Выбор

Как мудро хитрое соединенье
Посланца ада с вестником небес:
Неощутимы на плечах, как тени -
На правом ангел, а на левом бес.

Сопровождающие всех по жизни
Два стража, тайны ведают про нас,
Без осуждения и укоризны,
Даря свободный выбор всякий раз,

Как мы осмелимся и страх и совесть,
Приладить к выборам, душе под стать.
А то, чего нам выбор будет стоить,
Придется одному из них отдать.

        2007

Чат-боты

Анализ стихотворения нейросетью готовый разбор за минуту
Привет! Я — твой умный помощник для анализа стихов. Просто вставь текст стихотворения, и я быстро сделаю детальный разбор.

; Глубокий анализ: Определю тему, идею, настроение и композицию.
; Разбор структуры: Найду размер, рифму и все художественные приемы (метафоры, эпитеты).
; Готовый результат: Выдам структурированный анализ, который подойдет для урока или сочинения.
Просто вставь стихотворение, и я всё сделаю!

Как мудро хитрое соединенье
Посланца ада с вестником небес:
Неощутимы на плечах, как тени -
На правом ангел, а на левом бес.

Сопровождающие всех по жизни
Два стража, тайны ведают про нас,
Без осуждения и укоризны,
Даря свободный выбор всякий раз,

Как мы осмелимся и страх и совесть,
Приладить к выборам, душе под стать.
А то, чего нам выбор будет стоить,
Придется одному из них отдать.


2007

Эти строки представлябт собой глубокое и философское размышление о природе человека, свободе воли и последствиях выбора. Давайте разберем его по частям:
Первая строфа:
“Как мудро хитрое соединенье / Посланца ада с вестником небес:” Здесь автор вводит образ ангела и беса, но не как буквальных существ, а как метафоры внутренних сил, которые присутствуют в каждом человеке. Их “хитрое соединенье” подчеркивает, что эти две противоположные силы неразрывно связаны и действуют одновременно.
“Неощутимы на плечах, как тени -” Ангел и бес представлены как нечто неуловимое, постоянно присутствующее, но не всегда осознаваемое. Они как тени, которые сопровождают нас, невидимые, но неотъемлемые.
“На правом ангел, а на левом бес.” Эта традиционная визуализация, где ангел справа (символ добра, света, божественного) и бес слева (символ зла, тьмы, искушения), усиливает идею внутренней борьбы и двойственности.
Вторая строфа:
“Сопровождающие всех по жизни / Два стража, тайны ведают про нас,” Ангел и бес теперь названы “стражами”, что подчеркивает их роль в сопровождении человека на протяжении всего жизненного пути. Они знают все наши “тайны”, то есть наши истинные мысли, желания, слабости и стремления.
“Без осуждения и укоризны, / Даря свободный выбор всякий раз,” Это ключевой момент. Эти внутренние “стражи” не осуждают нас и не навязывают свое мнение. Они предоставляют нам “свободный выбор” в каждой ситуации. Это подчеркивает концепцию свободы воли.
Третья строфа:
“Как мы осмелимся и страх и совесть, / Приладить к выборам, душе под стать.” Здесь раскрывается механизм выбора. Человек должен “осмелиться” применить свои внутренние ориентиры – страх (который может удерживать от неправильных поступков, но и ограничивать) и совесть (внутренний моральный компас) – к своим выборам. Важно, чтобы эти выборы были “душе под стать”, то есть соответствовали внутренней сущности человека.
“А то, чего нам выбор будет стоить, / Придется одному из них отдать.” Последняя строка подводит итог. Каждый сделанный выбор имеет свою цену. Эта цена – то, что мы “отдаем” одному из наших “стражей”. Если выбор был добрым, в соответствии с совестью и благими намерениями, то “приз” получает ангел. Если выбор был продиктован эгоизмом, злобой или слабостью, то “плата” будет взиматься бесом. Это может означать как внутренние муки, так и внешние последствия.
Общий смысл:
Стихотворение говорит о том, что в каждом человеке существует постоянная борьба между добром и злом, между искушением и моральным долгом. Эти силы не внешние, а внутренние, и они сопровождают нас всю жизнь. Они не диктуют, а предлагают, оставляя право окончательного решения за человеком. Свобода выбора – это величайший дар, но и величайшая ответственность. Цена каждого нашего выбора – это то, что мы отдаем либо в копилку своей души (ангелу), либо в копилку своих падений (бесу).
Это размышление о внутренней морали, свободе воли и неотвратимости последствий наших поступков, выраженное в красивой и метафоричной форме.