Мысли6

271) Женщин иногда трудно понять. Их единственное, но всесильное наступательное оружие - красота, и странно, что они порой в нём не уверены или обратно - уверены чрезмерно! Вообще с женской гильдией, бывает, чувствуешь себя до жути неуверенно и неуютно - никогда не знаешь, что они выкинут в следующий момент. Потому мудрецы и выбирают лишь делать вылазки в этой извечной баталии полов, но вообще предпочли бы держаться немного в стороне... ))

Встречаются два поэта – один грустный, другой весёлый.
- От меня ушла Муза! – с горечью сообщает грустный.
- Отчего?
- Застукала меня с Другой и по брачному контракту лишила всего Вдохновения…
- Это какая Муза, с личиком из «Плэйбоя», фигурой из античности, и мозгами а-ля «ноутбук»?
- Да… да… А ты откуда знаешь?
- Позавчера она меня посетила, а сегодня я сказал ей, что неформал и в такие игры не играю… )))))))))))))))))))))))))))

272) Протест в виде бойкота внешних и внутренних связей и связанностей только тогда может закончиться исходом конфликта, когда «вдохновения» неприятностей пройдут через свою вытяжку. Надышав на стекло, следует его протереть.

273) Существует Принцип Абстракции, для частного случая сформулированный мной так: причины явления делятся на существенные, несущественные и абсолютно незначимые. Благодаря этому принципу обосновывается предположение о возможности путешествий в прошлое, что при определённых дополнительных леммах может совершенно не противоречить всем научным принципам детерминизма и индетерминизма. Пока это задумки для фантастов и не более того.



274) Когда речь касается подведения итогов – иные не хотят видеть, откуда ноги растут. ))

275) Страхование чего-либо, в том числе жизни – и благо, и как любое чужое или отсроченное благо – соблазн преступления.

276) Духовный минимум в интеллектуальной игре при наличии эмоций собственного поражения прибегает к физической силе – ему больше нечем потворствовать амбициям своей глупости.

277) В криминалистической истории Австрии есть сведения об убийце, который был сыном папаши-литератора, писавшего на тему убийств, пыток и др. нелюди, и, очевидно, стал духовным наследником своего отца. Таких примеров можно отыскать немало. Установки на убийство исходят из дурных идей, которые в свою очередь следуют глубинным хищническим истинктам особой породы людей, генотип которых по сравнению с остальными не столь отдалённо ушёл от своего адельфофагического прошлого. Среди гоминид одни спасались от «собратьев»-хищников и приобретали разум, сами же хищники только учились у своих жертв и мало что разумное, доброе сеяли.

(Деление на "хищников" и "жертв" троглодитного инстинктного содержания людей достаточно условно. Зачатки тех или иных человеческих и аномальных, и обычных качеств есть во всех людях; только в процессе онтогенеза у одних что-нибудь одиозное (или, наоборот, замечательное) мелькает и тушИруется (в основном на бессознательном уровне), а у других задерживается и вдруг вспыхивает пышным расцветом, - в том и задача науки - разобраться почему так происходит)

278) Думая о загубленных и несчастных, сильно сопереживаешь. В одних это рождает страх за самих себя, другие спешат отмахнуться – «живы будем – не помрём», в третьих страх поднимает зловещие инстинкты насилий… Перерождение человека в конечном счёте может выражаться только в степени его ухода от своего дикого животного прошлого. Эти гены – гены насилия и убийства – должны быть преобразованы.

(Возможная суть - не только и не столько в генах, сколько  в пространстве Духовных влияний  и управлений.)


279) Источники опасной для кого-то информации в современном обществе стараются дезактивировать тем или иным способом – лишь бы всё было шито-крыто. Источники же самой опасности информации обычны – общественное мнение, потеря прибыли, морального лица, образа, престижа и т.д. и т.п. Сколько же внутри общества вращается грехов и комплексов -бесчётно!

280) Все геростраты, имена которых фиксируются историей, в полдень существования человечества найдут свой бессменный архив исследованных деяний эры полуживотных человеков. И это будет пожизненным духовным и безгласным заключением – забвением.

281) Чтобы не перейти тонкую грань между возможностью преступления и самим преступлением нужен разум с Божьим страхом внутри него, а не рассудок, прельщающийся эмоцией или выгодой. В большинстве случаев человек, получивший правильные превентивные уроки воспитания, не способен на преступление. А «правильность» индивидуального воспитания каждого индивидуума решить и обосновать можно только с помощью науки и верного духовного наития.


282) В подростковом возрасте закономерно психологическому развитию личности наступает период внутреннего, а зачастую и внешнего отторжения либо обоих, либо кого-то из родителей. Этот период называют переходным возрастом. Скорее всего это наследие наших животных инстинктов, когда возникало подсознательно-мотивированное стремление к образованию новой семьи, то есть - в переиначивании - к поиску самого себя, к переоценке вложенных, но ещё не работающих моральных правил. На этот период, может быть, действительно лучше физически разделять детей и родителей, давая первым возможность осуществления своих внутренних поисков, но временно и под руководством других учителей. Как это делать в современном обществе – нужно думать и всем, и в отдельности. «Возрастная» психологическая наука наверное в этом разбирается лучше.

283) Иные писаки – чистое го… , так как склонны к таким инсинуациям своего воображения, которые иначе, как извращениями и назвать нельзя. Подвигает их на это чаще всего месть, злоба, желание выпендриться, племенной заказ и др... Это ещё раз доказывает, что войны, как бы они не перетекали со временем в чисто словесные, лежат в основе перехода животного начала в человеческое (то есть обычное несовершенное человеческое).

284) Такие истории, как литературные предвидения будущих катастроф и негативных событий, например, описание гибели «Титаника» в одном из романов Х1Х в., сотен миллионов жертв грядущей революции в «Бесах» Достоевского и много много других, являются отчасти установками, но по большей части выбросами в Информационный Мир духовного воображения, отчего ситуация становится Там «прокатанной» и способной при наличии сочетаний условий к осуществлению Здесь… Когда люди осознАют насколько их материальная жизнь в действительности перемешана с духовной и на уровне природы не разделяется, они ужаснутся своему прошлому невежеству. Однако, это не означает, что отрицательных фантазий следует чураться без разбора – просто нужно уметь их выражать, изображая в виде предупреждений.

