Екатерина Пахомова-Пархоменко - написанные рецензии

А Вам, дорогая Катя, огромное спасибо за поддержку!

С искренним уважением,

Высочин Владислав   29.05.2016 15:04   Заявить о нарушении

Спасибо, Катюша!

Валентина Жукова 4.

Валентина Жукова 4   22.02.2014 12:33   Заявить о нарушении

Хочу найти автора Любовь Васенину. Знаете как?

Светлана Васенина   18.08.2014 19:09   Заявить о нарушении

я никому и ничего не доказываю, я свое мнение высказала. а у нас в стране, насколько я знаю, свободный, ни к чему не обязывающий выбор религии. мой выбор очевиден. так что, думайте)

Дарья Ларичева   27.06.2013 12:43   Заявить о нарушении

Ваш выбор печален! Его результат смерть!

Екатерина Пахомова-Пархоменко   27.06.2013 12:54   Заявить о нарушении

ахахх, открою вам глаза, милочка, нас всех ждет смерть) и прошу, покиньте сию страницу, дабы я услышала вас и мнение ваше мне не кажется интересным. доказывайте это вашим близким и детям. и так, на будущее, вы оскверняете мои религиозные взгляды, а в нашем законодательстве есть статья, карающая за это. мир вам

Дарья Ларичева   27.06.2013 16:16   Заявить о нарушении

И Вам мир!

Екатерина Пахомова-Пархоменко   27.06.2013 18:02   Заявить о нарушении

Да, сейчас я это понимаю. Стих был написан в сложный период моей жизни, и я просто искала возможность обвинить кого-то во всех моих проблемах.

Стихи Только Для Матери   07.06.2013 15:52   Заявить о нарушении

Да, жизнь полосатая штука. Не всегда в ней всё белое, только прежде чем обвинять кого-то нужно посмотреть на себя!
Искренне рада, что сейчас Ваше мнение изменилось!

Екатерина Пахомова-Пархоменко   07.06.2013 15:56   Заявить о нарушении

Спасибо за рецензию, Екатерина. Первоисточник понятно, какой, тот же, которым пользуетесь и Вы, откуда и цитата из Луки, приведённая Вами.
Если позволите, рассуждения по теме:
Следует ли понимать слова Иисуса, записанные в Луки 16:19—31, буквально? Или же Иисус привел поучительный пример? В «Иерусалимской Библии» (The Jerusalem Bible) в сноске говорится, что это «притча в форме рассказа, в которой речь не идет о реальных людях». Если понимать этот рассказ буквально, то получается, что все угодные Богу люди помещаются у груди одного человека, Авраама; что вода на кончике пальца не испаряется от жара гадеса; что всего лишь одна капля воды может облегчить страдания того, кто мучится в огне. Правдоподобно ли это? Если Иисус рассказал реальную историю, тогда его слова противоречат другим высказываниям в Библии. А если в Библии есть противоречия, то заслуживает ли она того, чтобы любящие истину люди строили на ней свою веру? Но Библия не противоречит сама себе.
Что означает эта притча? Богач представлет фарисеев. (Смотри стих 14.) Нищий по имени Лазарь представляет простых иудеев, которых фарисеи презирали, но которые раскаялись и последовали за Иисусом. (Смотри Луки 18:11; Иоанна 7:49; Матфея 21:31, 32.) Их смерть была символической, она означала изменение их обстоятельств. Те, кого раньше презирали, обрели Божью благосклонность, а те, кто, казалось бы, пользовались такой благосклонностью, были отвергнуты Богом. Последние испытывали мучения, слыша судебные вести, которые объявляли те, кого они прежде презирали (Деян. 5:33; 7:54)

О смерти и Аде:
Рим. 6:23: «Плата греха — смерть». Не написано далее здесь муки в Аду...
Рим. 6:7: «Умерший освобожден от греха»
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле (это еврейское слово - эквивалент греч. ад) — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости».
Пс. 146:4 (145:4 СП): "Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли".
Иез. 18:4,20: «Душа, которая грешит, та умрет».
Кроме этого ещё массу мест Писания можно привести в поддержку этих мыслей.
например, что праведный Иов просился в преисподнюю, Или Давид в Псалме говоря об Иисусе, не оставишь души его в Аде...

