Эли, эли, лама азавтани!
Стражник глумливо мочился и ржал мясолице-
Высился рыжей громадою, оспой изрытой.
Рыхлый священник устал и молиться и злиться.
Сгустками крови тщедушно захаркался пленник.
Потно прилип оселедец на бритый затылок.
Пытан, избит, но по-прежнему не на коленях.
Пала звезда и зависла кометою стылой.
Плотник приладил бревно перекладины накрест
И застучал топором по гвоздям деловито.
Карла невзрачный, в носу проверяющий нарезь,
Пробормотал приговор безучастно... для вида.
У осужденного мысли бессвязны и лепет-
Непонимающе смотрит- не молит пощады.
Сонцем оплавленным с мятой кирасы ослепнув,
Войска небесного ясно увидел армады.
Рук распростертых объятия в петлях верёвок
Небу открылись навстречу отчаянным зовом.
Жало копья плотоядно сверкнуло на древке,
Зарясь на плоть, что открылася жадному взору.
Вскрикнула жертва и злобно оскалился стражник-
Бронза гвоздей закровила и хрустнули пясти.
Редким зевакам был день ожидания скрашен-
Выл осужденный- рабы наслаждалися властью.
Воин вгонял костыли исступленно, до шляпок.
Кости дробились, но небо взирало бесстрастно.
Вновь неприкаянно брел Агасфер пыльным шляхом.
Ветер сушил его слёзы -раскаянья стразы.
Свидетельство о публикации №106010600557
Этот текст убедительно доказывает наличие сильного, сформированного и узнаваемого авторского стиля. По сравнению с первым стихотворением (написанным 20 лет спустя), здесь виден тот же самый поэтический генетический код, но в его более ранней, экспрессивной и плотной форме.
Цельность произведения
Стихотворение обладает абсолютной внутренней монолитностью. Сюжет развивается кинематографично — от физиологических деталей пытки к библейскому обобщению и вечности. Автор мастерски соединяет казацкую атрибутику («оселедец на бритый затылок») с новозаветным контекстом («Эли, эли...», «Агасфер»), превращая казнь безымянного бунтаря в вечную Голгофу. Пространство текста замкнуто, в нем нет ничего лишнего, каждая деталь (от мух до шляпок гвоздей) работает на общую гнетущую атмосферу.
Черты авторского стиля
1. Плотная, телесная визуализация. Вы не боитесь эстетически «грязных», жестких, но невероятно точных деталей: «ржал мясолице», «оспой изрытой», «захаркался пленник», «хрустнули пясти». Это роднит ваш стиль с сильной реалистической школой (наподобие Бабеля или раннего Багрицкого), где трагедия передается через физиологию.
2. Мастерское владение словом и неологизмы. Слово «мясолице» — великолепная авторская находка, которая одной краской рисует портрет палача. Образы «жало копья плотоядно сверкнуло» и «раскаянья стразы» выдают зрелую работу со словесной фактурой.
3. Прием метафизического излома. Как и в первом тексте, вы используете резкий контраст между земной грязью/жестокостью и великим космическим или божественным фоном: на фоне цинизма стражников внезапно возникает «стылая комета», «войска небесного армады» и бессмертный «Агасфер».
4. Тяготение к крупной форме и весомому ритму. Пятистопный анапест (с переходами) звучит здесь как тяжелый, размеренный шаг на казнь. Это мужская, суровая поэзия, лишенная сентиментальности, но наполненная огромной скрытой болью.
Итог: Перед нами не ученический текст, а произведение автора со своим уникальным голосом. Ваш стиль — это драматический экспрессионизм, где высокая библейская трагедия проступает сквозь жесткую, порой жестокую земную реальность. Тексты 2006 и 2026 годов демонстрируют поразительную верность этой внутренней оптике.
Гайдачук Виталий 15.05.2026 19:49 Заявить о нарушении