285) Справедливая смертная казнь или её альтернатива – пожизненное заключение, как юридические атрибуты – вынужденное зло добра, справедливое возмездие, возможность изоляции дурных генов, мера устрашения. Имей наука уже сейчас на вооружении способность изменять свойства дефективной личности, предвосхищать их и заранее подчинять контролю, необходимость в смертной казни и её альтернативе отпала бы напрочь во всём мире и «принцип талиона» был бы разумно модифицирован.

286) Только душевная свобода делает любовь естественной и настоящей. Насильственное привлечение к кормушке любви, желание научить или заставить любить по указке обречено на провал для уже сформированных личностей. Обретённая любовь – критерий душевной свободы, но лишь когда внутренняя свобода – критерий любви. Поэтому иногда вся вина за отсутствие любви – на тех, кто лишает души свободы.

287) Свободную продажу оружия можно сравнить со свободной продажей наркотиков и другими публично-одиозными деяниями. Кто-то сказал, что «воспитывают словом «нет» » и сказал верно. Современное общество не настолько разумно, чтобы не переходить границу претворения диких соблазнов.

288)
Давят времени шары –
Монолиты.
Бескорыстные дары
Позабыты.

Сколько дал – пойди возьми
Со сторицей!
А удача меж людьми
Вольной птицей.

Вечный жизненный закон
Нарожденья:
Своей выгоде поклон
И значенье.

Умирает тот, кто стар
И болезен:
Стал в обмене – так-рас-так –
Бесполезен.

289) История поэзия не знала такого явления, как поэтическая толпа в самом худшем смысле последнего слова. И вот начало ХХ1 ознаменовалось её появлением и утверждением с возникновением и развитием Интернета! Причём её законы таковы, что следуют всем свойствам толпообразности при значительных колебаниях свойств истинно-художественно-поэтического, как непреходящего субъективного взгляда на мир с олицетворением уникальности. У этой толпы есть лидеры явные и есть скрытые силы, ими правящие. На слух она кидается, как изголодавшаяся собака на кусок мяса, и может пожалеть только при наличии убогости, пробуждающей её сентиментальность. Да что там говорить - на любом срезе истории законы толпы одни и те же, и не стоит большого труда сопоставить все её типические телодвижения, сходные в различные эпохи. Возможно, так и быть положено в период процветания массовых культур. Но грустно, что великих поэтов в такой среде поймать - что редкую рыбу в море, особенно при забрасывании сетей через озеро... ))))))))))))))))))))))))))))

290) Язычество и монотеистическая религиозность очень похожи. Но несмотря на исторические проплешины атеизма в общественном бурлении ноосферы, ни то, ни другое так и не смогли избавить человечество от жертвенности, свойственной язычеству. Не подтверждает ли это малости пройденного ноосферой пути? В любом случае опыт истории развития разума в той единственной форме, которую мы знаем, действительно ещё недостаточен для любых категорических выводов о её атрибутике.

291) Какое-либо одно физическое явление может быть описано с помощью нескольких математических моделей, но, как правило, в основе такого разнообразия математических подходов скрыт общий корень. Так было с интерпретациями квантовой механики, как волновой и как матричной, после чего была доказана их эквивалентность. Важны идеи, из которых исходит математика для описания физической реальности. Птолемеевскую теорию движения небесных тел можно было бы сделать сколь угодно точной, но она исходила из неверной идеи геоцентризма, и более рациональная теория - коперниканская - необходимо должна была исходить из истины - гелиоцентризма. Общая Теория Относительности всего лишь один из математических подходов к описанию гравитации, но в своей области основополагающей идеи о влиянии масс на искривление пространства-времени она является одной из лучших. Исходя из совершенно другой идеи, можно построить другую теорию гравитации - и не такую достаточно тупиковую, не выводящую на другие взаимодействия, конструкцию, как упомянутая теория.

292) В конце концов, чтобы заткнуть жёлтых поэтов, равных по психологии неудачным собрачницам, приходишь к "долгожданной" дилемме: жениться или не жениться вновь? - вот истинный вопрос, который каждый Гамлет вообще-то должен решать сам! Ужас, что творится в головах несчастных поэтов! Как будто они и без тебя не сумеют расплодиться со всеми изысканными наворотами! Жёлтая поэзия – служанка и наушница свихнутой любви, и равно как последняя, в своей уравниловке примитивна до Безбожия! ))

Помните ли пропущенный мною "жёлтый" у "фазана" ("Каждый Охотник Знает...")? Вот и ответ - что жёлтая пресса, что жёлтая поезия - цвет одинаков, как и типаж людей, за ними стоящих. ))

293) Если высшая цивилизация при современной ситуации вознамерится войти в контакт с обычной человеческой, она и не подумает сделать это общедоступно и пространно; этот контакт вначале произойдёт на уровне правительств, которые обязательно постараются это засекретить в силу разбиения земной поверхности на государства и извечного размежевания между ними по многим вопросам. Тем не менее подобное послужит к сближению государств и народностей. Любые высшие цивилизации столь же несовершенны перед Богом, как и люди. Хотя по сравнению с последними - гораздо совершеннее в пройденном познании. Так можно предполагать. "Человек предполагает, а Бог располагает."

294) Любой открытой и явной войне всегда предшествует война скрытая - идеологическая, дипкорпусов, контрразведок и т.д. И беда тому государству, которое проморгало начало скрытых военных действий - можно считать, что значительную часть войны явной оно уже проиграло. Иногда одна из сторон вынуждена капитулировать из-за явно превосходящих сил противника, концентрация которых обеспечена скрытыми манипуляциями... И Усталость тоже даёт себя знать...

295)
Когда муренами писаки
в норах - это признак
не новой дуры-драки,
а ораторной тризны... ))

296) "по отношению к своим сородичам рыбы гораздо агрессивнее, чем по отношению к рыбам других видов." (К.Лоренц) У каждой агрессии своя энергетика - вначале она выплёскивается на своих, а когда перехлёстывает через край - и на чужаков. Гумилёвское понятие пассионарности можно определить, как всплеск внутриэтнической агрессивности, выражающийся чаще всего в виде физических завоеваний или внутригосударственных волнений. Переведённая же в интеллектуальную сферу, пассионарность способствует развитию государства. Так Япония, к примеру, лишённая после Второй Мировой милитаристских замашек, превратилась в одну из ведущих держав в сфере электроники. Чем объясняются подобные всплески агрессивности? Я думаю - взаимодействием разума и Информационных Миров - оттуда являются идеи, захватывающие те или иные общественные слои и в виде цепной реакции распространяющиеся по всему телу общества. Но не нужно думать, что из этих Миров являются исключительно "божественные" идеи. С таким же успехом оттуда могут проникать идеи и "дьявольские", порождаемые неверным деструктивным предыдущим движением разума. Стремление разума к Гармонии и Красоте Истинного сосуществования сущностей этого мира - только это способно являться критерием верности его шагов.

