Личность или набор функций?

Если семья или любая другая совместная история создаётся только по принципу наделения людей функционалом и отслеживания его выполнения, а этический и эмпатический фундамент при этом не закладывается, то крайне сомнительно и возникновение близости, и сама жизнеспособность таких историй.

Дело в том, что человек в них всегда вторичен. Вторична его индивидуальность, его ценность вне запросов к нему, его уязвимость, его потребность в чём бы то ни было...
Его объективируют как предмет с набором определённых черт и опций под сформированный в чужой голове шаблон, не стремясь при этом к глубине, бережности, необходимости принять его данность и проявить к ней уважение.

Именно потому так легко даются самые беспощадные упрёки, самые жёсткие сравнения, самые низкие способы добывать желаемое.
Потому так легко обидеть, причинить боль, высмеять, изменить, нарушить договорённости, потребовать самых нелепых, а то и опасных для здоровья изменений ради собственной прихоти.
Легко не считаться, легко не воспринимать всерьёз, легко с пренебрежением относиться ко всему, что важно не для себя лично.

И легко уйти, отправившись за другим человеком, как за новым пылесосом, который справится лучше.

Когда всё это взаимно, то семья, собственно, и превращается в короткий процесс "технической эксплуатации".

Да, нельзя отменить ту взрослую ответственность, при которой в отношениях приходится много что делать, вкладываясь и силами, и деньгами, и временем.
Но именно без уважения друг к другу, без эмпатии, без способности прощать, испытывать благодарность и нуждаться в самом человеке больше, чем в его функциях, всё это превращается в тяжкую повинность при хроническом раздражении.

В таких историях нет двоих против всех жизненных невзгод.

В них есть двое против друг друга.

Лиля Град

Другие статьи в литературном дневнике:

• 25.12.2024. Личность или набор функций?
• 17.12.2024. Правда глаза колет?
• 12.12.2024. Мистер Ван Ю поздравил меня с ДР
• 11.12.2024. Женщина Милан и женщина Пивас