Полуночные мысли I
2. Однако, первопричина мира не определима в принципе и не будет определена никогда в рамках видимого человеческого бытия, ибо относительно бытия невидимого мы не имеем твердого эмпирического знания и вынуждены полагаться лишь на веру.
3. Все имеющиеся теории относительно взаимосвязанного смысла бытия человека и мира представляют собой имитации ответа.
4. Отсюда следует, что наш удел всего лишь мнения и убеждения, затрагивающие вторичные уровни смыслов, которые в глубине своей бессмысленны, ибо не опираются на исчерпывающее знание о первопричине.
Свидетельство о публикации №107042401072