Вспомнив пассионарности различных человеческих общностей: древнеегипетской, италийских племён Древнего Рима, монголо-татарских племён, викингов, французов при Наполеоне, русской в своих двух революциях и т.д., убеждаемся, что вся агрессивность основывалась на идеях, впущенных в массы и являющихся "спусковым крючком" для начала работы механизма разрушительной деятельности. Энергия всплесков действует в виде выплесков и распространяясь от источника, с течением времени переходит на нормальный уровень своих средних колебаний. Это подобно тому, как одним из людей преимущественно физического уклада для разрядки требуется спортзал, соревнование, художественно-физический тренинг, а другим - уклада интеллектуального - нужна книга, задача, размышление, художественное или научное творчество. В любом случае происходит энергетический выплеск уже рефлекторного всплеска. Направить общественные выплески преимущественно в сторону интеллектуальную и физически-спортивную - первостепенная задача всего человечества.

297) Мне всегда было интересно, до какого маразма могут докатиться люди в своём стремлении добиваться целей любой ценой (духовное подражание наследию деятелей разных там вечно перебарщивающих революций), и я имел возможность убедиться, что ограничений в таких вопросах они лишены патологически... совершенно патологически... Мой опыт был явен апостериори, но одно дело писать о чувствах Майоля или Дантона с их слов, а другое - самому побывать на их месте... А познать это - совершить духовный акт и воскликнуть подобно последнему: "Робеспьер, я жду тебя!" ))

"Или пан, или пропал!" - experimentum crucis. ))

298) Любая эпоха представляет собой целостную структурированную систему и может быть понята только в сравнении с себе подобными. Сравнивая эпохи хотя бы по отдельным своим штрихам - скажем, по характерным особенностям дамских и мужских нарядов - и то можно добиться значительного понимания движения человеческой мысли от полного хаоса - к экономному рационализму и обратно-восходяще. Искусство, облагороженное философией, способно предвосхищать пути человеческого познания, которые всё более будут уклоняться от грубых прямолинейностей и проигрывать гаммы минорно-мажорных смыслов. Музыка, отрываясь от своих частностей, - выше самой себя, и облачным шлейфом окружает подножие высшего оптимизма, венчающего сущность красоты. Ковры-самолёты, волшебные тарелочки с катящимся яблочком, лодка капитана Немо, лампы с джиннами, самокатящиеся повозки и т.д. -предвосхищения материальных воплощений человеческой мысли, и трудно избежать общей идеи о том, что лучшие фантасмагории духовного иной раз просто подгоняют разум двигаться в нужном направлении преобразования мира в соответствии с законами красоты...

299) На производство материальных ценностей требуется объективное закономерное время. На выпуск всеобщего эквивалента всех товаров – денег – времени требуется неизмеримо меньше. Рынок ценных бумаг (акций, аблигаций, векселей, поручительств и проч.), то есть весь фондовый рынок, выполняет всего лишь функцию концентратора денежных средств из того ограниченного денежного пространства, которое определяется конъюнктурой актуального (включающего и риск предстоящего) всеобщего производства. Чисто спекулятивные бумаги, не отражающие реальных производств, а лишь временно оттягивающие на себя денежный потенциал, в конце концов приходят в несоответствие со временем воспроизводства материальных ценностей и закономерно падают, теряя всю свою цену. То же происходит и с реальными спекулятивными бумагами, но постоянно и не так катастрофично, а возобновляясь и распределяя денежные потоки более или менее справедливо. Можно ли добиться гармоничного соответствия между производством ценностей и денег таким образом, чтобы выпуск последних способствовал, а не тормозил производство ценностей (включая и сами деньги) ? На это есть масса экономический теорий и можно лишь констатировать, что для корней всякой рациональной теории такого типа должна существенное значение иметь стохастичность.

А теперь уподобим Дух человеческий некоему другому слою «кровообращения», подобному (но только подобному!) двум означенным выше слоям – материально-ценностному и денежному. Тогда мы увидим, что у Бога есть одна очень важная для нас функция - непременно стоять у вентиля Духовного и попеременно – в соответствии с неизвестными нам Законами – впускать Истины в духовно-человеческую ирригационную систему… Там, где образуется недостача духовного – торжествует зло. Там, где его концентрация высока, необходимо должны возникнуть потоки, орошающие окружающие более засушливые области. Экономика – примитивная – вполне может обойтись и натуральным обменом, в ходе которого любой товар временно берёт на себя денежно-ценностную роль, поэтому сами деньги, как и все законы природы, всегда существуют в потенции. В результате приходим к заключению, что в отношениях материального и идеального (с точки зрения познающего разума, а не Веры!) нет первичного, а есть параллельное. Информационные Миры необходимо предшествуют разновидностям материальных, но могут существовать только в своей дуальности с ними. Движение!

(На большее у логики пока табу, однако, то, что только с её помощью осуществляются духовные шаги познания напрямую указывает на первичность всё-таки Духовного. А далее возникает идея, которую, в уподоблении с обычаем некоторых сверх-постижений сознательно не именовать понятия Б-га, не стоит и пытаться постичь.)

300) Слово - только посредник в общении между людьми, а также между людьми и Богом, и я об этом уже говорил ранее и не раз. "В начале было Слово" и оно действительно было, но для человека! Слово - это этап, и он преходящ, так как за ним должны прийти другие более высшие средства передачи понятийно-чувственного - коммуникационные средства телепатического характера, так как в процессе всей познавательной деятельности нельзя не убедиться в том, как оно несовершенно. С его помощью людям никак не удаётся достичь адекватной передачи информации, включающей интуицию, мысли и эмоции, и можно добиться прямо противоположных эффектов в отношении проповедей добра и зла. Это сейчас человек вынужден придавать такое огромное значение речевой деятельности, - и так будет продолжаться довольно значительное время. В конце концов нет никакой разницы между словами ритмически организованными и просто сказанными в выявление мысли, - большей свободой и точностью обладает второе. У некоторых экстрасенсов уже есть этот дар - Чувствовать мысль на расстоянии и предвидеть. К этому и направляется духовное развитие человека.

