Вадим Казначеев - написанные рецензии

Рецензия на «Весенняя свежесть» (Александр Шемонаев)

Хорошее, искреннее стихотворение.
Образность строк передаёт яркость впечатления и родственность с Россией.

P/S: А на тех, кому нужны альбомные стишки, с льстивыми слюнями - не обращайте внимания...

С уважением

Вадим Казначеев   19.04.2017 00:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Где дни былые» (Юрий Алешин)

Знакомые, близкие чувства вызвали Ваши строки, Юрий!
Очень понравилось стихотворение!
С уважением,
Вадим

Вадим Казначеев   19.03.2017 11:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Донецкий мальчик» (Сергей Грицай)

ДА, сказать могу, что за этого мальчика они ответят... сами землю будут жрать...
Терпение у нас уже лопается...
Запасной состав подразделения Z2 СА

Вадим Казначеев   16.03.2017 05:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ей» (Сергей Герасимов 5)

На самом деле - очень хорошее стихотворение!
Композиция чувства, нигде сверх меры не перетянуто... течение мысли, ударность переживания...
Мне понравилось...
С уважением

Вадим Казначеев   14.03.2017 06:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Милым и прекрасным поэтессам» (Вадим Казначеев)

Этот маленький стих - только попытка (набросок) ответить на вопрос, которым задался Один.
Википедия:
"По легендам этот напиток был изготовлен из крови Квасира двумя братьями-гномами Фьяларом и Галаром. Ради сохранения тайны этого напитка братья убили великана Гиллинга, но старший сын Гиллинга Гуттунг забрал у них «мёд поэзии», как выкуп за смерть отца. Один с помощью Бауги, младшего брата Гуттунга, проник в пещеру, где Гуттунг прятал напиток. Соблазнив Гуннлед, дочь Гуттунга, охранявшую «мёд», Один похитил все запасы напитка. Гуттунг, узнав о пропаже, отправился в погоню, но Один, превратившись в орла, успел добраться до Асгарда, правда по дороге некоторое количество напитка вытекло из его заднего прохода. В Асгарде Один наполнил напитком большой золотой сосуд и отдал его своему сыну, богу поэтов Браги.

Считается, что подлинное поэтическое искусство бывает только у тех, кого боги им наделяют. А та часть мёда, которую пролил Один, стала достоянием бездарных поэтов."

Так вот - бывают бездарные поэты, а бездарных поэтесс не бывает! Вот я куда клоню...

Вадим Казначеев   13.03.2017 06:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мёд поэзии» (Вадим Казначеев)

Браги.
Имя этого бога не часто встречается в исследованиях, посвященных германской мифологии. Вот что сказано о нем в Мифологическом словаре (М.,1991):

«БРАГИ («поэт», «лучший», «главный»; также сравним русское «брага»), в скандинавской мифологии бог-скальд, муж богини Идунн. Имя Браги, возможно, указывает на связь со священным опьяняющим напитком». Однако прежде всего обратим внимание на сам факт того, что Браги причислен к числу высших богов, асов, несмотря на то что он не совершает никаких славных подвигов и не является идеализированным героем подобно Бальдру.
Чаще всего упоминается Браги в том разделе Старшей Эдцы, где повествуется о злоречии Локи на пиру богов. Нежданное появление Локи все боги и богини встречают молчанием. Лишь Браги осмеливается напомнить Локи, что его никто не звал и он — нежеланный гость. Один все-таки предоставляет место за столом Локи, и тот пьет во здравие всех присутствующих, кроме Браги.
Показательно, что Браги и не думает обижаться на него, а больше всего опасается того, что своими высказываниями Локи будет сеять распри среди богов. И готов даже отдать за то, чтобы это предотвратить, все ценное, что у него есть. Язвительный Локи восклицает:
Отколь у тебя будут кони и кольца?
Битвы добыча не для тебя!
Из всех здесь пирующих асов и альфов Ты, Браги, всех менее храбр:
От боя ты живо бежишь.
Из этих слов следует прежде всего то, что свои богатства боги добывали в боях и последующих грабежах. Этим еще раз подчеркивается принадлежность асов к разряду воинов или даже предводителей дружин. Тем более странно, что среди них полноправным асом считается
На словесный выпад Локи Браги отвечает: это ложь! Учтем, что едва ли не он один из всех богов и богинь так ясно и резю отметает оскорбительные обвинения Локи. Возможно, Локи действительно оклеветал Браги, пользуясь тем, что тот не может вступить с ним в схватку, находясь в гостях, на пиру. Жена Браги Идунн, которую Локи обвинил в том, что она чаще всех богинь жаждет объятий мужских, не сочла нужным возражать, стараясь прекратить ссору:
Оскорблять не желала я Локи словами В доме у Эгира здесь;
Браги смирить, возбужденного брагою,
Я хотела, что б бою не быть.
Кстати, обижать Идунн было небезопасно: в ее ведении находились волшебные яблоки, благодаря которым богам удавалось сохранять вечную молодость. Тот же Локи в, обмен на свою свободу хитростью отдал ётуну Тьяцци Идунн с ее «молодиль-ными» яблоками. Вскоре боги почувствовали утрату: они начали стареть. Схватив Локи, они пригрозили ему смертью, если не вернет Идунн (что он и сделал).
Есть предположение, что некогда существовал миф о священном «бодрящем» напитке (браге?), возвращающем молодость (от него, как известно, взрослые порой впадают даже в детство, словно разучившись ходить и связно говорить). Одним из компонентов браги могли быть яблоки, а изготавливала пьянящий напиток жена Браги, потому-то и стали считать такие яблоки молодильными, а напиток получил имя ее мужа. Такое предположение вполне правдоподобно.
Но, безусловно, не это обстоятельство стало основанием для того, чтобы Браги причислили к клану славных асов. Главное то, что Браги был скальдом. Так назывались поэты-певцы у викингов, древних скандинавов. Норманны, «северные мужчины», были не только отважными воинами и мореходами. Они изобрели своеобразную письменность, а также передавали из уст в уста в стихах и прозе рассказы, поэмы, легенды о деяниях богов и героях, о любви и коварстве, преступлениях и подвигах. Именно благодаря этим талантливым вдохновенным людям были созданы песни Эдды.
Один из ётунов поинтересовался у Браги, откуда взялось искусство, называемое поэзией? И тогда Браги рассказал о том, как возник так называемый «Мёд поэзии». После войны асов и ванов боги смешали слюну в чане и слепили мудрого человечка Квасира. (Между прочим, у многих первобытных народов таким образом делали закваску) Карлики-цверги убили Квасира, кровь его смешали с пчелиным воском, и таким образом создали «мёд поэзии». Однако все три чана с медом карлики вынуждены были отдать семье убитой ими четы великанов.

Вадим Казначеев   06.03.2017 09:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Кто выше...» (Артёмова Светлана)

Вспомнилась фраза из к-ф "72 метра":
"Кость ты - лобковая.."

Ваш юмор захотелось дофразировать...

Залезая на жёрдочку повыше, мечтал он гадить на других, но вот же незадача, чтоб гадить дык придётся кушать, а корм то снизу, вот лазит в неутеху...

С уважением

Вадим Казначеев   06.03.2017 08:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Любовь и смерть...» (Артёмова Светлана)

а что узнать об этом
своим лишь представленьем...
...
качели в парке
ливень мочалит листья
жёлтая любовь...

Вдумчивые у Вас стихи, приятно удивляют и оставляют след...
С уважением

Вадим Казначеев   06.03.2017 06:50   •   Заявить о нарушении