Продолжая проложенный вечностью путь...

Продолжая проложенный вечностью путь,
Нам возможности дарено чудо:
Плыть по звездным мирам, сквозь вальяжную блудь
Неприятий, обид и остуды.
Неизвестность веления наших судеб
Нас не делает, право, слабее,
И в угоду земных вездесущих потреб
Ищем брода ... правее... левее...
В протекающих реках событий любых
По незнаемым бродим законам,
Голос нашей души до тех пор не затих -
Как мы можем внимать ее стонам.

В Мире Вечном - озлобленности - ни на грамм,
Непреложны законы природы:
Все направлено в мире на то, чтобы нам
Сохранить продолжение рода,
Будь то дети земные, иль дети души,
Что в соитье рожденье познали,
Половинками долей союзно решив
Единиться - и точно совпали.
Все потопы в очерченный жизненный век
Выпадают на долю не даром.
Ждет своих пассажиров заветный ковчег...
Но места уготованы - парам.

30.04.2007

Краткий анализ стихотворения
1. Тема
Поиск жизненного пути и смысла существования; единство человека с вечностью и природой; идея любви и продолжения рода как фундаментального закона бытия.
2. Основная мысль
Несмотря на неопределённость судьбы и препятствия, человек сохраняет внутреннюю силу и способность слышать «голос души». Законы природы направляют нас на сохранение жизни — как физической (дети), так и духовной (созидание внутреннего мира). В конечном счёте судьба уготовила место лишь тем, кто находит свою пару — в любви и духовном союзе.
3. Композиция
1;я часть (строки;1–8): образ пути сквозь трудности; акцент на внутренней силе и поиске ориентиров.
2;я часть (строки;9–16): утверждение непреложных законов природы; идея продолжения рода в двух измерениях — земном и духовном.
3;я часть (строки;17–24): образ «заветного ковчега» как символа спасения и предназначения; мысль о том, что место в нём — только для пар.
4. Тип речи
Рассуждение с элементами описания (образные картины пути, природы, ковчега) и повествования (динамика движения «плыть», «ищем», «бродим»).
5. Стиль речи
Художественный, с философско;лирической окраской. Используются возвышенная лексика («дарено чудо», «веления судеб») и символические образы.
6. Средства связи предложений
лексические повторы: «путь», «закон», «род», «пара»;
местоимения и притяжательные формы: «нам», «наша», «мы»;
синтаксический параллелизм: «Будь то дети земные, иль дети души…»;
союзы и союзные слова: «и», «как», «чтобы», «что».
7. Средства выразительности
метафоры: «плыть по звёздным мирам», «голос души», «заветный ковчег»;
эпитеты: «вальяжная блудь», «непреложны законы», «заветный ковчег»;
символы: ковчег (спасение, предназначение), звёзды (вечность, путь), река (течение жизни);
антитеза: «правее… левее…» (поиск верного направления);
инверсия: «Продолжая проложенный вечностью путь», «Неизвестность веления наших судеб»;
риторические конструкции: «Как мы можем внимать ее стонам» (вопросительно;утвердительный оттенок).
8. Вывод
Стихотворение выстраивает философскую картину мира, где человек, несмотря на неопределённость и испытания, остаётся частью вечного природного порядка. Через образы пути, реки, ковчега и союза пар автор передаёт идею предопределённости и гармонии: жизнь продолжается через любовь и преемственность, а судьба хранит место лишь для тех, кто находит свою половину. Тональность — созерцательно;мудрая, с оттенком надежды.