Сам себе корольС какой меркой подходить к своим читателям? Можно ли быть недовольным, что на тебя не обращают внимание, хоть ты из кожи лезешь вон? Нужно ли ждать от рецензентов тех же оценок, которые ты выставляешь себе сам? Стоит ли надеяться на ответ поэта, которому ты оставил свою рецензию? Вероятно, многих волнуют эти вопросы. Сказать про себя, что мне абсолютно безразлично, как ко мне относятся – не могу. Но почему то причисляешь себя априори к нормальным людям и хочешь, чтобы к тебе относились также. Например, считаю, что не ответить на рецензию невежливо. Какая бы рецензия ни была – хорошая или плохая. Лучше сгладить острые углы, а не возбуждать еще больше негативное общение. И почему-то думаешь, что все должны поступать точно также: не грубить, не хамить, т.е. ждёшь от людей такого же поведения, к модели которого ты идёшь всей своей жизнью. А эта модель поведения закладывается еще в детском возрасте, в семье. Уважать старших, уважать мнение других, учиться, много знать, понимать и сочувствовать слабым, помогать им, не унижать, не оскорблять, но и оставаться гордым и не давть себя унизить. Вся твоя прожитая жизнь даёт тебе моральное право требовать к себе если не уважительного, то хотя бы нормального отношения. Он, этот человек, не знает, что тебя любят твои школьные друзья, что ты воспитал и дал знания многим сотням людей, что ты защищал свою отчизну, что ты учил мужеству и умению защищать свою страну, что ты достиг могого, чтобы на вверенной тебе работе ты отдавал себя всего ей и только ей, не думая ни о славе, ни о деньгах, ни о каких-либо благах, что ты никогда не воровал, никого не оскорбил за всю свою жизнь, и что ты уже давно не мальчик или не девочка, и этот человек вдруг всуе так тебя оскорбит, что ты двое суток не можешь встать с постели – и сердце почти на пределе. А ты, вместо того, чтобы огрызнуться, ответить матом и пройтись по половому признаку, только посочувствуешь, и оставишь всё в себе, сокращая только себе жизнь – ну разве кто-либо это оценит и поймёт? Нет, к сожалению. Если вся твоя жизнь связана с анализом систем, и, в частности, людей, их характеров и поступков, и ты не можешь сказать людям – не верьте тому и тому, потому что ты видишь их по нескольким штрихам, ты знаешь, что они из себя представляют, но сказать это не можешь по одной простой причине: не все тебя поймут, не все тебя поддержат, никому ты не нужен в этом мире со своей правдой. А потому – общайся только с теми, в ком ты видишь добро, если ты сам добрый человек. Общайся с теми, кто амбициозен и несамокритичен, если ты сам о себе такого высокого мнения, что любые критические замечания в свой адрес воспринимаешь чуть ли не как посягательство на твою жизнь. Общайся с теми, кто тебе приятен. И всегда будь уверен, что те, кто тебе гадит – недостоин твоего мизинца и твоего внимания. Как-то на приём, устроенном в честь Королевы Великобритании Елизаветы, Маргарет Тетчер пришла в платье того же цвета, в котором была Королева. На следующее утро Маргарет Тетчер, чувствуя всю неловкость положения , послала Елизавете письмо, в котором предложила, чтобы королевская администрация сообщала приглашённым, в какой одежде им не следует приходить. Через несколько дней Маргарет Тетчер получила ответ, в котором сообщалось, что Королева Елизавета не обращает внимания на то, в какой одежде приходят её подчинённые. Это был поистине королевский ответ. Считайте, что Вы Король или Королева, и всё будет в порядке. В крайнем случае, займитесь делом! Сделайте уборку, выполните давно обещанное, позанимайтесь с детьми – да мало ли найдётся добрых дел вместо того, чтобы огрызаться и тратить нервы на тех, кто не стоит Вашего мизинца. Жизнь - не здесь. Здесь - виртуальный мир. Не ставьте его выше обычной Вашей жизни. Делайте добрые дела, и Вам зачтётся... © Copyright: Савельев, 2008.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