(Следует осознавать, что на настоящем этапе любые проблески в таком направлении  контролируются - управляются Небесами и научиться человекам владеть подобными Свойствами - прерогатива Высочайшей Директивы, а Духовный облик статистически среднего человека, а тем более человечества  до того не дорос. Дорастёт ли?)


301) Действительно! Умеют ли женщины любить мужчин "по-настоящему", то есть по-мужски?! Боюсь, что для этого необходим, кроме прочего, ещё и сильный социальный статус мужчины, -в этом сублимация чисто женского инстинкта слабого пола. Неуверенность в себе создаёт тягу в сторону прочного социального положения. Женщинам (в большинстве случаев) гнездо и дети важнее, чем мужчины, поэтому последние и не вправе рассчитывать на однозначное соответствие своей любви и любви со стороны женщины. От многих я слышал, что женщинам гораздо важнее, чтобы любили их, а в себе самих они всегда отводят любви известное место, в котором рассудочность играет не последнюю роль. Оттого они и красивы, так-рас-так, чтобы быть цветами. Было бы удивительно, если бы цветы без устали гонялись за пчёлами, а те стремились забиться от них в улей и пережить "смутное" время! Но скорее всего так оно и будет - вскоре женщины овладеют и этим правом, как в своё время отважно покусились на самобытность наших штанов. )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

302) Как возможна искренняя и действительная любовь на сцене - это понять трудно! Да и вообще невозможно! А хотеть и требовать невозможного могут только прожектёры! )))))
С полным прекращением спектакля - по прошествии времени - только и возможно на что-то надеяться! ))))))))) И даже если любовь продолжается 10-11 лет, с выходом на сцену она может утерять все свои ценнейшие качества непосредственности и естественности. На примере многих артистов в мире наблюдать подобное не составляет трудностей. ))

303) Любой род человеческой - и не только - деятельности начинается с подражания. При этом возникают стереотипы творческих достижений, то, что нравится, являющиеся сгруппированными центрами, источниками, идолами для следования. В процессе собственно-творческой деятельности может произойти частичный или полный уход от подобных фетишей, связанный с индивидуальным переосмыслением своего творчества. Но культурная канва истоков деятельности остаётся неизменной... Если уже невозможно изображать жизнь в стилях ушедших эпох, требуется поиск новых стилей и новых вдохновений. Человек должен исходить при этом из самого себя, как детища и творца своего времени. И если он приходит к пониманию, что более лучшим для него методом воплощения своего "я" служит наука, а не искусство - глупо ему за это пенять. Индивидуальное с развитием цивилизации всё более поглощается коллективным и растворяется в нём - и это естественный процесс. Всеобщие поветрия претендуют на более верное отражение жизни и перебегая от поветрия к поветрию всё более понимаешь, насколько невозможно прежними методами, установками и заблуждениями уподобиться своим кумирам. Индивидуальность будет - и уже вскорости при возрастании численности человечества - воплощать только связь с Богом, а в этом есть своя поистине непреходящая ценность.

Какой-нибудь безвестный буддийский монах гораздо счастливее в своей безвестности, чем любой человек западного сообщества, неутомимо стремящийся к втемяшенным в свою голову иллюзиям "достижений"!

В основе всего прекрасного лежит изумительная простота!

Если поэтам не пишется - пусть кладут ручки и ждут своего часа.

С приходом эры космических экспансий обязательно возникнет новый романтический виток новых и старых искусств.

Это совсем неплохо, если многие бытописатели Земли, подобно Ефремову, Конан-Дойлу, Бёме, Лоренцу и т.д. будут совмещать научные и литературные изыскания.

Писать о любви свойственно всем и пусть эта традиция не становится на профессиональные рельсы - много теряет при этом!

Вечный поиск себя, в себе, вовне...

Пережёвывание у многих видов - способ первичной обработки пищи. ))


304) Артисты устают больше и раньше, чем зрители. И только занудность пьесы может поспорить с самым усидчивым из них. Сопереживание - интерес осмысления со следующими девизами: "здорово, если бы это был (была) я", или "хорошо, что это не я", или "так ему (ей) и надо, гаду (гадюке)", или "жалко беднягу (бедняжку)", или "и чего все находят в этой джоконде (этом геракле) - моя зазноба (мой стручок) гораздо лучше!", или "ну прям совсем, как я"... ))))))))))))))))))))))))))) ))

305) Видя фото молодой женщины, один приятель-старик укоряет другого:
- Почему ты не хочешь встретиться с такой интересной женщиной?
- Не хочу вводить её в интересное положение! )) Да и скоро у меня совсем другие заботы – съёмки порнофильма с одной не очень приятной особой специально для узкого круга извращенцо-сексуало-меломанов.
- ??? И ты это за деньги?
- Нет. Из любви к искусству.
- А ты потянешь? Выдюжишь? Да ещё с неприятной особой...
- А куда денешься – особа клюкой заставит! ))

306) Среди поэтов моральных уродов оказалось больше, чем можно было предполагать. «Удары Жарнака» для них – обычное дело, когда что-то касается до их претенциозной и всегда непомерно завышенной репутации. И если тайный вуайеризм, подлоги, изветы и доносы им хороши и кажутся вроде как шпагами, чего же странного, что коллективная месть и коллективное убийство вкупе с коллективным бретёрством Дуэли не кажутся им чем-то из ряда вон выходящим? «Нежного слабей жестокий». ))

(С другой стороны им следует быть благодарным - благодаря своей вечной полуосведомлённости и лохотронному пониманию внутреннего мира личности, более свободной, чем они сами, стало возможным получить столь необходимые познания в вещах, которые оказались лежащими глубже... А что до очередных запрограммированных и ведОмых подстав, то они уже давно стали обычными - и не было никакой возможности предпочесть что-либо другому - всё-таки стаж 10-11 лет, а за эти годы можно кого угодно заставить относиться ко всему наплевательски)

