Отзывы знаменитостей о Советском периоде жизниРежиссёр с «Оскаром» назвал 1917-й прорывом, а не катастрофой: что Меньшов говорил о СССР до последних дней Когда я впервые услышал интервью Владимира Меньшова о советском времени, меня поразила одна деталь. Этот человек, чей фильм получил «Оскара», чьи картины обожали миллионы зрителей, говорил то, что многие боялись произнести вслух. Он открыто защищал СССР в эпоху, когда это стало немодным и даже опасным для карьеры. Меньшов не просто снимал кино про советскую жизнь. Он жил этими убеждениями до конца своих дней. И сегодня я хочу рассказать о взглядах режиссёра, которые показывают нам совершенно другую картину того времени. Октябрьская революция как точка отсчёта Режиссёр говорил о революции как о национальном достоянии. Представьте себе: человек, проживший долгую жизнь, видевший и расцвет СССР, и его крушение, называет Октябрь 1917-го самым творческим периодом в российской истории. Это позиция, которая требовала огромного мужества в девяностые и нулевые годы. Меньшов подчёркивал: советская власть обращалась к каждому человеку с призывом становиться лучше. Даже в самые отдалённые сёла проникала идея постоянного роста, образования, совершенствования. Этот оптимизм, по мнению режиссёра, и был главной ценностью того времени. Поступок на MTV: когда принципы дороже карьеры Почему? Потому что эта картина содержала антисоветские выдумки, искажала историю. Меньшов не мог участвовать в чествовании фильма, построенного на лжи о той стране, которую он любил и уважал. Это было публичное заявление о своей позиции, когда молчание было бы проще и выгоднее. Такие поступки совершают люди с внутренним стержнем. Режиссёр прекрасно понимал, что его отказ вызовет волну критики. Но принципы для него оказались важнее сиюминутной выгоды или одобрения коллег. Советское время, как лучший период Режиссёр полагал, что современные учебники истории сознательно искажают образ СССР. Он призывал обращаться к первоисточникам, к документам той эпохи, чтобы увидеть настоящую картину. Меньшов заявлял: то захлёстывающее чувство оптимизма, которое пронизывало советское общество двадцатых годов, невозможно найти ни в царской России, ни в постсоветской. Для режиссёра СССР был страной возможностей. Страной, где простой парень мог стать инженером, учёным, режиссёром. Где образование и культура были доступны каждому, вне зависимости от происхождения и толщины кошелька родителей. Творчество, как продолжение убеждений Эти картины стали всенародно любимыми не потому, что режиссёр приукрашивал действительность. Наоборот, Меньшов показывал жизнь такой, какой он её знал и любил. Без фальши, но с глубоким уважением к людям той эпохи. Владимир Валентинович считал, что его фильмы - это тоже способ сохранить правду о советском времени. Когда с экранов лилась ложь и очернительство, его картины напоминали: в СССР жили настоящие люди с настоящими чувствами, мечтами и достижениями. Наследие, которое нельзя забывать Режиссёр доказал: советское прошлое - это не повод для стыда, а источник гордости. Октябрьская революция открыла путь к созданию общества, где ценность человека определялась не богатством, а трудом и талантом. Владимир Валентинович Меньшов был человеком чести и твёрдых принципов. Его позиция заслуживает уважения и изучения, особенно в наше время, когда историю пытаются переписать под сиюминутные интересы. Режиссёр оставил нам не только великие фильмы, но и пример гражданского мужества, который стоит помнить. История: простыми словами Экономист из правительства Горбачева Щербаков о 1989 годе: вагоны с продуктами стояли от Бреста до Москвы Я всегда с интересом отношусь к свидетельствам людей, которые находились в эпицентре исторических событий. Особенно когда речь идет о последних годах существования СССР. Ведь именно тогда формировались мифы, которыми нас кормят до сих пор. Антисоветская пропаганда десятилетиями внушает нам одну и ту же мантру: мол, Советский Союз развалился сам собой, потому что плановая экономика была неэффективной. Главным доказательством называют пустые полки магазинов времен Горбачева. Но так ли все однозначно? Свидетельство человека из эпицентра событий Представьте себе: человек, который непосредственно управлял экономикой огромной страны, приоткрывает завесу тайны. И то, что он рассказывает, заставляет взглянуть на события тех лет совершенно иначе. Щербаков прямо заявляет: дефицит создавался искусственно и преднамеренно. Это была спланированная