Европа – с претензией дама,
Но на панель – не впервой.
С Адольфом не ведая срама
Легла во Второй Мировой.
-----------------------------------
По-гречески и по-латыни
Умела писать и читать,
Но это всё в прошлом, а ныне –
Арабский пора изучать.
Забудь гуманистов наследие
И перестань быть ханжой.
По моде Парижской, Последней
Украсишь себя паранджой.
-----------------------------------
"Европа", автор Greg
полный текст:
http://www.stihi.ru/2003/12/08-1270
_____РЕЦЕНШУТКА______
/Все это было бы смешно,
когда бы не было так грустно/(с)
Да-а-а, об этих временах,
Эйфель, в самых жутких снах,
и не мог предположить,
что придётся нам дожить,
когда с Эйфелевой башни,
так всем радующей глаз,
зазывать свершить намаз
правоверных мусульман
будет новый властелин:
не французский господин,
а...исламский муэдзин!
И французы из Парижа
будут драпать кто куда,
смазав пятки, смазав лыжи -
и не маслом, не кефиром,
а овечьим чистым жиром
из породистых овец,
что взрастили самолично
на полях на фарисейских, -
ране бывших...Елисейских!
Реценшутки... 73 взрастили самолично...
© Copyright: Ефим Шаулов, 2009
Свидетельство о публикации №109022205934
Свидетельство о публикации №109022205934
Рецензии
Пришёл холоп к барину и говорит:
"Барин, ты тут на диване валяешься, а твои деревни уже басурманы заняли. На лугах твоих цыганы-конокрады таборы раскинули, не пройти пешим, на телеге не проехать. Ты их пригласил, чтобы они тебе усадьбу-крепость строили, песни тебе пели, развлекали, а они тут себя волнее наших, православных, чувствуют, житья нет от них. О чём же ты, барин, тут думаешь? Ведь скоро власть свою басурманскую возведут, устои свои нехристианские навяжут, а тебя, барин, метлой поганой из усадьбы твоей погонят. Вставай , барин, вставай, собирай войско и иди в деревни, гони басурман, гони цыган"!
Лениво повернул барин голову, запахнул халат и приподнялся с дивана:
" Это ты, холоп мой призренный? Ждал тебя я, что челом бить придёшь да на приезжих жаловаться. Хоть ты и холоп, месту твоё в хате холопской, но видать, беспокоит тебя счастье боярское. Понимаешь, что без меня тебя басурманы на вертеле поджарят.
Ну, слушай, холоп неумный. Басурманы да цыганы по воле моей тут живут, по воле моей страх на вас наводят. Чтобы вы, дурачьё деревенское, боялись, чтобы всегда готовы были шкуру свою дешёвую да крепость мою боярскую защищать. А коль не будете бояться власти их заморской, то и моей, от Бога данной, не станете!
Ты, холоп, посмотри, у басурман лишь сабли да копья, живут они по законам моим, а то, что веру свою нечистую исповедуют, так мне с того? Ни жарко, ни холодно! Нарушит кто закон мой, что в каждой деревне у позорного столба прибит- будет порот или сразу четвертовать прикажу! Крепость мою пушки защищают, опричники царские по первому зову с ружьями прибегут, коли покой мой кто побеспокоит. Чего же мне, холоп, бояться, зачем напрасно войско собирать? Тебе и людишкам твоим басурманы жизни не дают, камнями да копьями закидывают? Так я вам ружья да пушки в деревню ежегодно новые поставляю, вот вы, чернь, и воюйте. Перебьёте басурман- хорошо, они вас- ну и ладно, я новых крестьян куплю, на те налоги, что басурманы мне платят. Мне, холоп, бояться нечего! На то я и барин, чтобы в крепости жить, да ружьями стрелять! У меня в поместье на десять православных холопов один басурман да один цыган, да и те преданы мне болшьше чем ваше племя! Хотя... и они холопы, и вы холопы, а холоп- он и есть холоп, хоть заморский, хоть наш, деревенский!
