***

Отношение к земле

Особое отношение было у духоборов к земле. Земля – как и море – мать непорочно рождающая.

Архетипическая вера! Речь идет о браке с землей, что для крестьянина важнее брака человеческого.

Земля – душа живая. Тонко чувствует отношение к ней. Если любишь землю, благословляешь и орошаешь слезами умиленными – дает плоды стократ большие, и в свою очередь любит, хранит и покрывает. У злых земля не плодоносит, сколько б ни было на ней крепостных. А земли добрых людей изобильно богаты.

Вхождение в бессмертие

Изумительно у духоборов понимание удела души в вечности.

Человек еще на земле должен перейти в бессмертие (освободиться от травмы страха смерти), чтобы уйти в добрые миры, где нет ни тления, ни страха, ни греха, ни зла. Отсюда, первое важнейшее делание – отказ от зла и непрестанное усилие в сторону добра. Другое, не менее важное – вхождение в бессмертие.

Петр Веригин рассуждал: ‘Знание о бессмертии очень важно, потому что им преодолевается страх. Важно побеждать смерть трудничеством деятельного бессмертия и укреплением миросозерцания бессмертного’.

Синодалы клеветали на духоборов: мол, заимствовали свое учение у иконоборцев, у ‘жидовствующих’, у буддистов... В действительности буддисты черпали древнее учение о бессмертии души из тех же источников, что и наши родные христы – от премудрости гипербореев.

Гипербореи учили: праведники переходят в светлые миры и становятся божествами, после чего как великие и малые христы сходят в концентрационные зоны земли, еще и еще утверждая свет среди тьмы и свободу среди подавляющего рабства.

Гонят их, гонят, и ничего не могут сделать. Люди добрые ищут озарения внутреннего существа и виoдения Бога в ближнем. После чего преображается, просветляется человек и начинает сиять изнутри, служа великолепным примером для окружающих!

23.12.2010 Коста-дель-Соль

Л.Н.Толстой – П.В.Веригину. 9-13 февраля 1903 г. Ясная Поляна

Коротко сказать: чем больше я живу, чем ближе подхожу к концу, тем для меня очевиднее, что только единое на потребу: установление царства Божия, которое достигается любовью людей друг к другу. Любовь же не приходит сама собой, а надо делать усилие, то самое усилие, которым берется царство Божие, для того чтобы вызвать ее в себе.

Любящий Вас Лев Толстой.