Время - деньги мудрецов

Фрагмент  из книги  «ХРОНОС»

ВРЕМЯ  -  ДЕНЬГИ  МУДРЕЦОВ.

Время  индивидуума (как  количество и качество работы ума)  -   монета,  которой платят  за безвремение,  за  не-движимость.  Аналогично и  деньги  вкладывают в  недвижимость,  которую  приобретают  путем  оборота  капитала в  производстве  или  торговле.  Чем    больше  времени  хранит  ваш  ум  в  воспоминаниях,  тем  вы  духовно  богаче.  Поэтому  так  велико в  нас  стремление  к  знаниям.  И  поэтому  мудрецы  стремятся  к  первоисточникам,  знаниям  предков, к сохранению и  передаче  мудрости  сказок  своим  потомкам…  Богатство  духовное  -  во  времени.  Богатство,  приобретаемое  в каждом  дне  нашей  жизни  благодаря  направлению  мысли к  той  или  иной  цели.  Мудрец  не  тратит  свое  время  на  суету  или  терзания  от  невзгод.

Наш  ежедневный  выбор  -  то, на  что  мы  тратим  время.
Что  делаем, о чем думаем,  что  читаем,  с  кем  общаемся  и  т.д.  Ведь  иногда  мы  читаем  не  то,  смотрим  не на то,  думаем  не  о  том,  что  просит  сердце.

Предубеждение  -  худшая болезнь  любого читателя  или искателя  истины.
Главное  при  чтении  -  внимание к Мгновению,  выраженному в Слове и сосредоточение  на  смысле  написанного.  Как  знать,  может быть, именно  это  Мгновение  прольет  свет  на  глубоко  скрытое  в  каждом  из  нас  истинное  Знание…

6.
Сбрось с подсознанья хаос истин
Пред бездной высшего пути,
Ведь познавая смысл жизни
Их должно  вновь приобрести.

7.
Есть тайна тайн у мирозданья:
В гробнице мозга власть лежит,
Презрев  века  и  расстоянья
Она  из  бездны  жизнь  вскружит…

Из  текста почитаемых,  древнейших катренов  «Чакра-муни»  (Суть  бытия),  любезно  присланных  мне  Мастером BVV.

Сознание  любого  человека  многомерно,  причем,  чем  выше мерность  сознания,  тем  внутреннее  время (восприятие) идет  быстрее, а  внешнее медленнее.  Этим  феноменом  определяется  способность  к творческому  озарению,  мгновенное  раскрытие  внутренней  многоплановой  реальности  многократно  ускоряет  течение  времени  творца. В  пределе  сознание  посвященного  человека  попадает в Вечность, а  мир  внутренний  постоянно  рождается  и  коллапсирует,  порождая  Игру  кругов  времени… в Иллюзионе  Вечности  Творца.

Даже если  вы ставите  свои знания на порядок  выше  того, что  дается  в тексте  автора, не  пренебрегайте  тем,  что  можно  почерпнуть  из  результата  его  труда,  на  который он  затратил  свое  уникальное ВРЕМЯ. Возможно,  автор  был в момент  сотворения  текста  на  высоте  своего  духа.

Нельзя не  учитывать, что  каждого  посвященного  возносит  так  высоко  его  мысль,  что он теряет  эту  земную  реальность, и начинает  говорить  иным  языком,  который  не  воспринимается  его  современниками адекватно. Подчас  он  чувствует  себя  мессией, и на  это у него есть внутреннее  право – убежденность в обретении  Бога в себе  самом. Восторг,  с  которым  ничто  не  сравнится,  позволяет  автору  быть  одновременно  и  гением  и  сумасшедшим,  грань,  действительно,  мала…  Но  именно  таким  образом  проявились  на  земле  Гермес и Будда,  Христос и  Магомед,  Заратустра и  Пифагор…

Каждый  посвященный, в  каком  бы  времени  он   ни жил,  получает  из  Единства  вечности  универсальное  Знание,  которое  он  излагает  своим  уникальным  языком.  Поэтому  и  не  странно,  что  ученые  люди  удивляются факту существования  древнейших  источников  Знания,  осознать  которое  не в силах современный  человек.  Время  -  великолепнейшая  иллюзия  ума.  Ученый  человек  очень  часто  заблуждается  в  значимости  своих  знаний.  Но,  если мы  каждый  день  что-либо  узнаем  новое,  то  есть  смысл в этом  познавании.  Именно  для  этого  каждому  из  живущих  дается  его  время.  А  достигшим  даруется  Мгновение  Вечности!

Но  поскольку мы находимся в телах, а тела различны и неповторимы, то  обретенный в  духе  Бог  тоже  различен,  хотя   все  умом  понимают  именно  Единого Бога, говорят  о  Единстве  Целого,  но  ум  человека  сам  себя  обманывает,  невольно  и  по  необходимости.  Именно невольно,  именно по  необходимости… Отсюда проистекает и  неприятие  людьми  лидеров  иных религиозных и  научно-философских  объединений.  Отсюда  множество  разных духовных  школ, проповедующих  Единство  Бога именно  в  своем  представлении,  в  своих  конфессиях и объединениях.  Невозможно  обрести  Единого  для  разных  народностей,  не  отказавшись от  своей  народности, национального  духа,  да  и  не  нужно  этого  делать  даже  ради  достижения  идеальной цели.  Мы  пока в  телах  и  мы  просто  люди, хранящие  в  себе  корни  своего  народа  и  мудрость  предков  своей  родины.

Мы  разные  настолько,  насколько  нужно  сознанию  каждого  из  нас. Если  некоторые  знающие  приходят  к  пониманию  внутреннего единства  философских  школ  или  религиозных  учений,  это  значит,  что  именно  для  них  это  целесообразно, для тех,  кто  верит  именно  им.  То  есть  вопрос  веры  в  познании  стоит,  как и в  религии,  на  первом  месте.  Верят  люди,  прежде  всего в  то,  что  им  Необходимо. Все  живущие  связаны  цепью  необходимости  продвижения  во  времени  по  закону  причин и следствий.
«Необходимый  -  есть  податель  бытия» -  так  говорят  суфии.

Однако  «все  зависит  от  того, кто  смотрит  и  зачем»… Это  не  умозрительная,  а  прагматичная  фраза,  содержащая  в  себе  квинтэссенцию  суфизма. Все то, что тебе  необходимо  тебе  дается  для  бытия.  Ты  таков,  какова  твоя  необходимость…  твое  представление  о  мире,  твои  цели и т.д.