Посему, ступай, холоп, отсюда подобру-поздорову, советы твои да опасения мне муторно слушать, в них лишь глупость твоя да незнание. Будешь и дальше надоедать мне, прикажу выпороть, а деревне твоей больше ни одной пушки не продам.
Так сказал барин, распахнул халат, отвернулся к стенке и засопел мирным храпом.
Филипп Германикус 23.02.2009 15:36 • Заявить о нарушении
"Барин, ты тут на диване валяешься, а твои деревни уже басурманы заняли. На лугах твоих цыганы-конокрады таборы раскинули, не пройти пешим, на телеге не проехать. Ты их пригласил, чтобы они тебе усадьбу-крепость строили, песни тебе пели, развлекали, а они тут себя волнее наших, православных, чувствуют, житья нет от них. О чём же ты, барин, тут думаешь? Ведь скоро власть свою басурманскую возведут, устои свои нехристианские навяжут, а тебя, барин, метлой поганой из усадьбы твоей погонят. Вставай , барин, вставай, собирай войско и иди в деревни, гони басурман, гони цыган"!
Лениво повернул барин голову, запахнул халат и приподнялся с дивана:
" Это ты, холоп мой призренный? Ждал тебя я, что челом бить придёшь да на приезжих жаловаться. Хоть ты и холоп, месту твоё в хате холопской, но видать, беспокоит тебя счастье боярское. Понимаешь, что без меня тебя басурманы на вертеле поджарят.
Ну, слушай, холоп неумный. Басурманы да цыганы по воле моей тут живут, по воле моей страх на вас наводят. Чтобы вы, дурачьё деревенское, боялись, чтобы всегда готовы были шкуру свою дешёвую да крепость мою боярскую защищать. А коль не будете бояться власти их заморской, то и моей, от Бога данной, не станете!
Ты, холоп, посмотри, у басурман лишь сабли да копья, живут они по законам моим, а то, что веру свою нечистую исповедуют, так мне с того? Ни жарко, ни холодно! Нарушит кто закон мой, что в каждой деревне у позорного столба прибит- будет порот или сразу четвертовать прикажу! Крепость мою пушки защищают, опричники царские по первому зову с ружьями прибегут, коли покой мой кто побеспокоит. Чего же мне, холоп, бояться, зачем напрасно войско собирать? Тебе и людишкам твоим басурманы жизни не дают, камнями да копьями закидывают? Так я вам ружья да пушки в деревню ежегодно новые поставляю, вот вы, чернь, и воюйте. Перебьёте басурман- хорошо, они вас- ну и ладно, я новых крестьян куплю, на те налоги, что басурманы мне платят. Мне, холоп, бояться нечего! На то я и барин, чтобы в крепости жить, да ружьями стрелять! У меня в поместье на десять православных холопов один басурман да один цыган, да и те преданы мне болшьше чем ваше племя! Хотя... и они холопы, и вы холопы, а холоп- он и есть холоп, хоть заморский, хоть наш, деревенский!
Посему, ступай, холоп, отсюда подобру-поздорову, советы твои да опасения мне муторно слушать, в них лишь глупость твоя да незнание. Будешь и дальше надоедать мне, прикажу выпороть, а деревне твоей больше ни одной пушки не продам.
Так сказал барин, распахнул халат, отвернулся к стенке и засопел мирным храпом.
Филипп Германикус 23.02.2009 15:36 • Заявить о нарушении
А тем временем, пока настоящий(!!!) хозяин-барин мирным храпом сопит и, под халатом, во сне яйца чешет, - басурманы коней на баллистические ракеты сменили, а, вместо копий и сабель, ядерной шашечкой обзавелись. А пёс хозяйский, которого тот, для потехи, человеческим голосом лаять (и даже читать!) научил и очень на него надеялся, не предупредил и не разбудил его (хозяина!) о том, что уже дымом пахнет и "жаренный петух уже к жопе подбирается...
Вот и надейся на продажного пса!
ПЁС, ОН И ЕСТЬ - ПЁС!
ОСОБЕННО, КОГДА ОН....ДРЕСИРОВАННЫЙ!!!
