Попытка проповеди

Когда какой-нибудь из свежих нуворИшей
у Бога просит, в панибратстве заблудя:
"Услышь меня и дай мне знак, что - слышишь!
Тогда, быть может, я уверую в Тебя!
Яви мне чудо, Бог, чтоб я, ликуя,
на Твой алтарь принёс свою богату дань..." -
он походя, злокозненно иль всуе
переступает недозволенную грань,
не понимая, что вопрос его лукавый
несет в себе Нечистого печать...

Бог слышит всё, но пользуется правом
не всем, кого услышит, - отвечать.

Но, - проследим дальнейший путь героя:
он может разориться в пух и прах.
И, вот тогда - уже совсем другое
начнет звучать в отчаянных речах:
"За что ты, Господи, меня возненавидел,
и всё, чем был богат я - отобрал!?
Я слабо веровал, но я же и не видел!
Ты мне - как на чужом счету безнал!
Так не руби же голову повинну,
как водится - простив и возлюбя...
Я буду праведен, - верни хоть половину!
Я всей душой уверую в Тебя!"

К нему, заблудшему, прозренье не приИдет,
коль будет Бога с самого себя лепить...

Бог, разумеется, не может ненавидеть,
Но и Любови Божьей дОлжно заслужить.

Конец известен: жизнь вкусивши сладку
героя глотка не воспримет чёрствый кус.
Он непременно украдёт, - тут нет загадки,
а, своровавши раз - войдет во вкус.
Но, - "Сколь веревочка..." - общеизвестный слоган.
Он попадет когда-нибудь в острог,
озлОбив сердце на людей и Бога,
причём на первом месте будет Бог...

И будет плакать он горючими слезами,
но не себя виня, а Высшего Судью,
и, не иначе, как - "Господним Наказаньем"
считать судьбину жалкую свою...

Что ж, видно разума герою пожалела
Природа-мать, коль он не смог понять:

Наказывать таких - не Божье дело.
Таких вполне довольно - не прощать.

12.03.03