Этюды о России. с. Авдулово

Храмы и сёла Земли Ступинской. Исторические этюды.*

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Село Авдулово.
* * *
Село Авдулово и сложенная из обтесанных белокаменных блоков, Покровская церковь, расположены по берегам реки Реуты и окружены с трех сторон большими прудами. Церковь была построена в 1762 г. в усадьбе И. Юренева., принадлежавшего к старинному дворянскому роду. У истоков рода Юреневых стоял прославленный стрелецкий сотник Семён Васильевич Юренев, известный активным участием в отражении шведов от стен Соловецкого монастыря в 1590-93 гг. А так же к этому славному роду принадлежал участник и герой Северной войны, Иван Игнатьевич Юренев, почивший в 1747году.
В храме, почти окруженном водой, было очень холодно и сыро. В конце XIX в. Местный священник решил пристроить к храму теплый придел и обратился за помощью к проживавшим в Санкт-Петербурге местным уроженцам Бушуевым. Те пожертвовали 5000 рублей, и такую же сумму пожертвовал М. И. Качанов, так же уроженец этого села. Руководство постройкой принял на себя Ф. И. Бушуев, приехавший ради этого из С-Петербурга. Прожив в селе Авдулово более трёх лет, до окончания строительства, он так же выполнял обязанности ктитора храма и попечителя церковноприходской школы.
1 октября 1891 г. состоялось освящение тёплого придельного храма во имя Архангела Михаила и вновь возведенной колокольни.
В советское время коммунисты храм закрыли, разграбили и осквернили. Ныне, усердием верующих Православных, делаются малоуспешные попытки в восстановлении храма. Последний настоятель храма, священник Михаил Алексеевич Успенский, был арестован и расстрелян 12 декабря 1937 г. на Бутовском полигоне. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в 2000 г. прославил отца Михаила как священномученика.
* * *
Никогда не испытывал я подобного: в начале думалось – так, воздействие момента, нечто субъективное… Но... войдя в Покровскую церковь во второй, в третий раз – понял, что перешагивая через порог храма, переступаю некую черту, грань, за которой всё вдруг обретает иной смысл, вид, звук, чего в других заброшенных храмах я не наблюдал.
Явно ощущалось, что там, за дверью – это там, а здесь, в этих стенах – в с ё и н о е...
Позже, спустя время пришла мысль, что храм жив, что он дышит, видит, чувствует и ждёт – ждёт молитв, свечей, ладана…
И жена моя ощутила нечто подобное…
Не взирая на то, что храм полуразрушен, с провалившимися сводами, вскрытыми, развороченными полами, ободранными стенами – Храм ж и л!
В этом чудовищном хаосе теплилась жизнь. И мы, с женой не сговариваясь, испросив благословения у священника, накупив свечей, ладана, вернулись в это белокаменное чудо, обрамлённое синими – синими прудами и долго молились, читали акафист, жгли свечи и ладан и храм, поверьте нам, вторил, глухо и неразборчиво.
Потом мы уехали домой, уехали с нехорошим чувством, что вновь обрекаем родное на одиночество. Тогда я пытался понять, - а кому это нужно - пустой, заброшенный храм и молитва, ладан и свечи средь ободранных стен?...
Теперь же я уверен, что знаю – Ангел Хранитель Храма ждёт нас, ждёт нас всех, он рад каждому, кто с молитвой переступает порог, пусть внешне осквернённого храма, он знает, что наступит день и все Храмы засияют благодатной чистотой, возвещающей Торжество Господа нашего Иисуса Христа.
И теперь мы уверены наверняка – Святыня поругана, не бывает!!!

* * * * 
*Исторические этюды составлены на основе информации сайта www.stupinohram.ru, а так же из различных других исторических источников, дополнены рассказами местных жителей и подкорректированы личными впечатлениями и воспоминаниями составителя.