... Летит по небу огненная колесница, и правит ею Ярила-Солнце, ослепительный, жаркий, в самой силе своей и мощи, ярый Солнцебог. На Земле под ним колосятся нивы богатым урожаем, и жнецы споро убирают созревший хлеб в снопы. Вот уж и пожинальник молча связали, и бороду Велесу древнему завили - всё, окончена жатва!
Это значит - пришла пора Яриле уступить место в колеснице брату Хорсу, Богу Солнца зимнего. Спадает ярь летнего солнышка, уходит оно в тень, уступает место сдержанному осеннему; сменяет брат брата, переходят вожжи сменщику- вознице.
Это значит - окончился текущий сезон, наступает следующий.
Возница-то сменился, а кони в солнечной колеснице - бессменные. Неутомимо летят по небу, ни на секунду не замедляя своего бега, такие же труженики, как и земные кони, людские помощники резвые, кони гнедые да буланые, всех видов и мастей, во всех делах напарники. И в поле пахать, и на ратном поле воевать, и товары возить, и хлеб молотить, и детишек в санях катать.
С конями была связана вся жизнь наших предков, даже представить невозможно, где бы это благородное животное было бы лишним. Нигде, наверное…)
Вот и считают издревле день Хорояра лошадиным праздником. Почитая солнечных братьев-возниц, воздают должное и верным коням. Стараются весь день посвятить им: искупать в реке быстрой, расчесать да заплести гривы, украсить их лентами и цветами, святой водой окропить.
И показать их во всей красе - устроить обрядовые конные состязания, по поведению лошадок да по следам подков погадать на будущее.
Насколько древний и любимый этот лошадиный праздник, свидетельствует один интересный, хотя и печальный факт. Будучи на начало XIX века уж два тысячелетия как охристианенными, калужские крестьяне по "старой памяти", вывернутой церковью буквально наизнанку, приносили коня в жертву "какому-то Хорояру языческому"…