Человек  задает  себе  вопросы  и  учится  каждое  мгновение  своей  жизни,  если  живет  не зря.  Постигать  мир,  воспринимать  мир – это  значит  познавать  самого  себя,  глубинную  тайну  своего  сознания,  принадлежащего  в  истоке  Космосу. Говоря  иначе,  это  значит  обретать  счастье  полноты  мира  в  себе.  По  каплям  знаний  собирать  океан  Знания…  Персидский  мудрец  Дж. Руми  выразил  эту  мысль  на  родном  языке,  а  Эзоп 21 века,  услышав  ее  красоту,   перевел  на  русский  язык  таким образом:

((()))

Неизреченное  желанием  полно!
Оно  раскрыло  губы  для  рожденья  Слова.
Так  сотворен   был  мир,  его  первооснова!
Так  будет  впредь,   и  было  так  давным-давно...

Любая  боль  несет  в  себе  и  исцеленье.
Задай  труднейший  из  вопросов!  и  смотри...
Ответ  прекрасный  возродится  изнутри!
Построй  корабль...  и  Океан  придет  в  мгновенье!

((()))

Не  все  ли  равно,  кто  называет  себя  Эзопом,  повторяя  словно  эхо  мудрость  веков?  Цель  Эзопа  -  сохранение  связи  времен.  Красота  Слова  рождает  новое  эхо,  новые  миры.  Мудрость  отметает  условности  времени,  она  вечно  молода  и  желанна!

Разные  по  характеру,  внешности и целям  люди  не  могут  быть  объединены  Единым  Богом  или  единой  теорией  на  Земле.  Сравнить  эту  ситуацию  можно с тем,  как  все  деревья,  кустарники и  трава  решили  бы  признать  общим  единым  Богом  Небо  и  решили  бы стремиться  к  Нему,  к  верности  Его  духа,  забыв  о  своем  земном  воплощении.  Действительно,  благодаря  Небу  существует  любая  жизнь на  земле.  Представим,  что  все  они  взмолились  бы: 
-  О,  Небо,  наш  Единый  Бог!  Мы  рождаемся,  живем  и  умираем,  и  вновь  возрождаемся  благодаря  Тебе,  мы  видим,  чувствуем   мир  благодаря  Твоей  Воле!  Позволь  нам  прикоснуться  хотя  бы  мысленно  к  Твоим  духовным  вершинам  и  познать  Твое  безвремение!

Какой  ответ  каждый  из  них  бы  услышал?  Ведь  все  равно  трава  живет  одно  лето, кустарник  десятки  лет, а  деревья  свой  ограниченный  срок, и каждый  вид  растительности  дает  земле  свои  неповторимые плоды  для  будущего  хода  времени  в  этом  материальном  воплощении  именно  на  планете  Земля.  Не  станете  же  вы  пытаться  сравнивать  моря  и  горы,  землю и деревья,  женщину и мужчину по целям  их  земного  существования. Родить  и давать возможность  рождения  -  это  все-таки  разные  реализации  единой  цели.

Любой  из  авторов,  достигший в духовном  развитии  понимания  окружающего  мира, как  отражения  своего  существа,  достоин  того,  чтобы вникать в его  изложение  этого своего  понимания,  даже  если  кажется,  что  используемые термины  или  образы,  аллегории  или аналогии слишком  фантастичны  или  слишком  абстрактны,  или  слишком  утрированы...  Нельзя  отмахиваться  от  чтения их  произведений  на  основании  первого  впечатления,  полученного  читателем.  Вникайте в смысл  текстов  Гермеса, и мир  раскроется  удивительным  кристаллом  современного Знания.  Внимание  и  внимание  важно  при  поиске  истины.  Точно  так же со  вниманием  я  отношусь и к притчам,  сказкам разных  народов.  Некоторые кажутся  на  первый взгляд  слишком  примитивными  или наоборот  слишком  замысловатыми,  сюжет  неочевидно  связан со  смыслом,  угадывающимся  при  чтении.  Излишняя  торопливость  читателя  сильно  повредит  ему.  Но и  слишком  «правильная  ориентация»  читателя  на проверенные  народные  мудрости  и  знания,  полученные из  книг,  мешает в  продвижении к  цели.   Если  вы  захотите  ближе  понять  какую-либо  религию,  обратитесь  своим  сердцем  к  ее  притчам и сказкам,  то  есть  узнайте в  них…  отражение  своего  мира.

Творец  создает  мир  каждое  мгновение  заново,  эту  мысль  высказывал  еще Златоуст.  Разве  можно  пренебрегать  столь  важной и  существенной  особенностью  развивающегося  мира.  Все  впервые, каждое  его мгновение! 
Это  его  неповторимость  в  повторяемом,  его  непрерывность в прерываемом,  его  противоречивость  в  непререкаемом,  красота  в  беспорядочном,  единство  и  противодействие  противоположностей  в  Монаде...

Да,  некоторые  современные  ученые  называют  эзотерику  уходом  от  реальности,  а  учителей  мудрости  чуть  ли  не  магами, сатанистами,  отрицающими  «единственно  правильную  религию», например  христианство  или  католичество...  Это  просто  узость  мышления,  боязнь  магии,  основанная  на  собственной  замкнутости  в  материализме,  страх  неизвестности  и  неисчерпаемости  мира.  Эзотерика,  гностицизм, мистицизм,  все  эти  слова  подразумевают  скрытое от  внешнего  наблюдателя  внутреннее  знание,  которое  по  мере  продвижения  искателя  к  истокам  становится  явным  для  него,  экзотеричным.  Конечно,  каждому  свое,  а  суфии  предпочитают  свой  собственный  опыт. 

«Тот,  кто  пробует  -  знает» - суфийская  поговорка.

Вот  несколько  замечательных  для  серьезного размышления цитат из  книг авторов  разных  вероисповеданий,  достигших  понимания  мира в  себе.  Цитаты   довольно  значительного  объема,  поскольку  авторы  их  достойны  нашего  внимательного  отношения.