Ефим Шаулов 23.02.2009 17:38 Заявить о нарушении
Вот и надейся на продажного пса!
ПЁС, ОН И ЕСТЬ - ПЁС!
ОСОБЕННО, КОГДА ОН....ДРЕСИРОВАННЫЙ!!!
Ефим Шаулов 23.02.2009 17:38 Заявить о нарушении
Хахахаха.
Я пацталом :))).
Очень похоже на ситуацию, как продавший одну из своих четырёх дочерей в рабство, приходит к торговцу рабами и говорит :
" Торговец, береги своих дочерей. Их скоро продадут в рабство"
Торговец отвечает :
" Но я сам торговец рабами, мне ли не знать, что надо беречь дочерей. Неужели ты, уже продавший свою дочь, а скоро будешь вынужден продать и вторую, считаешь себя вправе советовать мне"?
Филипп Германикус 23.02.2009 18:30 Заявить о нарушении
Я пацталом :))).
Очень похоже на ситуацию, как продавший одну из своих четырёх дочерей в рабство, приходит к торговцу рабами и говорит :
" Торговец, береги своих дочерей. Их скоро продадут в рабство"
Торговец отвечает :
" Но я сам торговец рабами, мне ли не знать, что надо беречь дочерей. Неужели ты, уже продавший свою дочь, а скоро будешь вынужден продать и вторую, считаешь себя вправе советовать мне"?
Филипп Германикус 23.02.2009 18:30 Заявить о нарушении
Ах, да, барский пёс, дрессированный особенно, сидит у барского стола, получает лучшие куски, спит у хозяина на диване и является ему порой лучшей компанией чём родные дети и жена. Его миска стоит больше чем холоповская хата, пёс- член семьи. При этом, если он ротвеллер, то зачастую неясно, кто хозяин в доме :)))).
Холоп- он и есть холоп, ему к двери подачки да старую барскую одежду выносят. Из милости барин разрешил ему жить в отдельной хате, стоящей посреди цыганского табор, поэтому холоп счастлив. И не понимает, что сначала цыгане украдут его лошадь, прежде чем отважаться приблизиться к конюшням барина. А украдут, то как пить дать.
Филипп Германикус 23.02.2009 18:44 Заявить о нарушении
Холоп- он и есть холоп, ему к двери подачки да старую барскую одежду выносят. Из милости барин разрешил ему жить в отдельной хате, стоящей посреди цыганского табор, поэтому холоп счастлив. И не понимает, что сначала цыгане украдут его лошадь, прежде чем отважаться приблизиться к конюшням барина. А украдут, то как пить дать.
Филипп Германикус 23.02.2009 18:44 Заявить о нарушении
/"У меня в поместье на десять православных холопов один басурман да один цыган, да и те преданы мне болшьше чем ваше племя!"/(с)
И тут же:
/"И не понимает, что сначала цыгане украдут его лошадь, прежде чем отважаться приблизиться к конюшням барина. А украдут, то как пить дать."/(с)
Вот здесь-то верно: украдут...вместе с барином!
Нет логики в твоей сказке. Никудышный из тебя сказочник, Филипп! Даже на Агнию Барто не тянешь...)))
Ефим Шаулов 23.02.2009 19:19 Заявить о нарушении
И тут же:
/"И не понимает, что сначала цыгане украдут его лошадь, прежде чем отважаться приблизиться к конюшням барина. А украдут, то как пить дать."/(с)
Вот здесь-то верно: украдут...вместе с барином!
Нет логики в твоей сказке. Никудышный из тебя сказочник, Филипп! Даже на Агнию Барто не тянешь...)))
Ефим Шаулов 23.02.2009 19:19 Заявить о нарушении
???
Не понял. Ни я , ни ты!
1. У барина девять своих холопов и один иностранный. Понмаешь, 90% челяди барина - свои, родные, православные! А 10%, хоть и чужие, но живут по барским обычаям, хотя и чтут своих богов. Итог : рассказывать барину про басурманскую угрозу- детский сад, потому что 100% его холопов будут бить басурман за барина!
