Рецензии на произведение «Исход»

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

а на дворе уж двадцать первый век
а мы все то библию то манифест читаем
а где в туннели белый свет
мы так и не знаем...
с уважением Юрий.

Юрий Кузнецов Дмитриевич   29.09.2015 14:08   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

Добрый день, Надежда!
Рад встрече! Уж ответил в комментах))) Мне, правда, не кажется все таким одномерным, правоверным и однозначным, так ;-))

Дмитрий Родионов   29.09.2015 10:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

Я проголосовала.

Наталья Мартишина   28.09.2015 22:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

за всё надо платить

Евгений Абросимов   28.09.2015 19:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

Духи речных вод, полей и дубрав не умерли и никогда не умрут, они живут, в том числе в стихах и прозе славянских авторов (к примеру, "В лесах" Андрея Мельникова-Печерского, в этой чудо-книге), в "Велесовой книге", как живёт и само язычество. "Язык", как известно, носит значение слово "народ". Мы-то хорошо знаем, чем закончилось в конце концов хождение вашего Моисея. Вот что пишет Лев Прозоров в своей книге "Русь языческая. Сумерки русских богов" про князя Владимира, крестившего Русь:
"Что уж говорить про сына хазарской рабыни – для него, живого воплощения нарушения норм языческого кастового общества, сына женщины из враждебного племени, братоубийцы, старая Вера была особенно непереносима, низвергнуть её было особенно важно".
"Характерно, что без приглашения к Владимиру явились иудейские учителя-рабби". "...Оставалась, собственно, одна вера – византийское христианство, столь привлекавшее дорвавшегося до власти сына рабыни своей покладистой готовностью сносить любые измывательства светской власти, благословлять любую её затею".
"...Здесь тащили Его (изваяние Бога Олега, Игоря и Святослава, Бога русских побед – А.Н.) вслед за конскими хвостами, здесь грохотали по дубовому телу двенадцать палок в руках двенадцати мужей. Мёртвый каганат мстил Богу своих победителей руками полукровки.
Люди плакали. А когда днепровские воды приняли и понесли прочь от Матери русских городов её супруга и покровителя, толпа ещё долго бежала по берегу с отчаянными криками: "Выдыбай, Боже!"
Кумир, словно услышав, пристал к берегу – там сейчас Выдубичи. Теперь это район Киева, и странновато слышать это древнее имя в вагоне киевского метро – эхо давней трагедии.
Кумир вновь и вновь выкидывало на берег – словно Днепр Славутич отказывался принимать участие в святотатстве, словно Русская земля не желала отпускать своего исконного, извечного Защитника".
"И вскоре по воле вероотступника, объявившего своим личным врагом всякого, кто не придёт на реку креститься, киевлян погнали к водам Днепра – на крещение.
...Сам Киев кричал в те дни. Кричал, как оглашенный, оплакивая своих Богов, оплакивая умирающую эпоху языческой Руси.
Начинались другие времена, нелёгкие для тех, кто желал остаться верным предкам и их Богам".
"Было в Новгороде крещение "огнём и мечом" – отрицать это теперь невозможно. И это отнюдь не было отдельным эпизодом, "эксцессом".
"К концу X – началу XI столетия источники относят не карательные экспедиции против "племён", а крещение Руси. Такова была цена "просвещения благой вестью" восточнославянских земель – 28,9% русских поселений. Почти треть.
Разумеется, не все они поголовно были вырезаны крестителями. Кто-то просто, бросая всё, уходил в леса. Рождалась "славная" традиция, расширявшая Русь ещё семь веков.
...Но, учитывая, что и в переживших крещение городах шла резня (вспомним рассказ Иокамимовской летописи, подтверждённой беспристрастной памятью земли), можно смело считать, что количество жертв крещения было именно таково.
Пожалуйста, запомните это, читатель. Запомните хотя бы число, если уж не дано нам с вами знать имена. Запомните это, как помните пресловутые двадцать миллионов Великой Отечественной.
ТРЕТЬ ЖИТЕЛЕЙ РУСИ.
Люди, которые могли бы повторить вслед за тысяцким Угоняем: "Лучше нам помереть, чем отдать Богов своих на поругание".
...Это именно их требовали казнить кроткие служители милосердного палестинского бога".

Алексей Назаров 9   28.09.2015 18:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

И чтобы не вошли в обетованную землю со всеми своими старыми идеями и поклонениями чужим богам, они сорок лет скитались по пустыне, пока не повымирали все, кто вышел из Египта, лишь двое из них и новое поколение, рожденное в пустыне, вошло в Ханаан...

Галина Чиореску   28.09.2015 12:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

Уважаемая Надежда!Красивые стихи и по форме и по содержанию...Только не очень понятна фраза:"Тьма в глубине, и ничего - извне..."Это же - тупик? Но ведь это и начало... Может я неправильно поняла...С уважением и восхищением,

Таисия Хмелевская   12.02.2015 09:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Исход» (Надежда Коган)

Из воздуха - вода, земля, огонь...
Всё те же трубы, Ребе, тем же пеплом
Уйдут в остаток...надобна Любовь.
Пусть жажду власти лечит жаждой смерти!


Лягушка-Царевна   20.12.2014 02:49   •   Заявить о нарушении