Татьяна ПЛАТОНОВА
книга «Гермес и герметическая традиция»

«…можно сделать вывод, что существует Время истинное и неистинное, объективное и субъективное. Да, Время создано внутри человека, внутри его нижней четверицы, и пока он не осуществит преобразование себя, не добьётся равновесия и доминирующего положения триады, он будет подчинён закону Времени этой сферы. Истинное Время - это то, что создано в Большой пространственно-временной сфере, изначальной, с одним входом-выходом. Уметь выйти из неё - значит научиться выходить за пределы Солнечной системы. Это и есть объективное Время для данного мира…»

Комментарий Феано: Истинное  Время – это  реальность  большей  мерности  восприятия,  причем  каждая  высшая (в  духом  развитии)  сфера  является  изначальной  для  текущей  реальности,  но  не  конечной,  поскольку  конца  нет в  беспредельности  Универсума…

«…За пределами Единых Врат входа-выхода времени не существует, как не существует его вблизи них и на периферии сферы. Но есть разница, и большая, в восприятии его за пределами и внутри сферы, ибо внутри человек подчиняется закону данного временного пространства, а за пределами - он свободен от них и подчинён только законам Вселенским. То есть одно присутствие внутри пространственно-временной сферы накладывает на дух определённые обязательства.
Расы, подрасы, круги и циклы могут существовать только внутри пространственно-временной сферы, как и любые формы, ибо за их пределами форм не существует. Там есть состояние духа, который выбирает любую форму существования и любой мир, который привлёк его. Но входя в сферы этих миров, дух либо остаётся там, полностью подчиняясь этой структуре, либо уходит дальше в поисках тех сфер, что отвечают его стремлениям. За пределы сферы может уйти только андрогинный дух, который закончил полный Цикл своего развития в данной сфере…»

Комментарий Феано:  андрогинность  духа  понимаю,  как  двоякую способность: (женскую) рождать и   (мужскую)  создавать  причину,  возможность для  рождения.

«…Что значит - сознание Будды? Люди много говорят о любви и милосердии, воспринимая лишь крохи из того, чем может наделить человека истинное сознание Будды, которое есть другой мир и другое сознание, на три порядка выше самого высшего для этого мира. Поэтому воспринявший частичку совершенства Будды в корне меняет свою природу: его человеческое сознание перестраивается, ибо он уже не способен воспринимать мир как отдельные части, а видит его целостность и взаимосвязь различных частей; он познаёт мир всем существом своим, интуитивно, вслушиваясь в ощущения…

…К этому моменту Время будет претерпевать серьёзные изменения, ибо оно зависит от плотности материи. Когда материя утончается, Время как бы размывается, исчезают его границы, и переход из одного пространственно-временного канала в другой становится неощутимым, хотя и заметным. Время прямо пропорционально плотности и может существовать только там, где плотная структура преобладает…»

Комментарий  Феано:  а  скорость  (восприятие) времени связана обратно  пропорционально  с плотностью  материи, в которой  оперирует  сознание.

«…С человеком, его тонкой природой тоже происходят удивительные перемены, ибо, утончая себя, он приобретает возможность свободно проходить границы и проникать в сферы безвременья, которые находятся ближе к периферии Большой сферы, и наблюдать там все события нашего прошлого, настоящего и будущего. Там нет событий как таковых, а есть лишь запись их, отражающая Истину...  Само Время имеет структуру, подобную сфере с плотным ядром в середине. Из этого ядра ткётся Большая сфера путём вращения его в открытом пространстве. Когда сфера образована, то она и является пространственно-временной структурой и может называться многомерной, ибо до этого момента мерности не было…

…Ещё раз хочу напомнить, что понятие высшей и низшей сфер связано только с трёхмерным пространством и плоскостным изображением. Реально же - это вращающийся и одновременно расширяющийся во всех направлениях сразу мир. Приблизительное отображение его дадут две свастики, вращающиеся в разные стороны в двух плоскостях, изображённые на рис.10:

 Отсюда и все споры о том, в какую сторону вращается свастика и какое движение - по солнцу или против солнца - является эволюционным.
Это зависит от позиции наблюдателя и от положения сферы, откуда он пытается наблюдать за миром…»

Комментарий  Феано:  разве  не  подобным  образом  сказано  о  мире  в  новой  науке  милогии, основанной  на  древнейшем  знании? Свастика – это  первичная,  упрощенная  схема  спирали.  Спирали  вращаются  встречным  движением. Истина  одна,  единственная,  но в  каждое  мгновение  воспринимается  по-разному,  выражается  на  языке  автора,  творчески  переосмысливается  читателем…


Н. БЕРДЯЕВ

«…Воспоминание не есть сохранение или восстановление нашего прошлого, но всегда новое, всегда преображенное прошлое. Воспоминание имеет творческий характер. Парадокс времени в том, что, в сущности, прошлого в прошлом никогда не было, в прошлом существовало лишь настоящее, иное настоящее, прошлое же существует лишь в настоящем. Прошлое и настоящее имеют совершенно разное существование. Настоящее в прошлом по-иному существовало, чем существует прошлое в настоящем. К прошлому, к умершему и к умершим возможно двоякое отношение - или отношение консервативное, охраняющее прошлое и возвращающееся к нему, верное традиции, или активное и преображающее отношение к прошлому, вводящее прошлое в будущее и вечность, воскрешающее умершее и умерших. Только второе творческое отношение походит на то настоящее, которое было в прошлом, первое же консервативное отношение походит на нынешнее настоящее, живущее в прошлом…»
Комментарии  Феано:  именно  творческое  отношение,  каждый  раз  удивительно  новое,  возникает  у  меня  при  воспоминании  притчей Соломона,  Учений  Пифагора  и  Лао-цзы,  сказок  суфиев  и  других  моих  Учителей.

«…Теологическое учение о сотворении мира во времени принадлежит уже объективации, оно не открывает первичной истины. Это наивно-реалистический взгляд. Не грехопадение произошло во времени, а время явилось результатом грехопадения. Миротворение есть антиномия для мысли. Мир не мог начаться во времени и мир не мог быть вечным. Антиномия эта, как все антиномии, порождается объективацией. Мы мыслим творение мира в объекте, в объективированном мире, в объективированном времени. Но когда мир вбирается во внутреннее существование, в дух, все представляется иначе. Тогда Миротворение не представляется более подчиненным категории времени. Миротворение - вечно.
Время есть падшесть в судьбе мира. Но неверно было бы сказать, что только падшесть. Время есть также продукт движения, активности, творчества, но ущербленных и притянутых вниз. Время принадлежит внутреннему плану существования, и когда оно мыслится…
1 См. любопытную книгу В. Муравьева "Овладение временем"*, написанную под влиянием идей Н. Федорова.
… Переживание божественной полноты мгновения есть величайшая мечта человека и величайшее его достижение. Вся мудрость Гете, вся значительность его жизненной судьбы связана с этим его даром переживать полноту мгновения, с этой его способностью видеть божественное целое в самой малой части космической жизни. Так преодолевал он по-своему болезнь времени. Время для моего существования первичнее пространства, и пространство в моем существовании предполагает время. Поэтому научная теория о том, что время есть четвертое измерение пространства, не имеет метафизического значения. Ее значение остается лишь для мира объективации. Можно, конечно, сказать, что события предполагают четвертое измерение пространства, они не могут происходить в трех измерениях. Но для философии существования - время, прежде всего, а затем и пространство - есть порождение событий, актов в глубине бытия, до всякой объективации. Первичный акт не предполагает ни времени, ни пространства, он порождает время и пространство. Совершенно так же первичный акт в человеческом существовании не предполагает детерминации причинной обусловленности. Всякая детерминация и всякое причинное отношение есть продукт объективации, они существуют лишь в мире объектов.

