Я тысячу раз выходила сегодня на связь,
Но там — никого, только тень от песочных часов.
А мир незаметно в другую вошёл ипостась
И снова поёт мне на ухо на сто голосов.
Он полный, как озеро, он же пустой, как кувшин.
Он разный: прекрасный, ужасный, здоровый, больной.
Он — яблоко/яблоня, он же — слуга/господин.
Он целый, как гиря, и часто — порожний, как ноль.
Я всё отрицаю, я всё принимаю как есть.
Жива я, но все говорят обо мне: «Умерла».
Что делают здесь и гордыня, и совесть, и честь,
И прочие чувства, с которыми долго жила?
Уродливо золото, как же красиво оно!
Нога без чулка безобразна, прекрасна она...
Я пьяной была, в тот же миг отрицая вино.
Сгущался осадок вины, растворялась вина.
Стою, запрокинула голову — где же ответ?
Далёкие бледные звёзды мигают, маня.
Я вышла сегодня на связь, но меня больше нет.
Меня больше нет, но как много здесь стало меня...
Тень от песочных часов
© Copyright: Елена Соснина, 2007
Свидетельство о публикации №107122500286
Свидетельство о публикации №107122500286
Рецензии
Оно не поддаётся однозначному прочтению. О состоянии между жизнью и смертью, о самоотрицании и принятии, о множественности «я», которая пугает и освобождает одновременно. Диалектика бытия. Попытка сказать, что мир неоднозначен, и человек тоже.
«Я всё отрицаю, я всё принимаю как есть» — это одновременно и отказ, и согласие.
Финал: «Я вышла сегодня на связь, но меня больше нет. / Меня больше нет, но как много здесь стало меня...» Парадокс: исчезнув, она становится множественной. Смерть «я» не уничтожает, а размножает его. Это не трагедия, а скорее освобождение. О смерти «я» не как о конце, а как о начале новой формы существования.
С уважением,
Александр Николаевич Богатов 10.08.2026 19:20 • Заявить о нарушении
«Я всё отрицаю, я всё принимаю как есть» — это одновременно и отказ, и согласие.
Финал: «Я вышла сегодня на связь, но меня больше нет. / Меня больше нет, но как много здесь стало меня...» Парадокс: исчезнув, она становится множественной. Смерть «я» не уничтожает, а размножает его. Это не трагедия, а скорее освобождение. О смерти «я» не как о конце, а как о начале новой формы существования.
С уважением,
Александр Николаевич Богатов 10.08.2026 19:20 • Заявить о нарушении
Александр Николаевич, спасибо за прочтение — вы точно увидели главное: множественность «я» как освобождение, а не трагедию.
Только я бы не назвала это диалектикой. Диалектика предполагает движение к синтезу — сначала тезис, потом антитезис, потом снятие. А здесь я думала скорее о дзенской недвойственности: противоположности не сменяют друг друга во времени, а удерживаются одновременно, без разрешения.
Впрочем, это только мой ракурс — стихотворение, как водится, само выбирает, кем ему быть для каждого читателя.
Елена Соснина 11.08.2026 17:17 Заявить о нарушении
Только я бы не назвала это диалектикой. Диалектика предполагает движение к синтезу — сначала тезис, потом антитезис, потом снятие. А здесь я думала скорее о дзенской недвойственности: противоположности не сменяют друг друга во времени, а удерживаются одновременно, без разрешения.
Впрочем, это только мой ракурс — стихотворение, как водится, само выбирает, кем ему быть для каждого читателя.
Елена Соснина 11.08.2026 17:17 Заявить о нарушении
На это произведение написано 13 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.