Ах, как легко на улице пропасть,
В толпе безликой потеряться,
Листом осенним в ноги пасть,
От неба каплей оторваться.
Повиснуть инеем на проводах,
В случайном взгляде отразиться,
В далеких призрачных годах
Дождем кому-нибудь присниться.
Когда становишься дождем
Яснее слышен ход событий,
Ржавеет ось простым гвоздем,
Мотая стрелки , словно нити.
Не слышно хода часового,
Почти бесшумно дни летят,
С тупым упорством рядового
По мостовой года стучат.
И слышатся вдали раскаты,
И надвигается гроза,
И сзади век хрустит накатом,
Иль отказали тормоза?
И зарево уже в полнеба,
И ветер хлещет, будто плетью.
И беженцам не надо хлеба -
Дорогу дай в тысячелетье!
Когда я становлюсь дождем,
Я с ней, ясней мне слышен ход событий...
К суду свидетелем ведом
Времен таинственных соитий.
30.11.99
Эпоха
© Copyright: Вадим К, 2002
Свидетельство о публикации №102111000711
Свидетельство о публикации №102111000711
Рецензии
Эти стихи - трансперсональное, эмпатическое стремление вслед за Гонкурами или Анненским "примерить" доспехи совершенно другого "я", заставить говорить молчаливое, посмотреть в новом ракурсе на мир, открывшийся в гармонии, внезапной и неожиданной. И всё удалось. И всё оказалось реальным, действенным, пробивая дорогу в века сквозь скорлупу времени и данное человеку "я". Homo sum? Ego sum? Всеобщность мира, всеобъемлемость идеи - и всё это воплощено в интересную, четкую, виртуозно ритмизованную форму. Спасибо!
Александр Соколов-Мурашов 13.02.2026 10:48 • Заявить о нарушении
Александр Соколов-Мурашов 13.02.2026 10:48 • Заявить о нарушении
Честно говоря, не читал обоих, особенно Гонкуров. Можно узнать, какие именно их произведения имеете ввиду? Латинские цитаты погуглил - да, близко.
Вообще говоря, идеи пантеизма мне близки, хотя бы потому, что я не понимаю антропоцентризма во всем, где даже Бог "по образу и подобию" человеком воспринимается. Собственно, что такое разум, как не способность обмениваться информацией с себе подобными. Этой способностью обладают все живые организмы, сотни тысяч лет человек почти ничем не отличался от других животных. Орудия труда? А какими орудиями обладают микробы или вирусы, подчиняя себе или разрушая организм хозяина? Не думаю, что только числом берут, просто не всё знаем. Или вот, что такое смысл как таковой? План по достижению конкретной цели или просто схема взаимодействия окружающих объектов природы?
Я человек как носитель Разума, его клетка? Какая моя индивидуальная ценность? По мере развития цивилизации она стремительно уменьшается. Письменность как вершина абстракции позволила человеку победить другие виды, привела к взлёту технического прогресса, но и к заметной деградации отдельного индивида.
Спасибо Вам за такую рецензию, заставляющую думать.
Вадим К 13.02.2026 18:02 Заявить о нарушении
Вообще говоря, идеи пантеизма мне близки, хотя бы потому, что я не понимаю антропоцентризма во всем, где даже Бог "по образу и подобию" человеком воспринимается. Собственно, что такое разум, как не способность обмениваться информацией с себе подобными. Этой способностью обладают все живые организмы, сотни тысяч лет человек почти ничем не отличался от других животных. Орудия труда? А какими орудиями обладают микробы или вирусы, подчиняя себе или разрушая организм хозяина? Не думаю, что только числом берут, просто не всё знаем. Или вот, что такое смысл как таковой? План по достижению конкретной цели или просто схема взаимодействия окружающих объектов природы?
Я человек как носитель Разума, его клетка? Какая моя индивидуальная ценность? По мере развития цивилизации она стремительно уменьшается. Письменность как вершина абстракции позволила человеку победить другие виды, привела к взлёту технического прогресса, но и к заметной деградации отдельного индивида.
Спасибо Вам за такую рецензию, заставляющую думать.
Вадим К 13.02.2026 18:02 Заявить о нарушении
Резюмируя: приятней же осознавать себя частичкой Природы(Бога), а не человечества.
:)
Вадим К 13.02.2026 21:59 Заявить о нарушении
:)
Вадим К 13.02.2026 21:59 Заявить о нарушении
На это произведение написано 66 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.