В творящем субъекте нет детерминации и причинности…»

Комментарий Феано:  думаю,  что  эта  фраза  относится  именно  к  человеческой  детерминации и причинности,  но  для  Творца  они  необходимы и  существуют,  хотя  имеют  иной  уровень,  ведь  без  Причины  не  может  быть и действия  Мысли Творца…

«… Страх будущего есть, прежде всего, страх смерти. Смерть есть событие внутри самой жизни, и смерть есть конец жизни. Но смерть есть предельный результат объективации. Смерть есть событие во времени, в объекте, а не в субъекте и не в его внутреннем существовании, где она есть лишь момент внутренней судьбы в вечности… Память есть знак, поданный из внутреннего существования, о том, что ни одно существо и ни одно существование не принадлежит лишь к миру объектов, но принадлежит к иному порядку. Предание есть борьба с властью времени, есть приобщение к тайне истории…»

Комментарий Феано:  прекрасно  и  точно  сказано!  Предание,  сказка,  притча  -  это  именно  борьба с властью  времени  за  вечность  своего  существования.  Скажу  иначе:  жизнь  -  это  борьба  за  вечность.  Следовательно,  важно  не  просто  оставить  след  в  памяти   потомков  о своей  жизни,  важно  оставить  след  сказочно  красивый  и  поучительный…

«… История не только человека, но и всего мера есть наука о том, что было, но чего уже нет. Реальность предмета исторической науки определяется тем, что прошлое, которого нет, когда-то было. Возможность исторического познания определяется тем, что в настоящем остались следы прошлого, что что-то от прошлого есть составная часть настоящего».

Комментарий Феано:  то есть,  если  следов  нет,  то и  прошлого  как  бы  нет…  Для  того,  чтобы  сильный  дух  остался  в  настоящем  длительное  время,  он  должен  родить  новые  звездные  миры!

«…Но эти памятники прошлого, присутствующие в настоящем, совсем не есть то, что было. Тут нужно повторить то, что было сказано: прошлого в прошлом никогда не было. Реально-онтологическое отношение к прошлому связано с памятью и припоминанием. Память есть онтологическое сопротивление власти времени. Только память и знает внутреннюю тайну прошлого, она есть действие вечности во времени. Сознание "я" связано с памятью, и через память, через ее метафизическую глубину раскрывается, что вся история прошлого происходит со мной, в моем глубинном слое…»

Комментарий Феано:  поэтому  я  именно  вспоминаю,  как  общалась с Соломоном,  как  была  женою  Пифагора,  как  училась у Лао-цзы,  как  восхищалась эзоповой  мудростью,  как  беседовала с Ницше  и т.д. Эти  воспоминания  реальны  в  моем  мире,  в  моем  восприятии.

«... Познание есть припоминание, когда оно направлено на реальность, которая не дана в непосредственном чувственном опыте, т. е. не помещена в тот кусок разорванного времени, который мы называем настоящим. Но так как большая часть нашего познания не имеет своим источником непосредственный чувственный опыт, то оно связано с припоминанием, как активностью духа. Итак, как память есть первичный факт личности и с ней связано единство "я", то припоминающее сознание есть вбирание всего мира и всей истории во внутреннее существование моего "я". История мира, история прошлого памятна мне, если она со мной произошла. Познание не может быть результатом незнания и не могло из незнания родиться. Познание необъяснимо эволюционно».

Комментарий Феано:  пожалуй,  нужно  возразить  автору,  просто из-за неточности его  формулировки,  а  именно,  что познание может быть результатом  незнания,  только  существуют  разные  энергетические  уровни  знания и незнания.  Познание  рождается  именно из незнания  и  благодаря  незнанию  проявляется  стремление  знать.  Но  само  причинное  незнание  -  это  всего  лишь  временно  заблокированная  память!

«Познание предполагает существование изначального знания вне времени, изначальной древней науки, которая припоминается. Познание есть приобщение к Логосу. Но таков лишь один из аспектов познания - платонический. Есть другой аспект познания. Познание есть не только припоминание, познание есть творчество. И это опять связано с проблемой времени. Познание есть также изменение бытия, событие внутри бытия, его просветление. Познание прошлого есть парадокс, потому что прошлого нет, и это познание есть познание того, чего нет. Но будущего тоже нет. Познание, как изменение бытия, обращено к будущему, т. е. к тому, чего еще нет и чего, может быть, и совсем не будет. Будущего может и не быть. Если возможно познание несуществующего прошлого через внутреннее припоминание, то возможно познание несуществующего будущего через пророчество. Тайна всякого пророчества, взятого в более широком смысле, чем смысл собственно религиозный, есть тайна преодоления времени, прорыв к вечному настоящему. Но это настоящее не неподвижное, а движущееся, вечно творимое…

… Эволюционное изменение мира есть уже что-то вторичное, это изменение всегда детерминировано. Эволюция принадлежит миру объективации. Внутреннее же существование знает творчество, а не эволюцию, знает свободу, а не детерминацию, акты духа, а не причинность природных процессов. Эволюция происходит во времени и находится во власти времени. Но первичные акты духа порождают самое время. Есть изменения не обусловленные временем, а обусловливающие время. Время с происходящей в нем детерминированной эволюцией есть лишь проекция, объективация творческих изменений, возникающих внутри существования. Время есть как бы выпадение из вечности, и вместе с тем время находится внутри вечности. Движение, изменение зачинается не во времени, а в вечности…»

Комментарий Феано:  а  какова  Причина,  вы  только  вдумайтесь?

