Кто кому гаджетУ меня есть друг Антон, у Антона есть смартфон. Так я говорила раньше, но на IV этапе эволюции смартфона все изменилось — теперь у смартфона есть Антон. Благодаря Антону он получает новые приложения, постоянно ретранслирует в сеть уникальный контент, который собирает для него Антон. У Антона тоже все хорошо: "Я вообще перестал париться, что мне нужно что-то запоминать, узнавать заранее. Это как легкий "серф" по жизни, One note синхронизирует для меня все, что я сделал, услышал или увидел за день, а я отдыхаю". Другой мой друг, Илья, сказал мне однажды: "Я не так богат, чтобы читать бумажные книги, ее нужно купить, затем, если читаешь, постоянно носить с собой, это тяжело. Ну и вообще — нелепо. Ридер — это классно, у меня там уже более 150 книг. Читай — не хочу". Не хочу. У меня тоже есть электронная книга, смартфон, и там тоже много чего есть. Но большая и общая проблема: ни я, ни Антон не нуждаемся в том объеме информации о мире, которую в единицу времени выдает смартфон; ни Илья, ни я не прочли и десятой доли того, что мы погрузили в универсальный носитель. Мы просто знаем, где все это богатство лежит, и этого вполне достаточно. Слишком достаточно. Момент, в который владение заменяет использование, очень важен — это переход человека в контейнер, где иметь становится важнее, чем быть.
Избыточная информация убивает знание, но еще более эффективно травмирует личность. Чем больше собственных мыслей и мыслительных операций мы передаем на аутсорсинг многофункциональным гаджетам, тем меньше жизненного опыта остается у нас. Тем меньше мы помним о себе самом, чувствуем непрерывность собственного я. Мы впитываем и делаем частью своего опыта только вещи, соразмерные нам — так работает психика. Для гаджета, чей "кругозор" и функции шире наших собственных, мы сами становимся гаджетами. Потому так ценны материальные вещи с единичной функцией. Они не отбирают нас у нас, мы способны их проживать. Бумажная книга предметна и требует действия над собой: если ты взял в долгую дорогу, то вероятнее дочитаешь до конца ее, чем эфемерный электронный вариант. И ты лучше запомнишь, о чем она, потому что работу над ней совершили не только твой ум и эмоции, но и твои пальцы – перелистывая, перекладывая, ощупывая прочитанное и оставшееся.
Недавно еще один мой друг назвал постоянное использование электронных гаджетов признаком Третьего мира. "Посмотри, европейцы читают на пляже книги, а азиаты, русские украинцы все погружены в свои гаджеты. Это ли не аргумент?" Это аргумент. Третий мир – понятие не только макроэкономическое, но с жизнью единичного человека пересекается в важном показателе — количестве времени, когда человек принадлежит сам себе, своим чувствам, эмоциям, памяти. Где–то это называют качеством жизни, свободой, ценностью личного пространства. Важно cовсем другое: покупая новый замечательный гаджет, ты не делаешь шага из Третьего мира в Первый, но попадаешь в иную, гораздо более изощренную зависимость. Ольга Духнич © Copyright: Алексей Бажов, 2013.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
