Рецензия на «Девятая заповедь» (Протоиерей Павел Великанов)
Спасибо за публикацию. Интересно. Но я не понимаю, почему Вы пишете, что Иисус говорил правду ТОЛЬКО притчами. Разве не указывал на себя Христос в среде своих учеников как на единственного Учителя, и не называл Господа Своим Отцом? И не говорил, что никто не придет к Спасителю (Иисусу), иначе, как Отец Мой не приведет? Можно найти соответствующие места в Писании. Мне кажется, что притчи были как бы косвенным воспитанием, наглядным примером. Так и в школе учат. Также нигде в Писании не сказано, что ложь - неизлечимый порок. Даже мертвые ( а это лучше ли лжи ?) оживали по воле Христа. Помните, как Христос излечивал: вознес глаза к небу, поблагодарил Отца ... Т.е. праведная молитва - это лекарство. Конечно, если Вы не верите, что по Вашей молитве человек может избавиться от лжи и мучающих его бесов, то так оно и будет. Мне больше импонирует: и о чем ни попросите во имя Мое, будет вам. Если Вы исполенеы Святого Духа, которого послал Вам Христос после Своего вознесения на небеса. Да, сказано о детях лжи и дьявола, но также, к примеру, о том же Израиле: не приду к тебе, ДОКОЛЕ не воскликните: благословен Грядый во имя Господне. Если Христос пророчит или допускает, что воскликнут, значит, утверждает, что могут измениться, вылечиться. Мне представляется христианство самой оптимистичной верой. Если следовать букве Закона. Слава Господу! Марина Воробьева 08.10.2009 06:37 • Заявить о нарушении
Еще раз прочла Вашу статью.
Еще что касается лжи. Написано - не лжесвидетельствуй. Если б это было невозможно, если б это был неизлечимый порок, то стал бы Христос оставлять такую заповедь? )))))))) Но не лжесвидетельствуй - не то же самое, что говори правду. Вот еще одна причина, помимо наглядности, по которой Иисус говорил притчами: есть случаи, когда прямая правда может причинить вред или говорящему или слушающему. Но притчи - подводили к правде. И когда вопрошающий человек находил сам ответ внутри себя или слышал ответ от других (иди, и расскажи им... ), реакция была более позитивной. Если тебя могут не услышать прямо, лучше сказать косвенно, мне кажется, так следует из примера Христа. Будьте кротки, как голуби и мудры, как змеи, помните7 Как можно говорить, что у Христа своя правда? Христос всецело пример для подражания, а не там делай как я, там не делай, тут следуй за мной, а там - нет. Изначально разделив целостность образа, можно просто уничтожить его как цель, как путь. А причина - в слишком вольной трактовке, опять-таки, отходом от Слова. А польза? Хотя отход, к сожалению, заложен в самом названии "православие". Правильно славить - это говорить о самих себе. Но написано, свидетельствующий о себе не есть истинен... Потом опять отходим, то тут, то там... Пусть сердца верующих будут наполнены Божьей благодатью. Очень хорошо, что Вы публикуете свои статьи на сайте, слава Богу за Вас! Я, например, впервые задумалась над смыслом 9-й заповеди. Спасибо ) Марина Воробьева 16.10.2009 13:04 Заявить о нарушении
И еще. Когда Христос называл фарисеев детьми дьявола или когда выгонял торговцев из храма, он знал, что возьмет грехи ВСЕХ людей на себя. Значит, если ты говоришь жестокую правду, то можешь это позволить себе в том случае, если ты берешь на себя крест этого человека, т.е. готов разделить с ним его ношу, хочешь ему помочь.
Если же Правда - это просто оружие для сведения счетов - то это нарушение заповеди "не обижай". Лично мне так видится. Марина Воробьева 16.10.2009 13:19 Заявить о нарушении
Получается, если правда - орудие исцеления (как у хирурга), то принесенная боль или обида могут быть оправданы, а если как орудием фехтования, поражения в личных целях - это уже из другой области.
Марина Воробьева 16.10.2009 14:43 Заявить о нарушении
Перейти на страницу произведения |