«… Отношение личности ко времени есть парадокс, который связан с тем, что личность есть изменение, вечное творчество, задача, и вместе с тем личность неизменна, она пребывает в своем единстве, в своем единственном образе во всех изменениях. Поэтому личность связана со временем, она реализует себя во времени, ей нужно время, чтобы себя реализовать, и вместе с тем она не выносит времени, время ранит личность, как ранит всякая объектность. Изменение в существовании личности предполагает трансцендирование. Опыт трансцендентного внутри существования есть трансцендирование, а не извне данная объективная трансцендентность. Объективная трансцендентность существует лишь во вторичном плане объективации, она не существует в плане первичном. Трансцендентное допустимо лишь как тайна, к которой я приобщаюсь в имманентном процессе жизни. Это приобщение есть трансцендирование…

…Время, как мы уже говорили, есть отношение реальности к реальностям, и потому оно предполагает изменение реальностей и их отношений. Конец есть смерть. Смерть связана со временем и пространством. Но конец есть смерть именно потому, что время бесконечно. Если бы наступил конец времени, что противоположно конечности, то смерти больше бы не было. Есть две бесконечности - бесконечность как количество и сумма и бесконечность как качество. Целая бесконечность может мыслиться как количество и сумма и может мыслиться как качество. Количественная бесконечность несет с собою смерть, она утверждает время без конца. Качественная бесконечность несет с собой победу над смертью, она утверждает конец времени, излечение от болезни времени…

… Математическая измеримость времени теряет значение, и человеческое существование выходит из власти часов и календаря. Мы так держимся за наблюдение часов, потому что не очень счастливы и слишком часто несчастны. Также в творческом вдохновении время не измеряется математически. Это всегда значит, что вечность прорывается во время, вторгается в него и определяет его течение. Все, что не вечно, не от вечности и не для вечности, не имеет настоящей цены и должно исчезнуть, будущее несет ему смерть, конец во времени, противоположный концу времени. Время вне вечности и есть отпадение от вечности. И вместе с тем время есть момент вечности и потому только время и имеет смысл. Это есть обоюдоострый парадокс времени, который невозможно мыслить беспротиворечиво в категории времени».

Н.А. КОЗЫРЕВ

«…Любая физическая система, и в частности вещество, с течением времени теряет свою первоначальную организованность, разрушается и стареет. В соответствии со вторым началом термодинамики происходит переход в более вероятное состояние. Это обстоятельство обусловлено свойствами причинности, согласно которым причина порождает многочисленные следствия и поэтому в общей совокупности событий получается, как писал Hьютон: - Природа проста и не роскошествует излишними причинами. Рост числа разнообразных следствий приводит к реализации все большего числа возможных состояний системы. Происходит потеря организованности, внесенной в систему некоторой причиной. Течение же этого процесса должно совпадать с направленностью времени, поскольку следствия находятся в будущем по отношению к причине. Если время дополняет трехмерное пространство до четырехмерного многообразия, то течение времени настоящим моментом лишь обнаруживает события уже существующие в будущем, при сохранении всего, что отодвигается в прошлое…

… Степень активности времени может быть названа его плотностью. Уже из самых общих соображений можно заключить, что существование плотности времени должно вносить в систему организованность, то есть вопреки обычному ходу развития, уменьшать ее энтропию. Действительно, когда весь Мир перемещается по оси времени от настоящего к будущему, само это будущее, если оно физически реально, будет идти ему навстречу и будет, стягивая многие следствия к одной причине, создавать в системе тенденцию к уменьшению энтропии…»

ПРИГОЖИН И.
Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. М.,
1994. - С. 4-12, 41-73, 247-263.
«… В рассказе "Новое опровержение времени" Борхес описывает теории, объявляющие время иллюзией, и замечает в заключение: "И все же, и все же... Отрицание временной последовательности, отрицание себя, отрицание астрономической Вселенной - все это акты отчаяния и тайного сожаления... Время - это субстанция, из которой я состою. Время - это река, уносящая меня, но я сам река; это тигр, пожирающий меня, но я сам тигр: это огонь, поглощающий меня, но я сам огонь. Мир, к сожалению, реален; я, к сожалению, Борхес"(Borges J.L. A New Refutation of Time. - In: Borges J.L. Labyrinths. Penguin Modern Classics. - Penguin Books, 1970, p. 269.). Время и реальность нерасторжимо связаны между собой. Отрицание времени может быть актом отчаяния или казаться триумфом человеческой мысли, но это всегда отрицание реальности.
Отрицание времени было искушением и для Эйнштейна, ученого, и для Борхеса, поэта. Оно отвечало глубокой экзистенциальной потребности. Эйнштейн неоднократно повторял, что научился у Достоевского большему, чем у любого физика…».

Автор  -  Наазимм   -  из  статьи  электронного  журнала  «Грани эпохи»
«ВРЕМЯ есть НЕОБХОДИМОСТЬ восприятия происходящего в пределах СОЗНАНИЯ воспринимающего… Всё течёт и этим всё меняется, лишь основы этого течения постоянны, одна из которых: «за причинами следуют соответствующие следствия!»… Нейтральная необходимость времени в том, чтобы жизнь ДВИЖЕНИЯ в понимании (в уме) могли быть свободно понятыми и вибрировали бы (двигались) в соответствии с уровнем объёмной широты понимания в пространстве сознания. Благодаря чему новые движения (восприятия) могут проявляться в тех частотах колебаний, которыми пространства сознания или обладают сами, или позволяют данным вибрациям восприниматься.

Может быть, счастлив тот, кто умеет организовывать (контролировать) свои реакции на те или иные восприятия и может реагировать на их движения в себе самом.
Вот и выражение - «всему своё время!» - можно ли понять как: каждому начатому движению (действию, труду) своя «спелость» к проявлению и видоизменению?
Мне кажется, что степени временности и вечности форм завесят от качественной степени соответствия их сочетаемых элементов движения, от качества их однородности, если хотите. Потому формы Света вечны и не зависят от времени. Во внутреннем качестве Света нет никакого противоречия, потому его частицы абсолютно едины и потому Он вечен. Потому единение человечеству нужно. Потому спасение духа в очищение его от неоднородностей. Вот где эликсир вечной жизни желающим её.
Секундомер не может понять, что он может жить (двигаться), лишь благодаря его надежной связи с центром, приводящем его в движение (действие) невидимой (неведомой) ему внутренней энергией того мира, в котором, таким образом, он существует. Но человек вооружён инструментами понимания этого важного фактора связи своей жизнедеятельности. Возможно, всё это лишь грубая механистическая схема или символика очень тонкой и чёткой картины движения (жизни) высочайшей красоты, в которой время не имеет никакого значения, кроме помощи наблюдателю в наблюдении красоты сознания».
http://ethics.narod.ru/articles4/naazimm.htm  НААЗИММ

Комментарий  Феано:
Время,  как  понятие в нашем сознании,  когда  оно  приближается к сознанию Будды,  а  также  в  моменты  озарения,  подлежит удалению.  Тогда  является  чистота  вечности  духовной звезды, порождающей  физические солнца. Только  наивысшее  творческое  качество  текущего  мгновения  может  зажечь  звезду, выбросив  весь  мусор  мгновенно,  как  хворост в огонь.  Мгновение  решает  все!

