Классический пример из психологии: в аудиторию забегают арлекин, негр и девушка. Арлекин гоняется за девушкой, она визжит, негр стреляет из пистолета. Все трое убегают. Преподаватель просит студентов описать произошедшее. И тут начинается: каждый запомнил свою картину и свято верит в непогрешимость своей памяти и(или) точки зрения. Вариантов бесконечное множество: негр визжал, девушка стреляла, лошадь пробежала и т.д. и т.п. Поэтому свидетелей происшествий и опрашивают по одному, чтобы фантазия соседа не оказывала давления на другого. Но я все равно не могу привыкнуть к описаниям жизни в СССР разными людьми, так сильно они разнятся между собой и с моими воспоминаниями. Приведу два примера. Один из жизнеописания по ТВ прекрасного поэта М. Танича, благодаря творчеству которого я понял что поэты-песенники приближают своим творчеством графоманские вирши стихиры к "большой" поэзии.
Рассказывалось что репрессированный Танич не мог найти после освобождения работу и семья его жила бедно. Из рассказов моих родителей знаю, что в то же двремя работали они оба, никто из них не был судим и не был евреем, но жили они, как и огромное большинство людей того времени, бедно. При чем тут судимость и национальность Танича? Второй пример из жизнеописания И. Кобзона, точнее его третьей жены. К слову ее семья приблизительно в тоже время что и две вышеупомянутые, жила богато. Но папу посадили за воровство на работе, где он заведовал цехом на трикотажной фабрике. Есть вопросы кто жил богато в те далекие годы? Так вот, у них в семье было принято отмечать праздник Пасхи, что выделяло семью, т.к. отмечать этот праздник было запрещено и никто этого не делал. Где, когда это было? Сколько себя помню, во всех русских семьях в Москве ли, в Уфе, у родных, у знакомых, у соседей по дому - всегда отмечали праздник как принято. В церковь почти никто не ходил, но куличи, крашенные яйца, гости и застолья были всегда. Мы жили в разных СССР? В разное время? Или врем по-разному?
