Евреи как загадка.

Меня, как и многих, вероятно, останавливало это известное сравнение галицийских и одесских евреев, которое проводит Исак Бабель в "Конармии".

"Безжизненные еврейские местечки лепятся у подножия панских фольварков.

На кирпичных заборах мерцает вещий павлин, бесстрастное видение в голубых

просторах. Прикрытая раскидистыми хибарками, присела к нищей земле

синагога, безглазая, щербатая, круглая, как хасидская шляпа. Узкоплечие

евреи грустно торчат на перекрестках. И в памяти зажигается образ южных

евреев, жовиальных, пузатых, пузырящихся, как дешевое вино. Несравнима с

ними горькая надменность этих длинных и костлявых спин, этих желтых и

трагических бород. В страстных чертах, вырезанных мучительно, нет жира и

теплого биения крови. Движения галицийского и Волынского еврея

несдержанны, порывисты, оскорбительны для вкуса, но сила их скорби полна

сумрачного величия, и тайное презрение к пану безгранично. Глядя на них, я

понял жгучую историю этой окраины, повествование о талмудистах, державших

на откупу кабаки, о раввинах, занимавшихся ростовщичеством, о девушках,

которых насиловали польские жолнеры и из-за которых стрелялись польские

магнаты."

Источник
http://www.bibliotekar.ru/rus-Babel/55.htm
Но в отличие от большинства я не пожалел времени, чтобы выяснить, что одесские евреи были теми же самыми галицийскими евреями, которых в свое время российское правительство переселило из Голиции в порто-франко Одессу. Удивительно, таким образом выходит, что характер народа так резко поменялся всего за одно-два поколения. И при этом они все равно остались евреями...

Другие статьи в литературном дневнике:

• 26.03.2010. Питерское
• 19.03.2010. Евреи как загадка.
• 02.03.2010. Отделение спорта от политики и в конечном счете от