Метод Высшей Пховы переноса сознанияНам надо тренироваться в естественном состоянии, в распознавании природы ума, потому что это – самый прямой, короткий, непосредственный и эффективный путь к тому, чтобы оказаться в состоянии или измерении, в котором ничто не мешает и не отвлекает нас от видения реальности. Которое, собственно говоря, и представляет собой то стержневое или основное измерение, на которое потом наслаивается наше тело, энергия, прана, воплощения, жизни, миры, всякая лапша, мишура и так далее. А вот основное – это то, что мы распознаём в результате всё более и более глубокой медитации, когда мы пытаемся осознавать природу ума и выходим на присутствие в таком состоянии без мыслей, без концепций, без идей, без попыток контролировать что-то там в своём уме, где наше восприятие – просто есть. Просто есть. А всё делание, которое мы делаем постоянно и непрерывно, – вот оно останавливается. Шаг за шагом. Раз за разом. Попытка за попыткой мы в своей так называемой медитации идём к тому, чтобы расслабить, раскрепостить свой ум до такой степени, чтобы чистое восприятие, которое там есть изначально, чистое осознавание, которое там есть изначально, – присутствовало, оставалось без каких-либо вмешательств с нашей стороны. Если мы сможем научиться, приучить себя к такому режиму восприятия и оно станет стабильным для нас и для нашего опыта – тогда в момент смерти нам некуда будет переходить. Некуда. Потому что переходят те, кто не находится в своём уме. Вот они – переходят вначале в состояние своего ума, приходят вначале в себя, а потом именно та неспособность находиться «в себе» их выталкивает обратно к новым картинкам, к новым потокам энергии, для того чтобы опять за что-то схватиться, уцепиться, зафиксироваться и нарисовать себе какую-то там форму, в которой они опять начали бы жить. Существо, которое находится «в себе» постоянно и непрерывно, – ему некуда переходить во время смерти. И вот это в дзогчене технически называется «пхова Дхармакайи». Перенос сознания на уровне Дхармакайи, когда нет того, кому куда-либо переноситься, нет того места, откуда можно было бы переноситься, и нет того места, куда можно было бы переноситься, равно как и нет самого действия или акта перехода или переноса. Вот это называется «высшая пхова», и она же по сути самая честная. Когда человеку не надо себя пытаться обводить вокруг собственного носа, хвоста, пальца или ещё чего-нибудь другого. Лама Сонам Дордже © Copyright: Леонид Невский, 2025.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