Если Вам интересно, Екатерина, мы могли бы продолжить тему.

Ещё раз спасибо, что не прошли мимо равнодушно.

Виктор Экгардт   03.06.2013 17:42   Заявить о нарушении

Да, спасибо. Было интересно прочесть.
Но что Вы скажете по поводу слов Иисуса "Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.(Матф.8:11-12). Сложно представить, что эти слова относятся к живым людям. И это не одно место:
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!(Матф.13:40-43)
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.(Матф.13:49-50)
27 Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
29 И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.
30 И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
(Лук.13:27-30)
И это не все места, где приводятся примерно те же слова.

Екатерина Пахомова-Пархоменко   03.06.2013 22:16   Заявить о нарушении

Интересные места Вы привели, Екатерина.

Давайте сделаем так, я не буду комментировать конкретно эти все библейские стихи, а расскажу что такое Небесное Царство, и если Вы увидите противоречия к приведённым местам Писания, Вы о них сообщите.

Царство Бога — это верховное правление Бога Иеговы над всеми его созданиями или устройство, которым Бог пользуется, чтобы осуществлять свою власть. В более узком смысле под этим выражением часто понимается осуществление Божьего владычества посредством небесного правительства, возглавляемого его Сыном, Иисусом Христом. Слово «Царство» также может относиться к самому правлению помазанного Богом Царя или к земной сфере, (обратите внимание) которой управляет это небесное правительство.

Небесное Царство — это не просто состояние сердца, как принято некотороми религиями и отдельными людьми думать, такое мнение сложилось из-за не совсем понятного перевода(СП):

Луки 17:21, СП: «Не скажут: „вот, оно здесь“, или: „вот, там“. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть»
Это же место я Вам приведу из другого перевода Библии (НМ)
Луки 17:20, 21: ...Однажды фарисеи спросили его, когда придёт царство Бога. И он ответил им: «Царство Бога не придёт явным образом, 21 и о нём не будут говорить: „Вот здесь!“ или „Там!“ Ведь царство Бога среди вас».
Иисус говорил эти слова своим противникам фарисеям, поэтому логично заключить, что он не мог им сказать, что Небесное Царство у них в сердцах.
По всему видно, Екатерина, что Вы хорошо знаете Библию, Вы наверняка помните места, где говорит Иисус в притче о том как царь звал на свадьбу сына, но гости не пришли, тогда он послал собрать с улицы первых встречных, и когда один оказался не в праздничной одежде, его выбросили вон, где плач и срежет зубов. (Матфея 22гл.) Иегова Бог избрал когда-то Израиль, как своё особое достояние, но они так упорно на протяжении истории нарушали заключённое с ними соглашение, или завет, и в конце концов не приняли его Сына, и убили, он их и отверг, и стал набирать другой народ «Во имя своё» из всех народов и языков.. Как по притче Иисуса. А кто не хочет быть в подобающей одежде — сам виноват. Это к тому, что придут с востока и запада и возлягут с Авраамом...
Возлягут, но ещё не возлегли, так как все Патриархи сейчас в небытие. Они будут воскрешены, для жизни на Земле, на которой будет восстановлен рай. И кто был первым — будет последним, последний — соотв. первым. Это очерёдность воскресения. Последним будет воскресён Авель.
Всё это начнётся после Армагеддона. Пока ещё не воскрес ни Авраам, ни Иаков, ни Давид.
Иисус — первенец из мёртвых, впрочем вот это место Колоссянам 1:18: ... Он (Иисус) — начало, первенец из мёртвых, чтобы стать ему первым во всём...
Следовательно, раньше Иисуса никто не воскресал для вечной жизни. Те, кого воскрешали библейские пророки и сам Иисус — не в счёт, они снова умерли.

Везде, в приведённых Вамистихах говорится в будущем времени, это ещё придёт. И придёт обязательно, никаких сомнений !

Судя по всему Вы верите в бессмертие души. Ответьте на такие вопросы, пожалуйста.
Как Вы представляете воскресение бессмертных душ как это будет происходить?
Иисус — Спаситель. Каким образом Он спасает бессмертные души? Переводит из ада в рай?
Жертвоприношение в Израиле было прообразом прихода Мессии, того, что Он свою жизнь отдаст в жертву, для спасения многих.... впрочем достаточно.

