Ментальная проекция действительностиПопробую выделить ментальную проекцию действительности из гегелевского идеального бытия. Идеальное бытие в любой его форме — есть отражение действительности, матрица действительности — она всегда связана с действительностью, либо отражает её, либо творит её. Ментальная же проекция действительности не предопределяет действительности, не проистекает из неё и даже, интерпретируя действительность, только соприкасается с ней. Но при этом она и не симулякр действительности, в котором имеет место быть некое закрепленное, реально происходившее событие, а только воображаемое событие. Ментальная проекция действительности, соприкасаясь с действительностью, создает сама по себе действительность, замещая ее, при этом устанавливая рамки реального. Например: Бог — это реальность или часть ментальной проекции действительности? Инопланетяне — это действительность или работа воображения? И то и другое, выходя за рамки индивидуального сознания, в то же самое время существуют в ментальной проекции действительности, при этом не становясь действительностью, так как и то и другое принимается за действительность только в рамках индивидуального сознания или наоборот, отрицается в ее рамках. Или, видео на канале Караулова: в нем Полторанин рассказывает, что в анналах Ватикана есть фолиант, в котором рассказывается подлинная история Христа, а не та, что написана в Евангелии. При этом евангельский Христос подвергается превращению в свой нью-эйдж образ: учился в Индии на факира, не ел мяса, зависал над чакрами и прочее. Это уже не вековой Иисус. Иисус оторвался от своего первоначального образа. Иисус Христос в действительности на протяжении двух тысячелетий выступал образом из Евангелия, и именно в этом качестве он воспринимался обществом как действительность, а теперь он вышел за рамки первоначального образа и, как Рафаэль, из художника превратился в черепашку-ниндзя, так и он в факира. В ментальной проекции важна не достоверность, а рефлекс на образ. Это действительно очень важно. Например, международный суд в Нюрнберге, где был осужден фашизм, превратился в суд в Гааге, но это симулякр суда, как в культе карго, где образ самолета повторяет его макет из соломы и дерьма. Так и суд в Гааге из международного суда превратился в политический инструмент, суд, в котором само слово «суд» — образ справедливого возмездия, не воплощает собой справедливость, а является инструментов решения политических вопросов в пользу крупных корпораций. Ментальная проекция действительности всегда соприкасается с действительностью, но при этом создает новую действительность, в которой символы и образы принимают свое противоположное значение. Иногда даже происходят забавные истории, например войны, в которых обе стороны — победители, хотя в действительности обе стороны проигравшие. При этом, соприкасаясь с действительностью, ментальная проекция замещает её так, что в неё начинают верить, и уже существовать внутри неё, как в самой действительности. Действительность перестает существовать. Начинают верить в то, что суд в Гааге — это международный справедливый суд, а Иисус Христос — индийский фокусник, прославившийся техниками воскрешения, а рост экономики на фоне роста цен и сокращения производства есть единственно возможная реальность. Смещение начальных образов очень хорошо отражено в кино, например, в современном фильме про сына Ильи Муромца «Последний Богатырь», национальные герои становятся врагами, а враги, доходя до акта самопожертвования, превращаются в героев. Причем примечательно, что актриса Елена Яковлева засветилась два раза в подобных актах: первый раз она нарисовала нравственное лицо на образе проституции в «Интердевочке», а теперь нарисовала образ положительного героя из монстра, пожирающего людей, — Бабы Яги. То же самое происходит и в мультике про Шрека, где болотному чудищу противостоит Крестная Фея. И далее и более происходит замещение реальности ментальной проекцией действительности, и отрицательные герои в реальном мире созданном ментальной проекцией становятся положительными. Люди верят, что убивать – это хорошо. Но при этом сама действительность продолжает существовать, доводя человечество до крайней точки своего бытия. Ментальная проекция имеет рамки, устанавливаемые ее авторами, границы своего понимания. Если действительность выходит за эти рамки (например, рост экономики при очевидном её спаде), то тот, кто сказал о спаде, превращается во врага или больного человека, ибо реальность большинства ограничена границами ментальной проекции, но при этом безумие внутри проекции поощряется. Самопожертвование ряди преступлений. Но в этой ситуации наступает возникает парадокс власти и общества. Правда на короткий срок. Власть — это подавление воли общества через насилие, при этом насилие в ментальной проекции называется «свободой выбора», то есть власть снимает с себя ответственность за насилие требованием общества в насилии над ним самим. При этом власть, как бы не хочет насиловать общество, но просто общество требует от власти проявления насилия в отношении себя. Увы, но мы уже давно живем не в реальности, а в ментальной проекции действительности, заданной рамками инструментов пропаганды, жвачкой кинематографа и современной литературы. © Copyright: Игорь Ботолов, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