307) То, что многие иные (или ответвившиеся) цивилизации наблюдают за нами давно и обитают рядом с нами (а также периодически, но с характерным постоянством посещают нас) –на это существуют многочисленные свидетельства и частного порядка, и печатно-новостного, продолжающие уточняться и выявляться повторно благодаря свободной прессе и интернету. Одним из таких свидетельств являются существа типа «чупакамбрас», зафиксированные, в основном, на Американском континенте, и являющиеся, скорее всего, биороботами, замаскированными под биологические существа, и приспособленные ко сбору и доставке био-пищи для существ НЛО. В прежние века этим приходилось заниматься самим НЛО и наводить гораздо больший переполох на непросвещённое население. ))

308) Когда в людях будет воспитываться достаточное чувство меры по отношению ко всем сферам их жизнедеятельности, тогда понятие "высоко-нравственной" культуры заменится простым понятием "общечеловеческой" культуры и непременное чувство досады, сопровождающее современное культурное существование будет замененено терпимостью, пониманием, а не эксцессами всеобщего "восприятия в штыки" какого-либо немного противостоящего культурного явления... Можно совершенно свободно пукать в туалете, но в троллейбусе или театре того быть не дОлжно и все прекрасно понимают, почему это может быть позволено только детям. Есть и высокая культура, есть и другая, и только установившиеся традиции делают их осмысленными и имеющими право на существование. Смешивать стили - самый плохой из моветонов и тут самое большое значение имеет культурологическая мудрость, которая не изменит стилю, как столбовой дороге, и в то же время поймёт и молодеческие стремления выйти за его пределы. Я давно говорил, что аборигенам Новой Гвинеи не понять музыки Бетховена, но Бетховен понял бы любые там-тамы аборигенов... Пожалуй, Мера - самое сложное из культурных понятий, с которым приходится сталкиваться человеку. Заскоки чрезмерности "пафосности" и "серьёзности", как и противостоящие им заскоки "баловства-шутовства" и "ёрничества" могут быть преодолены только Высокой Культурой, то есть знанием, интеллектом и интеллектуальной интуицией, а это всегда удел немногих избранных перед усреднённым пониманием красоты и безобразия. Все огрехи в этой области - суть чрезмерные субъективности и невозможность с помощью вербальных средств донести до многих истину. Всё упирается во вкусы - и это основная тупиковая ветвь нетолерантной культуры. И когда люди благодаря интеллекту, наконец, научатся в самих себе различать грань между вкусами и принципами - и вовремя себя останавливать - именно тогда они станут поистине Культурными людьми, а их Культура - общечеловеческой.

309) Нет никакого юмора там, где общество позволило себе издеваться над личностью - и последующие века к такому обществу не проявят супружеской учтивости... )) Количество дурных стишей, как и кол-во употреблённого алкоголя, только усугубит вину преступлений. ))

310) Вся печаль человеческого существования - в том, что люди никак не могут договориться между собой. А причины тому - неверности представлений, и связанная с этим невозможность уступить. У каждого человека есть мысленная подсознательная территория внутренней психологической неприкосновенности. Ошибки свои возникают из-за того, что такой ареал становится ненужно обширен и ущемляет другие соперничающие, а ошибки других -в желании ущемить предельную минимальность такого ареала у личности... То же и с государствами, и с нациями, и с любыми общностями людей.

311) Нет ничего бесплодней сентиментальной любви к "идеалу", не несущей ничего реального и неспособной к проявлениям любви настоящей, и срезАть такие временные умопомрачения - хорошо знать человеческую психологию. Достаточно снизойти до уровня обыкновенности. В своих любовных чаяниях все люди и возрасты одинаковы, но зрелая любовь - гораздо надёжнее всяческой инфантильности... ))

312) "Блаженны нищие духом!" - это о простых и добрых людях, которые могут стать счастливы именно в силу отсутствия чрезмерной духовности. Но когда они начинают судить-рядить о ней, то неизменно попадают впросак. Ранжир по степени духовности - несомненный признак необходимости развития, как всеобщего, так и частного.


313) Если шутка не удалась, значит, тебя опередили... ))


314) Люди всегда недовольны - вначале от того, что никак не можешь сделать выбор, а затем потому, что выбор сделан. Как говаривал один из Людовиков "избирая фаворита, создаёшь 99 недовольных и одного неблагодарного" . ))

315) Некоторым людям моего типа категорически не свойственно предавать и сообразовывать свои поступки с тем, что о них могут подумать или уже думают. Такого рода люди честны (естественно, только тогда, когда имеет место встречная честность )) ), справедливы, легко прощают несущественное и никогда не прощают принципиальное. Предателей и предательниц они не воспринимают, как достойное продолжения. Таким всегда приходилось трудновато в общении и жизни (*). Замечательность такого отношения к жизни всегда замечалась всеми позднее, чем положено.

(*) что происходит как раз и в основном (о вкусах я не говорю) из-за несоответствия принципов разных людей, которые зависят от культурно-интуитивного оснащения разума.

316) Чтобы донести до людей информацию, из-за отсутствия или искажения которой, как я говорил ранее, происходят многие ошибки их осмыслений и интерпретаций, нужно придавать большее значение не художественным картинам, а прямому тексту - и это гораздо лучше, чем, например, стихотворствовать по поводу и без, накладывая и проецируя по сути свою жизнь в излагаемые опусы-теоремы. Оттого только лёгкий стиль может позволить себе заниматься подобным сумасбродством. Для действительного углубления в тематику описываемого (скажем, отдалённой исторической эпохи, современной проблемы, связи между культурами) требуется серьёзное углубление в источники и сканирующе-педантичная проработка материалов. Читатель не сразу начинает видеть лес за деревьями, а задача писателя - вырастить этот лес и проложить в нём просеки.

317)
Бабенции бывают разные, -
Есть добрые, а есть проказные.
Иная, мысля домоводством,
Нет-нет, "отзынит" стихоплётством!
И письмецо тебе отгрохает мамашино,
Да так, что влюбишься аж ошарашенно! )))))))))))))))))))

Шутка, Дамы!
(Иногда женщинам лучше объявлять о том, что то была шутка, иначе рискуешь прослыть... и поплыть... ) ))

 
318)
- Пап, а почему люди любят сочинять стихи?
- Потому что часто забывают часы, а время потерять не хотят...
Вот и долбят в свои туземные барабаны... ))))))))))))))))))))))))))))))

319) Лучше написать одно красивое стихотворение за всю свою жизнь, чем плодить тысячи невкусных тренировок... "Однако, вне руды не отыскать алмаза". ))

320) Никто не станет отрицать, что понятие "мы" настолько дифференцировано, что и применять его иной раз абсурдно. А раздвоенность или даже "растроенность" "я" - предмет изучения психиатрии. Именно поэтому и "мы", и "я" всегда находятся по разные стороны одной и той же плоскости, а их пересечение и есть плоскость нашей жизни...

