Спасибо Вера за рецензию. Некоторые утверждают, что будто бы законов Христа не существует, а есть только учение. Нужно сказать, что духовный человек в этом и не нуждается. Почему? Да потому что законы Христа записаны в его сердце. Так сказано: "Вложу в них мой закон и напишу его на их сердцах. Я стану их Богом, а они станут моим народом". Иеремия 31 глава. 33 стих. В Послании к Римлянам апостол Павел говорит о тех, кто живёт по плоти, и о тех кто живёт по духу. Так читаем: "Те, кто подчиняется своему грешному телу, сосредоточены на грешных желаниях, а те, кто подчиняется духу, сосредоточены на духовном. Тех, кто сосредоточен на грешных желаниях, ждёт смерть, а тех, кто сосредоточен на духовном, ждёт жизнь и мир. Ведь те, кто сосредоточен на грешных желаниях, становятся врагами Бога, поскольку грешное тело не хочет подчиняться закону Бога, да и не может. А значит, те, кто угождает своему грешному телу, не могут угодить Богу". Римлянам 8 глава. с 5 по 8 стих. Но чтобы понять, какой смысл апостол Павел вкладывал в слово плоть, нужно рассмотреть седьмую главу к Римлянам. Там он показывает, что в тех, кто живёт по плоти, действуют "греховные страсти". Это проливает свет на то, кого в восьмой главе апостол назвал "живущими по плоти". Это люди, находящиеся во власти своих грешных желаний, и потакающие им. Главным образом это те, кто поддаётся сильному влечению, кого охватывает непреодолимое желание - сексуального, или ещё чего либо. Павел писал, что некоторые христиане были рабами "своего живота", то есть своих желаний, которые связаны с едой, с сексом, и с другими удовольствиями. Конечно, апостол Павел не имеет ввиду мимолётные мысли о еде, об отдыхе, и даже о романтических отношениях. Это вполне естественные мысли, которые могут возникнуть у всех служителей Бога. Апостол Павел имел ввиду тех, кто устремляет свои мысли на плотское, кто настраивает своё сердце и ум на грешные желания, и вокруг чего вращаются все их интересы. Они полностью этим поглощены и ничто другое им не приносит радость. Поэтому апостол Павел написал: "Помышления плотские означают смерть". Римлянам 8 глава. 6 стих. Это серьёзное предупреждение, ведь речь идёт сначала о духовной смерти, а потом и о физической. После того как апостол Павел предупредил христиан, насколько опасно устремлять свои мысли на плотское, он заверяет их в том, что помышления духовные означают жизнь и мир. Устремлять мысли на духовное, вовсе не значит быть "ни от мира сего". Ведь Павел и христиане живущие в первом столетии, вели вполне нормальную жизнь. Они наслаждались вкусной пищей и вином, многие из них познавали радости семейной жизни и трудились, обеспечивая свою семью. Марка 6 глава. 3 стих. 1 Фессалоникийцам 2 глава. 9 стих. Однако, как служители Иеговы они не позволяли, чтобы такие занятия стали главной целью в их жизни. Как сказано; "помышления духовные означают жизнь и мир". Чтобы иметь духовные помышления, нужно позволять духу Бога, влиять на наш разум, и на нашу готовность, перенимать образ мыслей Христа. Можно не сомневаться, что если мы будем ставим духовное во главу угла, то наша жизнь изменится в лучшую сторону, она станет более счастливой и исполненной смысла. А в будущем, у нас появится возможность, жить вечно в раю на земле. Матфея 5 глава. 5 стих Откровение 21 глава. 3 стих. 4 стих.

Валерий Плавильный   28.03.2024 12:27   Заявить о нарушении