Лешек. Недужное

ЛЕШЕК

НЕ ДУЖНОЕ

...Дуга... Дуга?!...кривая, мон ами,!!...везет себе... попробуй-ка, спрями - вмиг растрясет. Мы вроде – кажем прыть - но нам ее с тобой не распрямить…Вот - чёрный чай.( Напишем через Ё). Через него - бесспорно – вороньё, и много слов...их не упомнить все...(пришел Зузойд. Он бегал по росе!, а ты давненько?... То-то и оно...) лежу. Не сплю. Курю. Смотрю в окно.
...Что дом твой, брат? Фундамент?... Два венца?...(Да, Ягужинский...капельки свинца – давно истлели. Окислы и прах.)...И все же дом...ну, как твой дом в горах?...мой дом – в лесу. Мы ждем тебя... и ключ висит все там же. Ржав, тяжел, колюч...
А как дождит... как сахарный песок, что мимо сахарницы, ты, наискосок – впотьмах все сыпешь ...сахарнице рад....(теперь уж покупаю рафинад).
...Больные люди... жаль – не помогу. (Нет, раньше – мог) А нынче и врагу –не пожелаю...Даже не проси. (Прости мя, дурня, Господи – спаси.)
...Звонил Антоний. Кланялся. Запой...(куда короче...) ...пей и песни пой... - на днях вдвоем собрали пулемёт. ( Дегтярь хорош....не скажешь – недолёт. Бьёт (через ё) – по горке, в аккурат...всё то же ё... по бане виноград - ползет себе...и радует листвой..............................
Увидимся. До встречи.
Лешек. Твой...............................................
      



Говорят "не в дугу", то есть "не так", неправильно, ни к чёрту. Стихи Лешека "неправильные". В них нет ничего вертикального, эдакого "духовного", обязательного для поэзии советского образца. Даже по форме стихи "горизонтальны", то есть записаны в строчку, как и не стихи вовсе, а так - некий поток сознания (чаще всего изменённого алкоголем), ни к чему не обязывающий, хотя и в рифму. Они принципиально заземлены и, опять же, принципиально искренни. Однако демократизм Лешека показной. На самом деле он аристократ и эстет. Его стихи имеют сложную архитектонику, изощрённый инструментарий. Не хочется углубляться в формальный разбор, так как где-то в замечаниях вычитал, что у Лешека при слове литературовед руки тянутся к огнестрельному оружию. Не буду вводить в грех, божьего человека. А Лешек, вне всякого сомнения, претендует
на роль русского традиционного просточка-скомороха снаружи и философа внутри. В России божьи люди спокон веку пользовались уважением. И чем больше чудачеств, тем больше уважения, тем больше прислушиваются к тому, что они говорят. Вот и я читаю и перечитываю, в поисках нетленных ценностей...