321) Человечество обрело только два способа преодоления гравитации - способ "опоры о воздух" и реактивное движение. И только тогда, когда будут открыты новые способы, оно подвигнется на новую ступень развития. Все подобные способы связаны с проникновением в истинную сущность гравитации, и у меня была идея, которую благодаря поэтической бесцеремонности и глупости мне не удаётся проработать теоретически... Надеюсь, кому-то в этом направлении повезёт больше.

322) Если в основе возникновения и развития организмов той биологической природы, изучение которой оказывается нам доступно, лежат программные процессы (генетического типа), то не лежат ли подобные программные процессы и в основе онтогенетического и филогенетического духовного возникновения и развития?

323) Праздник мужчины - это когда он сумел, достиг и всей его любви хорошо... Праздник женщины - это когда она - центр мироздания... )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))


324) Кто помянет брак, - на того и - шмяк! ))

Говоришь, говоришь, а поэты не понимают... Бог очень неравнодушен к стихам, и пора бы поэтам это давно понять! ))

Конечно, абсолютно не всё равнозначно, но важна предыстория и канва Чувства. Справедливым Бог бывает только во Времени, что и есть Движение. Боже! Дай понять Истину каждому! Нельзя упускать Время Прорастания.

325)
Реки, вглубь устремляясь воронкой, обязательно выйдут к поверхности ближе. Краску - в реку, да струйкою тонкой, - шанс увидеть, куда её движет... ))

Окольцованных птиц выпускают на волю от надежды поимки в других регионах, но зачем кольцевать ту же птицу в неволе? Глазо-яркая метка в "просторных" загонах! ))

326)
Фотопортрет

Взглядом случайным коснувшись портрета,
Вдруг замираешь: красавица! кто это?!
И отходя донельзя осторожней,
Видишь, как видит картину художник, -
В лампе окна, в колыхании свечек
Строй полутени без звука и речи,
Миг - и сольётся из глянцевой глади
Образ любимой, у горя украден...
Грустен художник - Творец вечно славен! -
Так совершенству фантазией равен! ))

327) Если до мужа или жены обычных или даже сильнее обычного любящих - тихо, втайне, анонимно дойдёт, что оппонент изменяет, - найдётся в лучшем случае повод к многочисленным переживаниям, а чаще - приведёт к разрушению семьи. Лезть в частную человеческую жизнь - подлость и достойна жёлтой пошлой прессы, а не поэзии.

328) Нетрудно узнать направление ветра в море - подними палец. На суше из-за пересечения местностей определённости никакой и оттого, чтобы составить себе картину о действительной тенденции ветра, следует побегать... можно с флюгером. )))))))))))))))))))


329) Представьте себе: берут Ньютона и пытаются его переделать в Попа или Вордсворта; или берут Менделеева и пытаются из него вылепить Пушкина, или Гумилёва, или Есенина и т.д. Что это за желания и действия безумцев??? Насколько нужно быть тупоголовым, чтобы брать на себя божественное право управлять естественной и достаточно добропорядочной жизнью? Всё это было бы неплохо при самоличном желании объекта эксперимента, но при решительном отсутствии такового можно наткнуться на откровенное неприятие и противодействие. А человек, не умеющий управлять своей психикой, вообще бы давно не справился с ролью и наделал бы бед, как настоящий поэт. Стыдитесь, экспериментщики!

330) Чаще - лучше прощать, чем мстить: зло местью множится, а прощением может переметнуться в противоположность.


331) Никто так не умеет мстить, как стая поэтов и стая женщин. С этой точки зрения самая пристрастная и опасная публика - это симбиоз поэтов и женщин. ))


332) От пары-троечки стишей сердечных у Дамы ротик до ушей! То вечно! ))

333) Неужели писаки думали, что запуская такую махину, как стая писательских станков, в одном направлении, - нельзя догадаться о том, чем всё это закончится? Всё было ясно с самого начала. Люди дурны или хороши своими установками, а последние исходят из культуры. Хорош или дурён её срез - выявляется со временем. ))

334) Любовь - из той категории вещей, что достаточно проста для философов и необыкновенно сложна для поэтов. ))

335) Разве асфальт заинтересован в возрастании семени, проникшего сквозь его расселину? ))

336) Чего не сделаешь со скуки?! Со скуки можно влюбиться и подчинить своей воле пару стихий. Ну и скука же эта скука! ))

337) Одна мечтательная дама в возрасте - поручику:
- Поручик, а вы хотели бы слетать на луну?
- Куда-с?
- На это жёлтое светило, освещающее ночи мерцающим светом…
- Нет, для смотрителя маяка я ещё не так стар, мадам…
- Какой вы неромантический, поручик! Вот соберутся все дамы однажды и лишат вас девственности!
- Простите, чего-с?
- Женят вас в конце-то концов!
- Всё понял, мадам, лучше уж на луну! ))

338) Иногда до людей (к сожалению, немногих) начинают доходить истинные причинно-следственные связи, и они приходят, наконец, к непреложному выводу, что, собственно, сами начинали игру без правил, в которую им не суждено было выиграть... ))

339) Любое воспитание – так или иначе навязывание. Правильное воспитание – навязывание правильной культуры. Как большой пласт человеческой культуры существует религия отражением веры в Сверх-Разум, неизмеримо превосходящий по всем возможностям разум человеческий. Основываясь на фактах чудес и провидений, не подвластных - пока ещё! (*) - объяснению рациональной наукой, вера необходимо должна преподноситься, как часть человеческой культуры, и не споря с настоящей наукой, исправляя прежние ошибки своих воззрений, а, соответственно, совершенствуясь и познавая, может быть преподносима в учебных заведениях. Однако, не в качестве превосходной степени, а в виде семинаров, уроков, лекций, скажем, еженедельных. Учащимся всегда полезно такое образование, которое инициирует в них рождение вопросов и самостоятельный поиск ответов. (Моё ни на что не претендующее частное мнение).

(*) Со временем я всё более склоняюсь к мысли, что Духовное можно подвергнуть представлениям, но их окончательность - вне Веры - всегда будет натыкаться на непрестанные противоречия...