операция по разрушению Советского Союза через экономический хаос. Табачная загадка Естественно, на заседании Политбюро у Горбачева начался разбор полетов. И вот что выяснилось: в стране из 29 табачных фабрик 26 одновременно закрыли на капитальный ремонт! Щербаков отмечает, что никогда в жизни такого не было. Всегда фабрики останавливались по графику, поочередно. Даже при плановых снижениях выпуска табачной продукции СССР подстраховывался закупками из Болгарии, Турции, Индии, Венгрии. На заседание пригласили Ельцина вместе с Иваном Степановичем Силаевым, тогда заместителем председателя Совета министров СССР. Они ничего не смогли пояснить. КГБ, проверяя эту темную историю, тоже не предоставил вразумительного ответа. Донецк без хлеба и мыла Щербаков вспоминает: после смены в шахте людям невозможно было помыться с мылом, есть было нечего. Шахтеры брали с собой в забой термосы, а в них только картошка или каша, без колбасы. Вместо мыла люди начали использовать стиральные порошки и закупать их впрок. В результате исчезли и стиральные порошки. Когда бывший министр начал разбираться в этом вопросе вместе с тогдашним первым заместителем премьер-министра УССР Витольдом Павловичем Фокиным, выяснились поразительные обстоятельства. Мыло должен был варить республиканский пищепром — из костей скота. А в это время экспорт казеина (молочного белка) из УССР вырос в пять раз! Щербаков спрашивает Фокина: «Можешь объяснить, почему в пять раз подняли экспорт казеина?» Ответ: «Не знаю. Будем разбираться!» Уже тогда Владимир Иванович сделал вывод: экономический кризис раздувался искусственно. Составы с продовольствием стояли на путях Экономист вспоминает: на территории от Бреста до Москвы все железнодорожные пути были забиты вагонами с продовольствием. Они стояли неразгруженными. В них тухли рыба и мясо, потому что электричество в холодильных устройствах отключили. Вагоны с пропадающими товарами не пропускали в Москву. Ни КГБ, ни МВД так и не доложили о виновных в этой диверсии. Странные совещания у Горбачева Глава КГБ Крючков все время повторял: «Михаил Сергеевич, нам нужно политическое решение. Мы можем решить этот вопрос, но нам нужно политическое решение». В кулуарах он же говорил: «Вы же понимаете, я не могу задержать половину Верховного Совета Российской Федерации, правительства России и Бориса Николаевича во главе, потому что смешно думать, что это депутаты из «Демократической России» самостоятельно приняли решение не разгружать вагоны и им подчинились!» Щербаков считает, что были жесткие команды с самого верха не разгружать железнодорожные составы с продовольствием для городов. За всем этим стояли немалые деньги. Иначе любой горисполком, имея в распоряжении гарнизон из ближайшей воинской части и сотрудников милиции, давно разгрузил бы составы с продовольствием. Особенно учитывая, что в СССР начинались почти голодные бунты. Этим кризисом многие сумели воспользоваться. Щербаков вспоминает знакомого, который в это время под шумок скупил кучу заводов по производству соды. Свидетельство человека такого уровня заставляет задуматься: а был ли крах СССР неизбежным? Или это результат спланированной операции, в которой экономический хаос использовался как оружие против собственной страны? История еще даст нам ответы на эти вопросы.
Генри Киссинджер разочаровался в капитализме и назвал развал СССР "величайшим преступлением Америки" По словам Киссинджера, на эту мысль его натолкнуло поведение собственных внуков. "Современные люди имеют всё и в то же время не имеют ничего. Нас ничто не радует, мы не счастливы по-настоящему. Советский человек мог искренне радоваться таким простым вещам, как джинсы, туалетная бумага или сырокопченая колбаса, и потому жил полноценно, дышал полной грудью. Мы развратили его, открыли ему дверь в тот мир, где за яркой приманкой изобилия скрывались звериные законы капитализма", - сказал он. Дипломат подчеркнул, что ему потребовалось много лет, чтобы понять, что счастье заключается не в бытовом благополучии. "У нас был только секс, а у них была любовь. У нас были только деньги, а у них была искренняя человеческая благодарность. И так во всём. Меня сложно назвать поклонником социализма, я западный человек с западным мышлением, но я считаю, что в Советском Союзе действительно рождался новый человек, можно сказать - homo soveticus. Этот человек был на ступень выше нас и мне жаль, что мы разрушили этот заповедник. Возможно, это наше величайшее преступление", - заключил он.
