Зерно в плевелах добрым не растет...

Зерно в плевелах добрым не растет -
Очисти зерна, вспахивая землю,
Готовя место, где родится плод,
И жди прироста, провиденью внемля.
Так, истинным рождая наслажденье
( такая процедура - нелегка),
Придется, ради этого явленья,
Отнять сначала ложные блага.

                15.03.2007


Краткий анализ текста
Автор и контекст
; дата создания — 15.03.2007. Текст носит философско;медитативный характер, вероятно, представляет собой лирическое размышление.
Стиль речи
; Художественный стиль с элементами дидактики (наставления). Признаки: образная лексика, метафоры, архаизмы («внемля»), ритмическая организация.
Тип речи
; Рассуждение с элементами описания. Автор выстраивает аллегорическую параллель между сельскохозяйственным трудом и нравственным самосовершенствованием.
Тема и идея
; Тема: путь к истинному благу через отсечение ложного.
; Идея: подлинное духовное плодородие требует предварительной «очистки» — отказа от обманчивых благ и усердной внутренней работы.
Композиция
; Двухчастная структура:
Аллегория (первые 4 строки): образ зерна в плевелах и земледельческого труда как метафора духовного роста.
Моральный вывод (последние 4 строки): прямое указание на необходимость отказа от «ложных благ» ради истинного наслаждения.
Средства выразительности
; Метафора: «зерно в плевелах» — истинное начало, скрытое под оболочкой ложного.
; Перифраз: «провиденью внемля» — доверие высшему замыслу.
; Антитеза: «истинное наслажденье» vs «ложные блага».
; Архаизм: «внемля» — придаёт тексту торжественность.
; Инверсия: «ради этого явленья» — усиливает ритмическую выразительность.
Связь между предложениями
; Логическая связь через причинно;следственные отношения:
Сначала очистка («Очисти зерна…»), затем ожидание плода («И жди прироста…»).
Во второй части вывод: истинное наслаждение требует отказа от ложного («Отнять сначала ложные блага»).
Синтаксис и лексика
; Преобладают сложные предложения с деепричастными оборотами («вспахивая землю», «готовя место»).
; Лексика сочетает бытовую («зерно», «земля»), природную («плод») и абстрактно;нравственную («наслажденье», «ложные блага»).
; Ритм близок к пятистопному ямбу с перекрёстной рифмовкой (АБАБ ВГВГ).
Эмоциональный тон
; Созерцательно;наставительный, с оттенком сдержанной торжественности. Тон подчёркивает серьёзность духовного труда.
Впечатление и вывод
; Текст создаёт образ терпеливого, вдумчивого труда — как физического, так и нравственного. Автор убеждает: истинное благо не приходит само, оно требует осознанного отсечения иллюзорного. Аллегория делает мысль наглядной, а архаичные обороты придают ей весомость вековой мудрости.