Судьбы изменчивую нить
Три мойры старые сплетают.
Седые головы кивают,
От скуки женщины зевают,
Стремятся труд свой завершить.
Кружит,дрожа,веретено,
И пальцы высохшие Клото
Всё так же заняты работой,
Как будто жалко ей кого - то,
Как будто ей не всё равно.
Лахесис в шар мотает нить
Цветную пряжу приплетая
И как нам жить, и где нам быть
Страдать трудиться и любить,
Распоряжается. играя.
Вон тот, кто верит в чудеса
Что наше мненье что - то значит
Что нашей временной удачей
Мольбою тронуты горячей
Отяготятся небеса.
Он близок к цели, он в броске,
Забыл свой прежний страх и ропот.
Ах, как черна, бездонна пропасть
В глазах поднявшейся Атропос
С ножом отточенным в руке.
Мойры
© Copyright: Инесса Биккулова, 2007
Свидетельство о публикации №107020201590
Свидетельство о публикации №107020201590
Рецензии
Мо́йры (др.-греч. Μοῖραι от μοῖρα, мойра, букв. «часть», «доля», отсюда «участь», которую получает каждый при рождении[1]) — в древнегреческой мифологии богини судьбы. У древних римлян Мойрам соответствовали Парки.
Мойра, обыкновенно в единственном числе[2], упоминается уже в гомеровских поэмах «Илиаде» и «Одиссее», как безличная необходимость, неподвластная даже богам[3].
Первоначально считалось, что своя Мойра есть у каждого человека[4][5]. С развитием олимпийской религии число Мойр свелось к одной-двум-трём, наиболее распространённо — три сестры:
Клото́ (греч. Κλωθώ, «Пряха») — прядущая (нить жизни). Клото вернула жизнь Пелопу, предрекла Афине девственность.
Ла́хесис, также Лахеса (греч. Λάχεσις, «Судьба», «дающая жребий») — определяющая судьбу. Лахесис наблюдала за родами Лето.
А́тропос, также Атропа (греч. Ἄτροπος, «Неотвратимая») или Айса — неумолимая, неотвратимая участь (смерть). Перерезающая нить. Согласно «Гимну Мойрам» Софокла, дочь Ночи (в варианте «Айса», в котором её также упоминает Алкман). Упоминается как Айса в оракулах Сивиллы.
Из Википедии.
Ударения в именах всех трёх мойр неправильны.
Олеся Атланова 31.01.2015 19:54 • Заявить о нарушении
Мойра, обыкновенно в единственном числе[2], упоминается уже в гомеровских поэмах «Илиаде» и «Одиссее», как безличная необходимость, неподвластная даже богам[3].
Первоначально считалось, что своя Мойра есть у каждого человека[4][5]. С развитием олимпийской религии число Мойр свелось к одной-двум-трём, наиболее распространённо — три сестры:
Клото́ (греч. Κλωθώ, «Пряха») — прядущая (нить жизни). Клото вернула жизнь Пелопу, предрекла Афине девственность.
Ла́хесис, также Лахеса (греч. Λάχεσις, «Судьба», «дающая жребий») — определяющая судьбу. Лахесис наблюдала за родами Лето.
А́тропос, также Атропа (греч. Ἄτροπος, «Неотвратимая») или Айса — неумолимая, неотвратимая участь (смерть). Перерезающая нить. Согласно «Гимну Мойрам» Софокла, дочь Ночи (в варианте «Айса», в котором её также упоминает Алкман). Упоминается как Айса в оракулах Сивиллы.
Из Википедии.
Ударения в именах всех трёх мойр неправильны.
Олеся Атланова 31.01.2015 19:54 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 13 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.