Нечужие чужестранцы

Вспомнился сегодня один старый анекдот.

-Девушка, вы москвичка?

- Да, а Шо?

 

Меня всегда поражает точность, с которой анекдоты отражают нашу жизнь. Как пословица концентрирует в одном предложении многовековую мудрость, так и анекдот способен в краткой форме поведать о своем времени. Может даже стоит ввести новую науку, которая бы изучала историю на основе анекдотов, как изучают былины или иное народное творчество? Но это, так сказать, шутка юмора. А если серьезно, то приведенный анекдот, за всей своей шутливостью затрагивает очень важную тему – тему миграции. Именно по этому для одних он воспринимается с легкой иронией, для других, как горький юмор, а для кого-то, как часть жизни.

Взгляните на улицы наших городов, загляните в свою записную книжку или адресную книгу своего мобильного телефона. Нас окружают те, кто не ходил с нами в детский сад или школу, для кого незнакомы коридоры института, в котором мы учились, те, про кого мы не скажем: «О, я знаю его уже сто лет». И только на основе этого у многих формируется какое-то чувство превосходства над ними, некой власти и пренебрежения к тем, кто живет на, как нам кажется, Нашей земле. Вроде бы с нашего барского плеча.

С 2000 года население города Наро-Фоминска увеличилось почти на 15 тысяч человек и это при естественной убыли населения. Конечно, не все из числа пополнения приезжие, но все же они составляют значительную часть города. Мы, россияне, привыкли попрекать Запад в «двойных стандартах» в отношении нас. И каждый знает, что это плохо, несправедливо и обидно. Но вот, казалось бы, привычная жизненная ситуация. За последние годы Наро-Фоминск стал чище, аккуратней, благороднее что ли. Всем это нравится, все пишут об этом благодарности и в Администрацию, и в «Основу», и прочие СМИ. Но когда все это делалось, то многие работы (как уже стало привычно) производились, как бы политкорректней сказать, «людьми не славянского типа». Я думаю, не стоит упоминать те выражение, которые были этими людьми услышаны в свой адрес… Что это, если не «двойные стандарты», как минимум? А, между прочим, эти люди, в период, когда я уже в вечернее время законно отдыхал, прогуливаясь по городу, все еще укладывали бордюры на тротуарах. А вечером, когда возвращался домой, все еще штукатурили стены магазина на ул. Рижской.

После того, как страшилки из Чечни перестали быть интересными, центральные телеканалы нашли новую «завлекаловку» - национальная нетерпимость. Кажется, что информация об очередном погроме скин хэдов или об убийстве на расовой почве приходят каждый день, как раньше сводки об убитых и раненных с Кавказа. И меня поражает то, как это смакуется и обсасывается, с деталями, догадками и предположениями о причинах, и неизменно репортаж заканчивается напутствием о недопустимости повторения произошедшего в дальнейшем. Изо дня в день, из раза в раз. И лишь иногда, словно между делом, сообщается, что состоялся очередной суд, кого-то из подонков оправдали или отправили дело на повторное рассмотрение. Или иной пример. Вы замечали, как в хрониках происшествий подчеркнуто отмечается, что преступление совершено «приезжим из…» или «лицом кавказской национальности». Нет, я не склонен идеализировать коренных жителей с Кавказа, бывших республик СССР или Азии. Есть, безусловно, и среди них убийцы, насильники, грабители. Но понятие «сволочь» - межнациональное. Или может быть совершение преступления в Москве или в области лицом, прописанным здесь, является смягчающим обстоятельством? Так для чего или кому нужно это искусственное деление на местных и приезжих?

Давайте задумаемся о другом. Многие приезжие берутся в наших городах за любую работу. Не престижную (подчас унизительную), малооплачиваемую и изнуряющую. Они бросают места, где жили десятки лет, своих друзей и дома, в которых родились и жили. Попробуйте представить, что может заставить вас поступить также?

Разве мало этим людям досталось от жизни, чтобы еще мы издевались над ними и унижали? Десятки лет назад тысячи людей уезжали в степи, на пустыри и целину, кто добровольно по комсомольским путевкам, а кто и в закрытых вагонах. Чтобы строить и поднимать большую Страну. Сегодня, по прихоти горстки политиков, они оказались чужими в тех домах, которые строили, на тех улицах, которые прокладывали, в парках, которые сажали. Все как-то слишком быстро привыкли к новым границам и поспешно забыли недавнее прошлое. Но Великая держава не забывает своих детей, и мы все эти годы помнили о наших соотечественников. Помнили в предвыборные месяцы, помнили политики и журналисты, регулярно поставляли урны для голосования и свежие заверения, что их помнят. Однако для того, чтобы получить гражданство, Герою России!!! пришлось напрямую обращаться к Президенту по средством телемоста. Что бы вдруг перестать быть для нас соотечественником и стать чужеземцем, достаточно было просто подать заявление о вступлении в российское гражданство. Находилось тысячи бюрократических причин, чтобы отказать человеку. Элементарный пример, в школьном аттестате кандидата на гражданство РФ из г. Ферганы (Узбекистан) значатся два предмета «Узбекский язык» и «Родной язык». На чистом русском языке объяснить чиновнику, что в русской школе узбекский и родной язык – это совершенно не одно и тоже не представилось возможным. Зато теперь, после сдачи тестирования по русскому языку в Белгородском государственном университете, этот кандидат является счастливым обладателем Сертификата, подтверждающим, что он «владеет русским языкАМ». Не знаю смеяться или плакать.

Но не все так плохо. В последнем ежегодном послании Президента России Федеральному собранию, было указано на необходимость активизации работы по возвращению соотечественников на историческую родину. Огорчает только одно, что сия государственная милость связана в первую очередь с дефицитом рабочих рук при развивающейся экономике. Одним словом для товара «люди» просто снижают въездную пошлину. Что ж, вроде бы нам не привыкать быть вещью в руках государства. Но давайте хотя бы мы будем выше этого и станем относится к людям ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ! Судить по делам, а не по экономической целесообразности, уважать за душу, а не гражданство. И может быть тогда фраза «человек – это звучит горько», вновь обретет свое первоначальное звучание.