ИТАК,  НАСТУПИЛА  ФАКТИЧЕСКИ  ЭРА  ВОДОЛЕЯ!

Из  писем  к  Мастеру BVV  об  Универсуме  и  Времени.
УНИВЕРСУМ  ИГРЫ  МАСТЕРА
22.01.04.

Вера  -  это  единственная  стоящая, наиценнейшая  субстанция  в  нас.  Однако  любая  вера  имеет  основание.  В  моем  Универсуме  старые  Мастера  верили  в  опыт и действительно, не затуманивали  его, а писали и  излагали  доступно  даже  для  нас в 21 векеJ  Это  их  главная  заслуга  перед  Творцом.
Как  думаете,  Пифагор  владел  инвариантным  знанием?  А  Будда?  А если  владели,  то  зачем  искать  новое?  А  если  не  владели,  то  может быть,  невозможно?  А  если  возможно  и  Вы  овладеете,  то  как  удержать  это  знание  от  изменений  во  времени?  А  если  не  удержать и  оказаться  вне  времени,  то  за  чертой,  пределом  нашего  мира,  возможно,  совсем  иные  условия и иное  знание?

Я  настаиваю на том,  что мир  таков,  каким  мы  его  видим, слышим, осязаем, т.е.  вос-принимаем.  Если  это  не  так,  то наши  чувства  лгут,  а  ум,  опирающийся  именно  на  чувства,  анализируемые  логикой и  воображением,  тоже и тем более лжет.  Мир – иллюзион! Если  даже  ум  будет  опираться не  на  свое  восприятие,  а  на  восприятие  социума, к которому сам относится,  то  следует  сказать,  что  эти  чувства  социума  сформированы  многовековым  опытом  предков и современной  модой,  культурой.  Восприятие  социума  переменчиво,  как и  все  вокруг.

Например:  сколько в мире  учебников по истории, изучаемых  школьниками?  Все разные, даже в каждой  из  многочисленных  стран  нашего  мира  много разных и противоречивых.  А  сколько  учебников  по  искусству, а  сколько  было  за  историю  существования  человечества  разных  «инвариантных»  алгебр,  физик,  основ  права? Эти знания были основаны на чувствах и  восприятии  социума. Современная  мода  вводит в обиход  новые  словечки,  обозначающие  явления,  которые  были и будут всегда.  Например – торсионные поля (единство мира),  энергия  вакуума (недеяние),  имманентное (внутреннее) и др.

Каждый  социум  видит и  воспринимает  мир  по-своему,  так же и каждый  человек.  Где  же  объективность? Мир  древних  греков  отличался от мира древних персов,  мир  современного  человека,  живущего в лесу и другого, живущего в большом городе… совершенно  различны.  Чей мир более объективный?  Чей  взгляд?  Вы  думаете,  научный  взгляд,  а  я  думаю, что воспринимаемый  мною мир  для  меня  более  реален и объективен.  Кто  объект  «объективности»  при восприятии?  Для  Вас  это  современная  научная  среда, а  для  меня  мой  Лао-цзы и мои Учителя,  которые  живут  именно  в  моем  мире  восприятия.  Их  энергия  мысли  трансформировалась во мне  таким  образом,  что  появился  иной Универсум, в котором я живу и который  преобразую  по-своему.  Вы  живете в ином  Универсуме, и  вместе  мы  сосуществуем  в   общем  Универсуме,  как в  представлении  социума, к которому  мы  оба  принадлежим.  Ни  один человек,  ни  один  ученый  не  может  быть  полностью  понятым  другим  человеком.  Мне  не  нравится  эта  среда  обитания,  это  течение  времени  в  этом  пространстве,   и я готовлю  себе  новый  Волшебный  остров  в  бесконечном  мире  Вселенной.  Конечно,  мне  захочется  кого-либо  взять с собой,  поэтому я приглашаю  желающих  ознакомиться  с  законами  моего мира для  возможного  путешествия в гости ко мне. Это  не  фантазия,  это  просто  моя  реальность.  Мои  ошибки и   достоинства   в  моем  мире  выстраиваются  в  следы  прошлой  моей  истории,  не  более  того.

Все  восприятие  основано  на  чувственности,  именно  она  анализируется  умом,  ум  вторичен  по  отношению к чувствам (для человека).  Следовательно:  Все  -  иллюзия,  ошибкаJ

А  если у  человека  бывают  озарения,  какой  еще  язык  науки  об  Универсуме  ему  нужен?  Представьте,  что  каждый  за  чертой  смерти  попадает  в  разные  планы,  свидетельства  «вернувшихся»  не  совпадают,  так  как  каждый  живет и здесь и там в своей  реальности.
Универсум  таков,  каковы  мы  самиJ  Для  кого  война,  для  кого  состязание,  а  для  кого  игра  воображения.

Времени  нет,  есть  Безвремение  и  выпадение  из  него  временного  мира.  Вот  именно,  а  главное  движение  -  это  исходное  движение  наших  мыслей,  они  определяют  реальность нашего  бытия.  Причем  и  темп,  и  качество,  и направление.  Поэтому  все  сводится  к  самостоятельному  Выбору  направления,  качества, темпа  мыслей  в  каждое  текущее  мгновение. А  нас  пытаются  зомбировать  все,  кому  не  лень,  и  мы  часто  попадаем  под  влияние  этих  «маятников».  Причем  маятники  питаются  как  положительными  нашими  мыслями в  отношении  их  самих,  так   и  отрицательными.  Привязка  к  их  теме  создает  для  них  питательную  среду,  они  питаются,  образно  говоря,  нашими  мыслями  о  них.  Маятники  бывают самые  разные.  Кто-то  выбирает  маятник  политических  битв,  а  кто-то  погоню  за  прибылью,  трогательные  сериалы,  жажду  развлечений  или  пресс  увлечений.  Выбор  -  вот  что  важно.  Я  выбираю  золотые  качели  вековой  мудрости.  А  когда  Выбор  сделан,  то  проявляется  Вера,  а  когда  Вера  сильна,  то  есть  Любовь,  Радости  жизни,  Бог,  Творчество,  великолепная  Игра  Фантазии  Мастера  Времени.