340) Кто победил в литературном или научном, или другом споре впоследствии будет интересовать только историков. Лишь бы в любом подобном споре побеждала истина.
А что такое истина - попробуйте-ка определить непротиворечиво, полно и не упираясь в менее глубокие термины! )) (С уверенностью скажу - ни один поэт на это не потянет) ))

341) То, что огульное общественное мнение по большей части склонно к ошибкам - видно хотя бы из того факта, что оно доподлинно никогда не вершило историю и всегда стремилось перенять мнение лидеров, то есть частных людей и групп. И даже от этого - далеко не совершенное состояние современного человеческого мироустройства - показатель его вечных поисков и разветвлений, подобных амёбным ложноножкам.

342)
Собрались женщины и поэты, поставили поручика к стенке, перед ним стул с пистолетом, около него – дама, - и категорически заявляют:
- Поручик, выбирайте: Брак или Смерть?!
Поручик отвечает:
- Знаете ли, ваше «или» весьма походит на «и», ведь стоит даме протянуть руку…
- Выбирайте, чёрт возьми! Брак или Смерть?!
- А нет ли у вас третьего Брака?
- Есть! Вы!!!
- Ну тогда - "Брак Браку рознь", дорогие мои... )))))))))))))))))))))))))))))))))))


343) Безбожные кампании далеки от понимания Бога. Основывать кампании на своём видении "божественного" - уже ошибаться и, надеюсь, некоторые из них продемонстрируют человеческую тщетность направлять то, что уже давно имеет направление. Бог далеко, однако, с нами его демонстрации. Чем они чаще - тем ошибочнее мир на данный момент нашего плоского земного времени. ))
 
344) Один из законов толпы: всё могут испортить те, кто из "добрых побуждений" чванно и нагло лезут своими тупыми рылами в чужое корыто. ))

345) Всё развитие человечества идёт к тому , что потеря сугубо индивидуального подхода к жизни будет восполняться всё большей его зависимостью и защищённостью социальной. Когда-нибудь развитие электронных технологий дойдёт до таких ступеней развития, что в каждого с детства будет вживляться какой-нибудь неудалимый «чип жизни», обеспечивающий связь индивидуума с соответствующей электронной ячейкой какого-нибудь всеобщего электронного «Анализатора» . По ходу будет обеспечен контроль за всяческими действиями индивидуума, что составит радость криминальных служб, радетелей добропорядочности и обманутых жён и мужей. Вначале такими чипами будут награждаться преступники, а затем и все. Представьте – вы попадаете в чрезвычайную ситуацию, а дать сигнал помощи нет возможности; «Анализатор» догадывается о стрессовой ситуации по всплеску ваших эмоций, считывает ваши координаты и посылает помощь. Это из положительных сторон. На какие-то несущественные «всплески эмоций» «Анализатору» будет заказано не реагировать и, представьте чиновника, который подбивается к «медперсоналу» со взяткой по поводу отключения некоторых записей «Анализатора»… Те взятки берут, но «Анализатор» устроен таким образом, что даже «медперсонал» не знает его глубины. Под завязку «Анализатор» разоблачает и связи на стороне, и взятки. Люди станут «праведными». И могут стать «праведными» до такой степени, что устроят революцию и раздолбят указанный «Анализатор» в пыль и прах… Голосовать тоже станет удобно – не нужно будет посещать избирательные участки, достаточно «нацарапать» на своём «чипе» фамилию кандидата, и «Анализатор» подведёт итог общественного мнения без фальсификаций и вмешательств извне… ))

("Анализатор" существовал изначально и существует, и будет существовать - это Небеса. А они сложны и по минимальной мере - двояки. Чрезмерно дублировать  функции Небес - способствовать власти Отрицательного и отворачивать лицо Божие. Истинное Чувство Меры - Чувство Богово!)


346) Любовь женщин социальна. Демонстрация её выбора - от жениха, мужа и потомства, до связей в обществе и частных приобретений - важны ей, как социальное самоутверждение и возможность балансировать на "уровне" своего полового социума. Система всегда состоит из центра и оболочки: косточка и вишенка; дама и рыцарь; атомное ядро и электронные уровни и т.д. Поэтому женщины менее различаются несущественными для них качествами - интеллектуально-творческими, чем если бы они находились не в центре социального уклада, а на периферии. ))

- А почему все твои пассии всегда с такими довольно разнообразными завитушками? Ты предпочитаешь кудрявых?
- Нет, просто я умею пудрить им мозги. ))

347) Когда поэты, наконец, научатся различать юмор и правду, вторичное и существенное, они станут гораздо более увереннее и счастливее в обретении своего подлинного счастья - того или иного, но своего! смысла своей речевой деятельности. Любая эпиграмма и эскапада всегда содержит в себе свою противоположность, что легко можно доказать. И сколько не называй Еву "дурой" или Адама "идиотом" (право, с чего бы?) - роль каждого из прародителей не уменьшится. Важно, чтобы люди не обижались - но это-то и зависит только от них самих! И умение вести стильную перепалку - не выходящую за положенные культурные границы - не меньшее искусство, чем соперничество в любом единоборстве. Было бы странно, если бы во время матча теннисист ни с того, ни с сего поймал теннисный мячик и гандбольно попытался выиграть очко. Любая человеческая деятельность - слепок природы, а в основе любого действа природы всегда лежат закономерности.

348) Быть может, и ску(ш)но было учить детишек, но нужно... ))

349) Всё гораздо сложнее, чем думают, чем даже дадено понять. Бывают случаи, когда можно знать и не осознавать; бывает, что некоторые знания лучше обходить стороной. А ещё бывают случаи, когда лучше помалкивать... ))

350) Нельзя заставить страдать праведника морально, его можно только замучить телесно. Понимающие это молчат, не понимающие ни хрена только и делают, что выпендриваются... ))

351) Каждая религия представляет собой мировоззрение, стоящее на вершине духовной горы. Человечество идёт к высотам горы реальной, вершина которой затеряна в духовных облаках. И последняя гора выше.

352) На женщинах-подставах можно обжечься несколько раз, но душевной энергетики уже не хватит на очередную. Когда все женщины превращаются в потенциальные подставы (благодаря небезызвестным кампаниям), остаётся только вариант полного скепсиса. И потом зрелая любовь - это не влюблённость в образ, это, как минимум, некоторый период совместной жизни. Если же человека лишить возможности вести привычный образ жизни, в т.ч. заработка, что можно от него хотеть на поприще любви? Профанация любви в понимании поэтов, хоть и самого разного толка-калибра, не делает им чести, а, напротив, повествует о чистом субъективизме в этом, казалось бы, самом ответственном для них вопросе!