2. Естественно, цыгане не полезут трогать барина, зная, что получать по 1-ое число! При этом, даже от своих цыган на службе у барина, ибо служба важнее. В итоге, воровать лошадей они пойдут у холопа, там шансы отхватить по яйцам правда тоже имеются, но у холопа нет никого на службе, он сам на службе. Барин ему за эту службу продаёт ружья и пушки, чтобы холоповская семья могла защитить себя. А холоп, он на то и холоп, он с утра басурманов бъёт, а к вечеру других басурманов за свой стол сажает, на три члена семьи обязательно один басурман, при этом не просто гость, как басурмане у барина, а полноправный член семьи, с правом голоса. Который, разумеется, понимая, что холоп это просто холоп хитроумно расчищает дорогу остальным басурманам, чтобы отнять холопскую хату, а семью холопа перерезать. Заметь, холоповскую семью, а не православный люд!
Вот дилема : холоп пугает барина тем, во что сам вляпался по самое некуда.
Читатель из тебя никудышный, Ефим, а не я рассказчик плохой :). Сразу вспоминаю чукчу, который писатель, а не читатель!
Филипп Германикус 23.02.2009 19:43 Заявить о нарушении
Не понял. Ни я , ни ты!
1. У барина девять своих холопов и один иностранный. Понмаешь, 90% челяди барина - свои, родные, православные! А 10%, хоть и чужие, но живут по барским обычаям, хотя и чтут своих богов. Итог : рассказывать барину про басурманскую угрозу- детский сад, потому что 100% его холопов будут бить басурман за барина!
2. Естественно, цыгане не полезут трогать барина, зная, что получать по 1-ое число! При этом, даже от своих цыган на службе у барина, ибо служба важнее. В итоге, воровать лошадей они пойдут у холопа, там шансы отхватить по яйцам правда тоже имеются, но у холопа нет никого на службе, он сам на службе. Барин ему за эту службу продаёт ружья и пушки, чтобы холоповская семья могла защитить себя. А холоп, он на то и холоп, он с утра басурманов бъёт, а к вечеру других басурманов за свой стол сажает, на три члена семьи обязательно один басурман, при этом не просто гость, как басурмане у барина, а полноправный член семьи, с правом голоса. Который, разумеется, понимая, что холоп это просто холоп хитроумно расчищает дорогу остальным басурманам, чтобы отнять холопскую хату, а семью холопа перерезать. Заметь, холоповскую семью, а не православный люд!
Вот дилема : холоп пугает барина тем, во что сам вляпался по самое некуда.
Читатель из тебя никудышный, Ефим, а не я рассказчик плохой :). Сразу вспоминаю чукчу, который писатель, а не читатель!
Филипп Германикус 23.02.2009 19:43 Заявить о нарушении
Всё понятно, гоподин барский ротвейлер, который /" сидит у барского стола, получает лучшие куски, спит у хозяина на диване и является ему порой лучшей компанией чём родные дети и жена. Его миска стоит больше чем холоповская хата, пёс- член семьи."/.
Всё так! Пёс - он в Германии....ПЁС!!!
Заметь, это ты сам о себе сказал! Я только подтверждаю и согласен на все 100%!
Всё! Будь, сказочник! Закрывай книжку!
Ефим Шаулов 23.02.2009 20:05 Заявить о нарушении
Всё так! Пёс - он в Германии....ПЁС!!!
Заметь, это ты сам о себе сказал! Я только подтверждаю и согласен на все 100%!
Всё! Будь, сказочник! Закрывай книжку!
Ефим Шаулов 23.02.2009 20:05 Заявить о нарушении
Конечно, согласен. Пёс - член семьи, холоп-никогда!
Также будь ( на чеку будь, не забывай, каждый четвёртый прохожий- твой потенциальный убийца).
Филипп Германикус 23.02.2009 20:20 Заявить о нарушении
Также будь ( на чеку будь, не забывай, каждый четвёртый прохожий- твой потенциальный убийца).
Филипп Германикус 23.02.2009 20:20 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.