МАСТЕРУ  BVV   ПРО    ВРЕМЯ

23 мая 2003
Сначала  просто  размышления… или просто мое понимание…
Линейное  восприятие  времени должно  учитывать  его  циклический  характер.  Движение  по  развертывающейся  в  объеме  пространства  спирали  и  одновременно  встречное движение  по  схлопывающейся  спирали.  Полный  цикл  этого  вдоха-выдоха  можно  назвать  сроком  жизни  проявленной для  ума  Вселенной.  Сам  интегральный  ум,  Универсум,  как принято  называть,  это  порождающая  многообразие  мира  Монада.  Для наглядности  можно  представить  время  пружинным  механизмом,  поскольку  его  собственную  реальность уму  не  дано  осознать  или  хотя  бы  приблизительно представить.  Абсолют  на  то и  Абсолют, что  все остальное  многообразие  включает  в  себя  безусловно,  на  то  и  Его  несуществование -  все  ради  существования   всего  остального  многообразия  временных  полей  и их производных  материальных  проявлений.  Монада,  Универсум,  Абсолют,  Бог,  Разум  -  это  все  различные  названия,  условные  обозначения   одного  Единого  необъятного  умом  Несуществующего «Существа».

Почему  же  наука  развивается  и  требует для  себя все  новой  пищи  для исследований? По  одной  причине:  она  ради  этого и  живет,  любой ум  проявляет  себя   по  этой  же причине.  Аналогией  может  послужить  попытка   капли  воды  осознать  себя  полезной  для  дела понимания мира,  при  этом  она  может  изучать  свои  различные  агрегатные  состояния,  условия  местопребывания,  химический  состав  в  каждый  определенный  момент  текущего  времени.  Главным  оператором  во  всех  мыслимых  процессах  является  Время.  Что  бы  капля  о  себе  ни  узнавала,  какими  бы  словами  или  формулами  она  это  ни  описывала, она  необходимо  вовлечена  в  процесс  движения мысли, независимый  от  нее.  А если  представить, что  от ее выводов  или  собственных  умозаключений,  желаний и  действий  может  измениться  ход  времен,  тогда  необходимо  предположить,  что  капля  стала существом,  осознающим  себя  в любом  возможном  пространстве и времен, то есть стала Творцом.  Так  что  мыслящая  капля  будет  мыслить  бесконечно  разнообразно  и  плодотворно  до  определенной степени  насыщения информацией. 
Чем  больше говорить  на  эту  тему,  тем  туманнее  становится  первоначальная  тема  -  о времени.

Когда  тебе  на самом деле есть,
О чем  сказать  и что поведать миру,
Тогда   придет  к  тебе  благая  весть, 
Как  тождество  великому  Эфиру…
И  долго, долго будешь ты  молчать,
Не  год,  не  два, а  тысячу  и боле…
Мудрее  всех  речей  -  в  устах  печать,
Прекрасней  всех  щедрот Ее  неволя.

Если  все  времена  суметь  схлопнуть  в  одно  мгновение,  то  возможно  прийти  к  пониманию  единства Единого,  Несуществующего.  Яснее  всего  об  этом  говорится  в  науке  ДАО.  Однако  и  даосцы  все  понимают  суть по-разному.  Иначе  быть  не  может!  Иначе  незачем и  на  свет  появляться.  Ведь  все  появляющееся  многообразие  появляется  с  целью  быть,  следовательно,  существовать иным, отличным  от  всего  остального.  Даже  зеркальные  отражения  принципиально  иные  относительно  своего  первоисточника,  потому  что,  сосуществуя  одновременно, создавая  иллюзию  движения  Времени,  они  лишь  создают  иллюзию  тождественности  для  наблюдателя,  способного  видеть  отражение,  способного  вообразить  зазеркальные  пространства  умом. Если нет ума,  нет  и  тождественности, нет восприятия  времени.  Величайший  Ум  воспринимает  все  своим  собственным  существом, в том  числе  и  все  отражения  в  зеркалах.

А представьте  себе,  что  какому-то  очень  умному  ученому  удалось создать универсальную  науку, получить незыблемые  законы…  Что  стало  бы  с его  последователями?  Они  все  равно  стремились бы дополнить,  усовершенствовать  или  опровергнуть  его  выводы,  так  как  время  неизбежно  действует  линейно для наблюдателя, не  исключая  при  этом  возможность  для исследователя понять  и  цикличность, спиралевидность. Единство «обозревает»  или «охватывает» только  Единый. 

Вопрос: Чем Единый воспринимает, охватывает мир?
Ответ: Чувствами и умами всех сотворенных Им существ.

Древние  основывали  свои  умозаключения на  цикличности  времени,  понимая  линейность  его  проявления  в  ходе  их  жизни.  Не  говорит  ли этот  факт  о  высоком  развитии  их  ума? А  не  возвращаемся  ли  мы  к древним  мыслителям по  этой же причине?
Гераклит, Парменид, Пифагор, Фалес и многие  другие  понимали  друг  друга  без дополнительных объяснений, хотя и выражали  свои  мысли по-разному,  с  применением  разных  методик, «теорий» и т.д. для того, что  бы  у других  людей  была  возможность  используя  более доступную из этих теорий понять Себя, Мир, Вселенную, Суть происходящего, Время.

Если  нет  науки,  то  мир  не перестает  быть,  существовать.  Разве он  станет  от этого  более  бедным  или  богатым?  Неистребимо  для  мыслящего  человека  стремление  к  знанию. Но  попробуйте  разделить  ваше  тело  и  вашу  мысль,  получится, что  вы  умерли,  а  мысль  жива,  хотя жива в некотором неизвестном заранее  нам пространстве и времени, то есть в каком-либо энергетичном состоянии. 

Мысль  потребует  новой  своей реализации в теле для  изучения  своих  возможностей. 

Мысль  первична  по  отношению  к  материи,  но  материя  является  причиной  движения  мысли,  следовательно,  она  первична по  отношению  к мысли.  Невозможно  мысли  быть  без  какого-либо  проявления,  ведь  иначе  она  не  будет  мыслью,  если  не  движется  во  времени.

