Приехали? Читая апокалипсис

 

   


            1          
               
Рубеж тысячелетий и веков,
Пророчество Иоанна Богослова:
Четыре всадника* и с облаков
Приблизилось явленье Бога Слова.

Приметы – охладевшая любовь,
В судах – законы Понтия Пилата*
Повсюду ложь. Родная льется кровь,
Сын на отца и брат восстал на брата.

На лицах обреченности печать,
У призванных в сердцах все меньше веры.
Предтеча сатаны уже зачат,
Все явственнее в мире запах серы.

ЗЕЛЁНЫЙ цвет отравленной воды,
Мор  на ЗЕЛЁНЫХ ядовитых мухах
И чувство подступающей беды,
И слух о «войнах и военных слухах»*.

Редеет над Россией благодать.
Приходит ересь в маске пилигрима.
И третий Рим* почти готов принять
Исламскую судьбу второго Рима.

Пергамский храм* престола сатаны,
Воссозданный в уменьшенном размере
На площади*, стал символом страны,
А идолом страны стал образ зверя*.

Приходит время плевелы полоть,
Отступников, продавших крест за рубль?
Хранит своих угодников Господь,
Но на земле им счет пошёл на убыль.



              2
            
Окутывает землю черный дым
И небосвода призрачные сферы,
Но времени знаменье, что под ним
Вновь популярны стали офицеры,

Умеющие вызвать боль и страх,
Обучены искусствам битвы древним.
И стало жутковато в городах,
И смерть пришла в забытые деревни.

В обычном захолустном городке
Погодки, с детства знавшие друг друга,
Два паренька, в час пьяного досуга,
Друг друга застрелили в кабаке.

Что их стволы подвигло обнажить? 
Стрельба пошла без никакой причины.
Два молодых, едва начавших жить,
Вкус к жизни потерявших… Два мужчины.

Назавтра позабыты лица тех,
Кого взяла печальная ограда.
Два трупа за ночь, это ль  не успех!
Ночь сатаны и радости для ада.

А вечером привычный пьяный кров,
Он не закрыт, патент остался в силе.
А то, что здесь вчера пролили кровь,
Так мало ли когда и что пролили…

Добравшись к огороду в жаркий день,
Упав лицом в засохшие бурьяны,
Накрыв всем телом собственную тень,
В блевотине ворочается пьяный.

Его жена ( не венчаны они )
Вина не пьет, рабыня блудной страсти.
Стал пуст их дом, погашены огни
И воет пес, дворняга серой масти.

 На улице разгневанная мать,
Ругает «в мать» единственное чадо.
Заблудшую ль овцу идти искать?
Да что овца, с пути свернуло стадо.

               3
             
Рубеж тысячелетий и веков.
Террор, потопы, сироты и вдовы.
Прервался стук шестнадцати подков*
И трубы гнева вострубить готовы.

Беснуется в свободе третий Рим.
Запреты Бога ЗЕЛЕНЬ заслонила.
Рабы греха, мы знаем, что творим
И чья нас от Христа уводит сила.

Чужих детей на якобы обед
Зовут в свой дом супружеские пары
Для блуда с ними, словно Бога нет,
Нет вечной жизни или вечной кары.

В подвалах в ломках корчатся бомжи.
Ни кровь им не препятствие, ни слезы.
Солгут, сожгут, поставят на ножи,
Всего то за щепотку наркодозы.

Но и бомжей кромсают как овец.
Услуги, тайны – все по прейскурантам.
Вживляют вместо каменных сердец
Живую плоть взбесившимся мутантам.

Мораль забросив, супербогачи
Идут на трансплантации охотно.
Ритмично сердце новое стучит,
Все аккуратно, чинно и добротно.

Есть почки, печень… весь ассортимент
Вам завернуть? Платите. Всё, готово.
А, если привередливый клиент,
Пожалуйста, живых, детей, любого.


               4
               
Таких паскудств не слыхивал Содом,
Не знала этих мерзостей Гоморра.*
Не зря ль струится колокольный звон
Из храмов, освящавших мир и город?

Молитвы, службы, подвиги поста,
В церквях то панихиды, то венчанья.
Обряды те же, да душа пуста,
Уныние, безверие, отчаянье.

Враньем идеологии растлен,
Почти не веря, ни в Отца, ни в Сына,
Народ Руси, ограблен, оскорблен
Лежит в крови... И нет самарянина*...
 
Там, за морями, новый Вавилон
В могуществе и своевольстве силы
Еще не знает: колокольный звон -
Предвестник его будущей могилы.

               5

Настало время к Господу припасть,
Воскликнуть оскверненным и заблудшим:
Царю небес, да будет Твоя власть,
Пусть не тела, помилуй наши души.

Нам по заслугам вечные года
Быть без Тебя, в геенне адской мучась.
Как Лазаря* оплакивал тогда,
В Вифании, оплачь и нашу участь.

Но может быть не все предрешено?*
Предстанем за дела свои в ответе
Неверные и блудные мы, но
Помилуй нас, мы тоже Твои дети.

И ниспошли нам веры благодать,
Прими в Свои, хотя б на смертном ложе.
Как шедшему* в Дамаск святых вязать
Открыл Себя и нам откройся тоже.

Что б в час кончины юдоли земной
Не слева стать к заслуженным проклятьям*,
Но как простил грехи блуднице той*,
Прости и нам, ее беспутным братьям.

Тогда и сонмы ангельских полков,
В нас  не отыщут зла из сердца злого!
… Рубеж тысячелетий и веков,
Пророчеств Иоанна Богослова.

              6

Все ближе окончание времен,
День Страшного  Суда уже назначен,
Да будет мир наш проклятый  прощен,
Пред Богом в покаянии поплачем,

Припомним позабытое «люблю»,
И как грехи весами правды взвесить.
- И  ради десяти не истреблю –
Сказал Господь*. Но вдруг найдутся десять!

Апокалипсис… Тихий стук любви
Чуть различим,  покуда тело дышит.
Но, Господи, Ты все-таки зови,
Услышу я и кто-нибудь услышит.

Сквозь толщу лжи, сквозь вязкий слой грехов
В рубеж тысячелетий и веков.


*Всадники апокалипсиса, символизирующие грядущие события.
*Понтий Пилат- правитель Иудеи во времена Иисуса.
*Евангелие от Матфея, глава 24, стих6.
*Откровение, глава 13, стих 15-17.
*Вторым Римом считалась Византия, а третьим- Москва.
*Апокалипсис, Глава 2, стих 13.
*Мавзолей на Красной площади в Москве.
*Четырёх коней всадников.
*Иисус прослезился у гроба своего друга Лазаря.(Ин.11, 35).
*Библия, книга Амоса, глава 5, стих 4,14.
*На пути Иисус явился гонителю христиан Савлу, после чего он
уверовал и стал проповедником христианства св. апостолом Павлом.
Евангелие от Матфея, глава 25, стих 31-33.
*Евангелие от Иоанна, глава8, стих 11.
*Бог пообещал Аврааму пощадить Содом и Гоморру, если в них
Найдутся хотя бы 10 праведников.(Бытие, глава 18, стих 33).


27 августа 2002.Отредактировано в 2016году.