмы. Важно понять, что победа и поражение – в духе. Поражение в духе немыслимо, недопустимо, ибо это означает потерю всего. Можно лишить человека всего, могут сыпаться на него удары судьбы, но если дух несокрушим, если духом не захочет сломиться и духом поникнуть, он выйдет из испытаний огненным победителем. Внешние удары и внешний ущерб значения не имеют, если не сломлен дух.

      Не в том дело, чтобы жить хорошо, беспечально и в благополучии тихом и мирном, а в том, чтобы, несмотря ни на что, ни на какие трудности, препятствия, отягощения и мучительства, выстоять в духе и пройти через всё, умножив силы свои и возрастая духом на всё препятствующее. Боль или страдания, нанесённые тёмной рукой, не считайте поражением и ущербом или потерю - утратой. Всё это неважно, если дух устоял и стал только сильнее от этих ударов, кующих его мощь. Перенесите всё значение и смысл борьбы в область духа и поймёте, что нет ничего в мире, что могло бы сокрушить дух сужденного победителя.

      Накопленное сокровище Агни берётся с собою в Мир Тонкий после смерти физического тела. Жизнь в Мире Надземном зависит от качества и количества Агни. Это двигательная
сила духа. От неё зависят свобода и быстрота движений и полётов. Можно целью жизни своей на Земле поставить накопление Огня. Каждое движение человека во всех его проводниках расточает или умножает огни. Некоторые убийственные настроения человека, и особенно уныние, подобны открытым клапанам парового котла – через них утекает драгоценная энергия. Следует особенно опасаться пагубных настроений. Бодрость и радость, и осознание неисчерпаемости сил духа и его неуничтожимости помогают аккумулировать огненную энергию.

      Ощущать радость в духе, независимо от внешних условий и даже вопреки им, будет победой над ними. И если сумасшедшие переживают всевозможные эмоции вопреки окружающему, то неужели здравомыслящий человек не может подняться над жизнью настолько, чтобы стать выше суеты обыденности и беспросветности обывательской.

      Люди, сужденные срокам, связаны не только с планетными событиями, но и с состоянием пространства и планетными токами. Их аппарат реагирует на пространственную ноту. Нельзя эти реакции относить за счёт собственных переживаний. Арфа духа ответно реагирует на всё. Неизбежны отягощения и приступы тоски. Только незнающие могут думать, что утончение и озарение сопровождаются всегда лишь приятными и радостными эмоциями. Восприятия двухполюсны. Познающий Свет видит и ощущает ужас распущенной тьмы. Правильны слова; «Ибо во многом познании много печали, и кто умножает познание, умножает скорбь». Если здесь победно не пройти через волны мрака, то как же пройти через них в Мире Надземном? Учитель всегда готов помочь, но надо иметь то, к чему можно было бы приложить. Кроме того, через неизбежное неизбежно надо пройти. Сгущены тучи, но не мрак впереди.