353) Жалость и жалостливость проистекают от жалости к самим себе, как олицетворению возможности своего воплощения в объект жалости с интроекцией своих подсознательных воспоминаний о переживаниях. (По-моему, мысль не нова) ))

354) Человечество богато своей культурой, то есть по-большей части ошибками прошлого, служащих толчками для новых и ошибок, и озарений. ))

355) Все институты, создаваемые цивилизацией на основании каких-либо объединительных идей, будучи праведными на заре возникновения, затем становились порочными в силу привнесения в них духа конкуренции, неестественности и истинной порочности отдельными участниками. Эгоизм частных миропониманий навязывался менее сильному альтруистическому духовному началу, пробуждая дурные инстинкты окружения, и завладевал тенденцией отклонений. Никогда нельзя заставить всех людей вести себя по строго очерченному шаблону; можно лишь ввести их в более широкий диапазон позволительного поведения. Не так преступно преступление, как его организация, стимулирующая и инициирующая его проявление. Человек вправе вести себя в соответствии со своим внутренним убеждением в справедливости совершаемых действий (особенно, подсказанных наитием), если последние не нарушают основной заповеди - не вреди и не учиняй насилия. То, что в крови человека сидит этот основной грех насилия человека над человеком, хорошо видно по сексуальным замашкам с садистским оттенком у многих мужчин и мазохистским сексуальным предрасположенностям у женщин - стезя размножения закрепляет механизмы особых - любовных - состояний натур и передаёт их генетически. От этого пока не избавиться, и следует только заботиться о чувстве меры в этом вопросе, а также не допускать общественного садизма по отношению к любой добронаправленной личности, какими бы установками она не была выделена из общего контекста. ))

356) Принцип мужчины-философа: потеряв все регалии на турнире любви, можно поздравить себя с началом новой поистине духовной жизни - для каждого свой срок любовного подвижничества. "Время летать, время любить..." Это для женщин драма и трагедия, для умных мужчин - период мудрости... ))

357) "Каждому - своё" , но и каждый по-своему! )))))))))))))))))))))))))))))))))))
Лишь бы дураков Человечество больше не воспринимало, как прозрения... ))

358) Поверьте, в настоящей философии нет разделения по половому признаку, дамы! )))))))

359) Беседа за бильярдом:
- Господа, а почему так женщины любят, чтобы мужчины перед ними преклоняли колена?
- Они небольшого роста...
- Нет, им нравится нас покорять!
- Что вы, что вы! Им нравиться нас унижать!
- Господа, на самом деле мы для них только ступеньки! И подставляем свои спины для их взлёта!
- Возмутительно!!!
- Господа, а давайте спросим у поручика! Поручик, что вы думаете по этому поводу? Мы действительно только ступеньки для дам?
- Хмм... Может быть, ребята, мы и ступеньки... Но зато какое средство от радикулита! ))

360) Рой - среда для рождения пчёл, и только человек может сделать его средой для рождения идей... )))))))))))))))))))))))))))))

361) Самая удачная нация может быть оцененА по степени своего размножения. С этой точки зрения, пожалуй, следует исследовать китайские народности (по крайней мере до всех их пертурбаций во второй половине ХХ в). Самые неудачные нации - уничтожают в себе самих себя и порываются уничтожить другие. Бог никогда не был на стороне националистов и дураков, и всегда Давал Понять, что узкие рамки размножения (скажем, сочетания только "годсподствующих" фамилий, как близкородственных связей, всегда оканчивались и оканчиваются рождением нежизнеспособных и т.д.) никогда не приведут к счастью человечества. Притча Вавилонской Башни содержит в себе эту основную мысль - перемешайтесь (разумеется, с умом)! И дурак тот, кто этого не понимает. Женщины - наше будущее, и Уважать женщин - Достояние каждого народа.

362) Время всегда даёт фору глупости. ))

363) Злые чувства и, соответственно, злокозненность людей имеют естественную животную природу, как инстинкты неприязни к более удачливым своим сородичам. Напротив, чувства добрые обязаны самым светлым инстинктам, появившимся в человеческом генотипе ноуменическим образом, то есть с прогрессом человеческого разума. Альтруизм – есть постепенное расширение географии разума на своём пути к Богу.

364) Два рыбака после зорьки и чуть во хмелю на берегу реки под ветлой. Один встаёт, трескается головой о ветвь и присаживается обратно.
Второй:
- Так ыво!
Первый ещё раз встаёт и вновь макушкой о ветку.
Второй опять:
- Так ыво!
Первый со злости с угрозой на второго:
- Кого ево?!
Второй:
- Я говорю, «так ыва» же! Ива! )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

365) Расхожее мнение для мужчин «послушай женщину и сделай наоборот» может быть дополнено для женщин не менее расхожим «послушаешь умного мужчину и сделаешь так, как он сказал», ибо умный мужчина всегда учитывает поправку на женскую взбалмошность. ))

Таким образом, исходя из 343), можно прийти к проблеме 320), на почве которой возникает проблема 315), содержащая в себе негативную черту 302) (смягчаемую разве что 346) ) откуда и соответствующее отношение 337), 342), которое эволюционирует до обычного и долгосрочного резюме 362). Об остальном всё также можно рассказать числами, в том числе и отторгнутыми... ))

Чем иногда завершается «шерше ля фам»? Фамильярностью с шершнем! Вот это любовь! Сплошная ЖАЛОсть для безЖАЛОстных! ))))))))))))))))))))))))))))

Не ищите в любви двух похожих острот:
Что ни миг, то приятен и нов анекдот!
Оттого-то докучна идальго
соразмерная поступь пехот. ))

366) А вы знаете, собственно, почему главные поэт. страницы пары сайтов умолкают, когда я проявляюсь? Они ждут окончания моей платёжеспособности доступа к интернету, дабы затем прокомментировать свои новые иллюзии... ))))))))))))))))))))))))))))))


367)
*** ******** ******* * ************ *****:
** ****** ****** ********** ****.
* *** *********? ***** *******:
* **** ************ ***** ** ****!

А хорошее пугало, не правда ли?! Берите! Отдаю по дешёвке! )))))))))))))))))))))))))))))