Вы правы, Наталья. Метель часто похожа на наказание (лично у меня она связывается с чем-то инфернальным - наверное, на такое восприятие повлияли и Пушкин, и Блок, и Вивальди и еще кто-то, кого сходу назвать и не смогу).

Помнится, тогда Пасха была поздней, в конце апреля, как и сейчас.

Сейчас мне подумалось, что гнева могло и не быть - ведь свершалось то, что должно было случиться, искупительное жертвоприношение. Помните, у Ахматовой в "Реквиеме" : "Хор ангелов великий час восславил"? Но горе остается - потому что совершается страдание и смерть.

Затмение, содрогание земли, разорвавшаяся завеса в храме - это знаки горя, указанные в Евангелии. У Булгакова (хотя я категорически протестую против отождествления романа о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри с евангельскими событиями) разразилась гроза и разверзлись хляби небесные. Там действительно буйство и гнев.

У меня же получилось, на мой взгляд, что-то очень личное, связанное с Тайной, известной Отцу и Сыну, - потому в третьей строфе и упоминается последний вопрос ("Для чего Ты меня оставил?"). Отец не может поразить громом и молниями всех собравшихся у Голгофы - иначе не осуществится Миссия. Но Он страдает равно с Сыном, потому что Они - одно целое.

Смарагда   18.04.2006 09:22   Заявить о нарушении