Извините за многословие, старался короче, но тема обширная...
Всего хорошего, Екатерина, успехов в изучении Слова Бога

Виктор Экгардт   03.06.2013 23:23   Заявить о нарушении

Извините, что не сразу ответила, не было времени. Еще раз извините, но Ваш первый вопрос противоречит логике, как может воскреснуть бессмертная душа? Если она может умереть - то она не бессмертна. Я считаю, что умирает только тело, душа остаётся жить либо с Христом, либо без Него. В Библии есть место, где написано, что Бог есть не Бог мертвых, но Бог живых!
В момент Преображения Иисуса Петр видел Моисея и Илию, даже если учесть, что Илия был восхищен во плоти, то про Моисея точно сказано, что он умер."И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню"(Втор.34:5)

Екатерина Пахомова-Пархоменко   06.06.2013 22:45   Заявить о нарушении

Иисус стал заместительной жертвой за грехи каждого, кто примет Его жертву! Спасение можно получить только здесь на земле, после смерти нельзя изменить ничего.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоан.3:16)

Екатерина Пахомова-Пархоменко   06.06.2013 22:50   Заявить о нарушении

Здравствуйте, Екатерина. Извиняю за первое извинение, но в последний раз. - Это острОта.
Второе извинение: извиняюсь я в свою очередь по-поводу воскресения бессмертной души. О бессмертии души нет ни слова в Библии, а о воскресении... чуть ли не главный смысл Библии. Одно другое исключает, как оказалось, Вы, Екатерина, и сами с этим согласны, или я понял не правильно? Если душа бессмертна — зачем воскресение? Для кого оно? Тем более Вы говорите, когда умер — ничего не исправишь. Смерть Иисуса получается бессмысленна?
1)Бог Авраама, Исаака, Иакова Бог не мертвых, но живых — Для Бога они живы., Потому как когда придёт срок он их воскресит. Пророчества некоторые тоже делались в прошедшем времени глаголами, как свершившийся факт.
2)В Преображении Пётр видел Моисея... - видение просто-напросто.

Ещё раз приведу библейские стихи о смерти, которые Вы оставили без внимания, по-вашему неважно?
О смерти и Аде:
Рим. 6:23: «Плата греха — смерть». Не написано далее здесь муки в Аду...
Рим. 6:7: «Умерший освобожден от греха»
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле (это еврейское слово - эквивалент греч. ад) — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости».
Пс. 146:4 (145:4 СП): "Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли".
Иез. 18:4,20: «Душа, которая грешит, та умрет».
Екатерина, я полюбил Библию как раз за логику.
Вот в двух словах она: Иегова — Бог создал Землю « не напрасно», для жительства. Адаму было задание наполнять землю и заботиться о ней. Добровольно оставаться послушным, добровольно служить Богу. Разум подразумевает свободу выбора. Сатана оспорил право на власть. Пошло так как пошло. Грех. Бог свёл к минимуму последствия греха (мы появились на свет) Предусмотрел сразу же спасение, первое пророчество Бытие 3:15. Он уже был на земле и принёс свою жизнь как искупление за многих. Будет день Господень, о сроках которого говорил Иисус, что он не знает, ангелы не знают. Только Отец знает (попутно: почему-то святой дух даже не упомянут, что тоже не знает.) Вот после этого и будет воскресение для вечной жизни о которой говорил Иисус, смысл благой вести. Поверишь в Иисуса — воскреснешь. Хотя и говорится воскресение праведных и неправедных будет...
Бог Мудр. Мудро бы было в руки одного-двух созданий все судьбы мира вкладывать?

Вопрос: Лазарь четыре дня был где, от смерти до воскресения? Почему нет ни слова об этом?
Да и как нехорошо, душу, которая в» раю», возвращать в грешное тело, на грешную землю. Иисус не такой!
Спасибо за конструктивный диалог, Екатерина.

Виктор Экгардт   07.06.2013 02:02   Заявить о нарушении

Полностью с вами согласен, что и подтверждаю в последних строчках, ибо идея бессмертия пришла к нам через Воскресение Спасителя.

Виктор Жижирин   11.06.2013 13:31   Заявить о нарушении