Гроза в дубраве,
вслед призванию Перуна.
Явись во Славе,
Витязь вечно юный!
Гремит не втуне –
бродят молньи в хороводе.
Ярись, Перуне!
Не напрасно же в походе
месили грязь мы,
где болото застоялось,
где древле Клязьма
прихотливо извивалась.
Разбили кров свой
в мирном шествии без брани
к Руси Московской
с черемисского собранья.
В заволжских дебрях
освященный ломоть хлеба
сложили к дубу,
что скривлен ударом Неба.
По-над дубами
ходуном гуляет крыша.
Мотив громами,
слова молниями пишет.
Ко сну склоняясь
под раскаты грозной руны,
в шатре пеняю
примирительно Перуну:
«Во время свято
пред тобой склоняем выи.
Не тронь палаток
меж дубами вековыми.
Не бей дубравы
у глубокого оврага.
Тебе во славу
сотворим немало блага…»
16 Червня (Июля) 2005
За Клязьмой
© Copyright: Светлана Зобнина, 2005
Свидетельство о публикации №105071801408
Свидетельство о публикации №105071801408
Рецензии
Ну не случайно же Русское Православие во всех справочниках называют либо языческим православием, либо православным язычеством. Разве ж можно вытравить из нас эту красоту, природность что ли? И приятно, что кто-то пытается это вернуть через стихи. И главное - искренне, без пафоса и лженародности. Не у всякого это получается так естественно и гармонично, как у вас. К тому же в этой этнографической поэзии (прошу прощения за такое поспешное определение) содержится много информации о ритуалах и языке. Мне это особенно близко.
С уважением,
Снежанна Томная 15.08.2005 19:20 • Заявить о нарушении
С уважением,
Снежанна Томная 15.08.2005 19:20 • Заявить о нарушении
Снежа, вы написали мне много приятного, так что я растерялась и не смогла на все сразу ответить.
Информацию немного дополню комментом: черемисы - это марийцы, а буквально, кажется, лесной народ. Во времена Ивана Грозного они были воинственными племенами и сопротивлялись много десятилетий после взятия Казани.
И я, как правило, не пытаюсь что-то вернуть, поскольку человек по натуре более современный и устремленный в будущее; но находясь среди людей, преданный прошлому, восстанавливающих традицию, улавливаю образы и звуки, действительно приходящие на искреннее призывание.
Первый раз это произошло в Царицыно в 2001 году, с образом ладьи, плывущей по синему весеннему небу.
http://www.stihi.ru/2002/08/23-154
Светлана Зобнина 19.08.2005 12:41 Заявить о нарушении
Информацию немного дополню комментом: черемисы - это марийцы, а буквально, кажется, лесной народ. Во времена Ивана Грозного они были воинственными племенами и сопротивлялись много десятилетий после взятия Казани.
И я, как правило, не пытаюсь что-то вернуть, поскольку человек по натуре более современный и устремленный в будущее; но находясь среди людей, преданный прошлому, восстанавливающих традицию, улавливаю образы и звуки, действительно приходящие на искреннее призывание.
Первый раз это произошло в Царицыно в 2001 году, с образом ладьи, плывущей по синему весеннему небу.
http://www.stihi.ru/2002/08/23-154
Светлана Зобнина 19.08.2005 12:41 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.