13 ч. ·
– Батюшка… как человеку познать Бога? Что мешает человеку увидеть Бога? И с чего начинается настоящее богопознание?
+
Чадо, Бога невозможно познать так, как человек познаёт предметы этого мира. Мы изучаем природу через наблюдение и опыт, историю – через книги и документы, человеческий характер – через поступки и слова. Но Бог не является частью этого мира, не подчиняется законам материи и не может быть предметом холодного исследования. Он – Творец всего существующего, пребывающий выше мира и вместе с тем близкий каждому человеческому сердцу. Потому Бога нельзя «обнаружить» как новую звезду или доказать как математическую теорему. Его можно познать только потому, что Сам Бог открывает Себя человеку.
И всё же человек способен чувствовать присутствие Божие даже через окружающий мир.
Когда душа внимательно смотрит на красоту неба, на тайну жизни, на удивительную гармонию мироздания, она невольно начинает ощущать, что за всем этим стоит не слепая случайность, а Великий Разум и Любовь. Апостол Павел говорит, что «вечная сила Его и Божество через рассматривание творений видимы». И действительно, невозможно бесконечно смотреть на устройство мира и не задаваться вопросом: кто вложил в него такую премудрость? Через творение человек может прикоснуться к мысли о Творце, как по картине можно узнать нечто о художнике. Это называется естественным богопознанием.
Есть и другой путь естественного богопознания – путь самопознания.
Святитель Василий Великий говорил: «Внемли себе». Если человек честно посмотрит внутрь своей души, он увидит удивительные вещи. Откуда в нас совесть, которая мучает даже тогда, когда никто не знает о нашем грехе? Откуда жажда вечности, тоска по бессмертию, стремление к абсолютной любви и правде? Почему человек не может удовлетвориться только хлебом, удовольствием и земным благополучием? Всё это – следы образа Божия в человеческой душе.
Но почему тогда так много людей не видят Бога? Почему сердце человека нередко остаётся слепым даже среди красоты мира и среди собственной внутренней жажды вечности? Потому что главная преграда к богопознанию находится не вне человека, а внутри него. Грех повреждает духовное зрение души. Гордость, суета, страсти, постоянный шум мира, самолюбие и жизнь только ради земного постепенно делают сердце тяжёлым и нечувствительным к Богу. Человек начинает смотреть на мир лишь глазами выгоды, удовольствия и страха – и перестаёт замечать вечность.
Особенно мешает человеку познать Бога гордость ума. Падший разум хочет вместить Бога полностью, объяснить Его до конца, подчинить Божественную тайну человеческой логике. Но Бог бесконечно выше человеческого рассудка. Святой Исаак Сирин говорил, что тайны Божии открываются не любопытному разуму, а смирённому сердцу. Пока человек внутренне поклоняется самому себе, своей правоте и своему самодовольству, он остаётся духовно слепым. Потому многие образованные люди знают о религии очень много, но самого Бога так и не встречают.
Есть ещё одна страшная преграда к богопознанию – жизнь без внутренней тишины. Современный человек почти никогда не остаётся наедине со своей душой. Он постоянно окружён шумом, разговорами, развлечениями, тревогами и бесконечным потоком внешних впечатлений. Но Бог говорит с человеком тихо. Не случайно пророк Илия услышал Господа не в буре и не в землетрясении, а в веянии тихого ветра. Пока сердце человека полностью поглощено внешним миром, оно почти не способно услышать этот тихий зов Божий.
Но даже естественное богопознание остаётся только началом пути. Через природу и через собственную душу человек может понять, что Бог существует, что Он велик и премудр. Однако невозможно через одно лишь созерцание мира узнать тайну любви Божией, тайну Святой Троицы или смысл Креста Христова. Человек может догадаться о существовании Творца, но не может своими силами узнать Бога как Отца.
Поэтому необходимо сверхъестественное богопознание – Божественное Откровение. Сам Бог открывает Себя человеку настолько, насколько это нужно для спасения.
И здесь начинается величайшая тайна христианства. Бог не просто сообщает человеку некоторые знания о Себе – Он Сам приходит к человеку. Во Христе Бог становится близким человеческой боли, человеческим слезам и человеческой смерти. Евангелие – это не философская книга о Боге, а живая встреча Бога с человеком. Через Священное Писание, через Церковь, через Таинства, через молитву и покаяние Господь постепенно открывает Себя душе. Но открывает не насильно, а настолько, насколько человек способен принять этот свет.
Потому настоящее богопознание начинается не с любопытства и не с отвлечённых рассуждений. Оно начинается со смирения и внутренней жажды истины. Человек впервые по-настоящему начинает познавать Бога тогда, когда перестаёт жить только для себя. Когда среди страданий, одиночества или внутренней пустоты он вдруг говорит: «Господи, если Ты есть – откройся мне». И если этот зов искренен, Господь обязательно отвечает, хотя часто не сразу и не так, как ожидает человек.