Таким  образом,  извечный  философский  вопрос  о  первичности  решается  двояким  или,  что  еще  вернее,  трояким  образом,  триединством  бытия. Творец первичен по отношению к своему  творению  посредством течения времени,  энергетического  взаимодействия  мысли  и  материи.

Учитывая  все  вышесказанное,  резюмируя  размышления  о  времени,  скажу  еще  одно:  ум  воспринимает  Время благодаря  чувству  времени.  Время  -  чувство  человека!
На мой взгляд,  миров восприятия даже у одного и того же человека неограниченно  много,  может быть  даже  столько, сколько минут в его жизни, хотя в этом случае, действительно,  говорят о психической  болезни…
Проще  всего и вернее  всего,  на  мой  взгляд,   опираться на  свой  опыт. Мой  опыт говорит мне,  что  когда  я  работаю  над  трудами  Соломона, для  меня существует  своя  реальность  духовного  общения  с  мудрецом.  Когда  я  бываю  на  работе,  для  меня  существует  своя реальность  общения  с  сотрудниками.  Когда я отдыхаю  в новом  красивом  месте,  мое воображение  соединяет  зримую  картинку  с  еще  одной  реальностью.  Когда  читаю  Пушкина, то я попадаю  в  мир  его  восприятия,  в его  мир  чувств  и  ума. Так  до  бесконечности!  Когда человек сравнивает нечто воспринимаемое им с тем, что хранит его память, то создается иллюзия попадания в уже знакомый мир, а ум фиксирует чувством… Время между знакомыми событиями или  знакомыми мирами.  А потом еще  делает серьезные выводы о  хронологии прошедших событий,  причем основываясь  на общепринятом  исчислении  времени. А затем пишутся книги, научные труды и так далее…

Мир  схлопывается  в  уме человека  посвященного  в  краткий  срок  его  восприятия  действительности. Почему  и  говорится, что  Бог  сотворил  наш  мир за семь дней, включая  день  отдыха.J  Почему  и  говорится,  что  наши  библейские  предки  жили  тысячи  лет.  Восприятие  Времени  -  загадка  для  размышляющего  о  сотворении  мира  человека.

А вот в  древнейших  сказках обычно  говорится: 
О,  великий царь времени,  послушай  сказку…  Каждого  читателя  неизвестный Автор  вечноживущей  сказки  называет  царем  времени,  и это  не  фантазия,  а  возможная  Реальность! И, если  у  человека  развито  воображение,  то  он живет  в  той реальности,  которая  ярче  и  важнее для него  сейчас,  в данный  момент времени.
Ум  человека  можно  сравнить  с  телевизором,  который может  показывать  ту программу, на которую  он  настроен.  Если  две  программы  совмещаются,  обычно возникают помехи… Но  принципиальная  возможность  человека,  живущего  во  времени  трансляции,  к  примеру,  первого  канала  (реальное  время), может  дополнять  в  некоторые  моменты времени  переключение  на  другие  каналы,  так  появляются  другие реальности.  Некоторые  гениальные  люди  смотрят  одновременно  как бы  несколько  программ  сразу  без  помех  друг    другу,  так  сказать  творец  перед  сотней  телеэкранов… Наверно, каждый из нас  хотя  бы иногда  это  чувствовал.  Для него  та  реальность  была важнее,  которая затрагивала  его  личную  жизнь (ума, тела, чувств).
Как  адаптироваться   человеку  эмоциональному к  первому  каналу, условно  к  миру  этого  канала, называемого  реальной  действительностью?  Бывает, что  трудно, тогда  он  обращается  к  врачу  психиатру,   а бывает, что легко.  И  если легко,  то дай  Бог  ему силы  реализовать  свои  миры  для  радости  живущих!

25  января  2004 г.
Иногда  при  написании  какой-либо  работы,  когда  мысль  захватывает  тебя  настолько  сильно,  что  рука  едва  поспевает  записывать  оформленную  ее  аналогию,  буквы  или  даже  слова  опережают  друг  друга,  то есть,  нарушают  естественный  ход  написания  слова  или фразы J  А  почему?  Да  просто  меняются  местами  первый и второй, а  в  этом  глубокий  смысл протекающего  Мгновения.  Меняется  качество  или  плотность  восприятия  времени.

Время  принято  постулировать  Необходимостью  и неотвратимостью  выполнения  Закона  причин и следствий.  Это  означает,  что  существует  направленность  временного  потока  от  причины к следствию.  Смею  утверждать,  что  это  совсем не  так,  вернее,  не  всегда  так,  еще  точнее, что  это  «зависит  от  Того, Кто  смотрит  и  Зачем» !

Действительно,  пользуясь  обычной  логикой в  рассуждениях,  приходим  к  выводу,  что  если  мы  сейчас  рассматриваем   будущее  следствие, к которому  стремимся в мыслях  благодаря  чувственному  желанию,  то  неумышленно,   а автоматически,  т. е. интуитивно,  сами  создаем  сейчас  дополнительную причину  того  желанного  следствия, к чему  устремляется душа.  Сознательное  намерение. Устремляется  не  просто мысль,  способная  лгать и издеваться над сознанием, а  именно  душа,  выражающая  истину  нашего  внутреннего  желания.   Следствие  таким образом  опережает  само  себя,  предвосхищая  свое  появление, осуществляя  в  нас и  через  нас  свою  собственную  причину.  Следствие  становится  причиной  наших  действий.  Круг  замыкается,  змея  кусает  себя  за  хвост,  а  мир  рождается  в новых  координатах  с  новым  отсчетом  времени.  Не  могу  утверждать, что  это  новое  течение  времени  отрицает  текущее  «социальное  время  социума», но  для каждого  человека  создается  своя  уникальная  часть  вселенной,  так  именно  рождаются  миры…  И,  если  не  верите,  так  проверьте  сами!
8.
На острие могучей силы
Взлети над замкнутой средой,
В  себе  познай  весь мир всесильный
И мир ничтожный за собой.

9.
Внутри бескрайнего пространства,
Сверхплотно  мыслей  мумие.
Соотнеси себя с сим царством,
Переосмыслив бытие.

10.
Ты станешь выше и сильнее
Миров, чья воля под твоей,
Ты будешь видеть их не зрея
И слышать мысли у людей.

Из  текста почитаемых,  древнейших катренов  «Чакра-муни».