Настоящее богопознание начинается с покаяния.
Не случайно Христос говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Бога прежде всего видит не сильный разум, а очищенное сердце. Пока душа живёт во лжи, гордости и сознательном грехе, она словно покрыта духовной тьмой. Но когда человек начинает каяться, бороться со своими страстями, учиться молиться и жить по Евангелию, его внутреннее зрение постепенно исцеляется. Тогда он начинает замечать присутствие Божие даже там, где раньше видел только случайность.
И потому, сын мой, Бога невозможно познать только книгами, хотя книги важны. Невозможно познать Его только философией, хотя разум тоже является даром Божиим. Бога человек начинает познавать тогда, когда входит в живое общение с Ним. Когда молитва перестаёт быть формальностью и становится криком сердца. Когда Евангелие начинает звучать как слово, сказанное лично тебе. Когда после покаяния душа вдруг ощущает тихий мир, которого не может дать мир земной. Вот тогда человек начинает не просто знать о Боге – он начинает жить с Богом.
+
І.Тихон
.
«батюшка, укрепите меня в вере...» Показать меньше
LavoroTime.com
Реклама ·
Пропонуємо вакансії доглядальниць в Італії ;;
В... Ещё
воспроизвести
Возобновить воспроизведение видео Reels
Подробнее
Подробнее
Форма
ФОРМА
Тисніть ;
;
Люди, которых вы можете знать
Фото профиля Митрополит Лука Запорожская Епархия
Митрополит Лука Запорожская Епархия
Фото профиля Димитрий Сергеевич Дашко
Димитрий Сергеевич Дашко
Фото профиля отец Феодор Колошко
отец Феодор Колошко
Фото профиля Нестеров Валерий
Нестеров Валерий
Фото профиля Руска Православна Загранична Црква
Руска Православна Загранична Црква
Фото профиля Степан Петрович Кашков
Степан Петрович Кашков
Фото профиля Lina Linn
Lina Linn
Катя Иванова · Подписаться
9 ч. ·
«...Возлюбленный, рано или поздно начнётся война, но христианин всегда должен быть готов встретить смерть. Бог каким-то образом показывает нам знаки, чтобы мы подготовились. Но мы не обращаем на них внимания. Это значит, что страсти настолько ослепили нас, что мы не можем отличить добро от зла. Это поколение настолько ослеплено страстями, что даже если они увидят бомбёжки или что-то ещё, они не смогут раскаяться. И это потому, что Бог закрыл им уши, чтобы они не слышали, и глаза, чтобы они не видели (см. пророка Исаию). И это потому, что они отдали себя страстям.
Я помню, как во Вторую мировую войну я был на передовой, глядя смерти в лицо. В нескольких километрах за линией фронта жители деревни гуляли и пили. Они умирали с водкой под кроватями. Это было безумие. Они веселились, и никто не думал о спасении своей души даже в одиннадцатом часу. И сейчас они думают так же. Они предпочитают веселиться и развлекаться, чем думать о смерти. Как говорится в Библии, каждый окован какой-то страстью. И когда зло придёт к нам, то у нас не будет сил покаяться. Каждый старается удовлетворить свою страсть. Сердца ожесточились. Тот, кто не боролся со своими страстями, не найдёт божественной помощи во время гонений.
Бог посылает нам знаки, чтобы мы пришли «в себя» и покаялись. Пойдём к духовникам, чтобы исповедаться, причаститься Тела и Крови Христовых, чтобы получить духовную силу.
Во время гонений христиане должны собираться вокруг священников. Где есть антиминс и священник, совершающий Литургию, там есть и церковь.
У нас есть пример гонений прошлого века, когда священники отправлялись в горы и деревни с антиминсом и литургическими сосудами на спинах. Литургия и Таинства дадут христианам силу противостоять голоду и быть защищёнными от всякого зла, находясь под Покровом Пресвятой Богородицы. Они должны произносить молитву Иисусову или Взбранной Воеводе. В тюрьме эти молитвы спасали нас, и мы не отступили перед красным зверем.
Однако истинный христианин не ждёт войны или гонений, чтобы позаботиться о своей душе. Истинному христианину всё равно, когда начнётся война или гонения. Он всегда готов приветствовать Небесного Жениха с зажжённой свечой души. Истинный христианин не ждёт, когда придёт война, и не ждёт, упадёт ли бомба на его голову, но стремится чтобы пожертвовать собой ради своего ближнего и ради Бога. Истинный христианин ищет Царствия Небесного в себе и ничего не боится в этом временном мире. Для него печаль — это радость, а крест — это Воскресение».
– Архимандрит Иустин (Пырву; †2013)
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