Гостюхин против Солженицына: народный артист объяснил, почему произведения писателя - ложь Когда речь заходит об оценке советского прошлого, мало кто из публичных людей решается высказываться столь категорично. Но народный артист России Владимир Гостюхин не из тех, кто привык молчать. Его позиция относительно Александра Солженицына и сталинской эпохи вызывает острые споры — кто-то аплодирует смелости актёра, кто-то обвиняет. Но что именно утверждает Гостюхин? Солженицын как «лжец» — почему актёр не верит ему? Гостюхин говорит открыто: большая часть советского народа поверила потокам лжи, которые выливались на историю Советского Союза, и прежде всего — на Сталина. Актёр подчёркивает, что сегодня открыты архивы, появилась возможность проверить факты, но многие продолжают повторять цифры о десятках миллионов репрессированных. «Я сейчас очень много узнал, ведь открыты архивы! Но они продолжат трындеть про 20-30 миллионов, про этого Солженицына. Поставили памятник ему. Всё ложь, у мошенника Солженицына — враньё на вранье, это вообще ложный идол!» — заявляет Гостюхин. Актёр считает, что произведения писателя построены на искажениях и преувеличениях, а сам Солженицын создал ложный образ советской действительности, который затем был растиражирован на весь мир. Беларусь без Солженицына — пример для подражания? Для Гостюхина это принципиальный момент: он убеждён, что белорусский подход более честный и исторически справедливый. По его мнению, отказ от навязывания молодому поколению сомнительных текстов — признак здравомыслия и уважения к собственной истории. «Я остаюсь советским человеком» — в чём суть позиции актёра? Актёр не скрывает своей ностальгии по советским ценностям — равенству возможностей, доступности образования и медицины, уверенности в завтрашнем дне. Гостюхин утверждает, что в современной России многие из этих принципов утрачены, а на смену им пришли циничный прагматизм и культ потребления. Для актёра советское прошлое — это не просто эпоха, это система координат, в которой человек оставался человеком, а не винтиком в механизме рыночной экономики. И именно поэтому он так жёстко критикует тех, кто, по его мнению, пытается переписать историю и очернить достижения Советского Союза. Гостюхин убеждён, что правда о советском прошлом ещё не сказана до конца. Он считает, что открытие архивов должно было изменить представления людей, но этого не произошло. И пока одни продолжают цитировать Солженицына, другие, подобно Гостюхину, заявляют: «Это всё ложь». История: простыми словами Георгий Данелия о капитализме: «Советская пропаганда оказалась правдой» Когда смотришь старые советские комедии — «Афоню», «Мимино», — невольно ловишь себя на мысли: как же легко дышалось людям в те годы. Какая-то особенная атмосфера пронизывает каждый кадр. И дело тут не в ностальгии по молодости, а в чём-то более глубоком. Георгий Данелия, человек, подаривший нам эти шедевры, прожил достаточно долго, чтобы увидеть обе эпохи. И его слова о том, что он так и остался жить в Советском Союзе, не переехав в новую Россию, звучат не как старческое брюзжание, а как горькое признание человека, который своими глазами увидел, во что превратилась страна. Георгий Николаевич прославился ещё в 1963-м, когда вышла его лирическая кинокомедия «Я шагаю по Москве». Потом были «Не горюй», «Афоня», «Мимино», «Осенний марафон». Он стал соавтором сценария всенародно любимых «Джентльменов удачи». Его фильмы смотрели миллионы. Но главное — Данелия умел видеть человека. Простого, со всеми его слабостями и светлыми сторонами. И когда СССР рухнул, режиссёр столкнулся с реальностью, которую раньше знал лишь по советской пропаганде. «Советская пропаганда по отношению к капиталистам оказалась абсолютной правдой», — говорил Данелия. Эти слова стоит выбить на мраморе. Потому что режиссёр не просто рассуждал теоретически — он жил в новой России, наблюдал, как меняются люди, как на смену человечности приходит звериная логика выживания. Данелия отмечал: при социализме была вера в то, что человек может стать лучше, что общество будет строиться на справедливости. А капитализм показал совсем другое — он построен на том, чтобы карабкаться по головам других. И это не метафора, а суровая реальность. Режиссёр прямо называл капитализм «очень негативным обществом, построенным на отрицательных качествах человеческого сознания». Главное в нём — деньги. Всё остальное вторично. «Человек человеку — волк» — это не советские страшилки, а действительная сущность общества потребления, подчёркивал Данелия. И разве мы не видим это ежедневно? Когда ради прибыли закрываются больницы в сёлах, когда образование превращается в услугу, когда человеческая жизнь оценивается суммой в рублях? Георгий Николаевич говорил и о другом — об отсутствии морали, нравственности, совести в современном российском обществе. О том, что люди у власти могут сегодня сказать одно, завтра другое, и никто даже не покраснеет. О том, что воровство стало нормой, которой даже не стесняются. «Я остался в Советском Союзе. Я в это новое государство не могу переехать», — признавался режиссёр. И в этих словах — трагедия целого поколения, которое строило одну страну, а проснулось в совершенно другой. Данелия обращал внимание даже на лица людей. Когда смотришь старую хронику, замечал он, люди идут с нормальным, спокойным выражением лица. Улыбаются, глаза весёлые. А сейчас все какие-то мрачные. И дело не в плохом телевизоре — дело в том, что уверенность в завтрашнем дне исчезла. Вместо неё пришли бесконечные заботы, проблемы, неопределённость. При социализме человек знал: у него будет жильё, работа, образование для детей, бесплатная медицина. Он мог строить планы, мечтать. А сейчас? Сейчас приходится выживать. «Вместе с Советским Союзом какая-то вера исчезла. Цель пути», — сказал Георгий Данелия. И это, пожалуй, самое точное определение того, что произошло с нашей страной. Мы потеряли не просто государство — мы потеряли смысл. В СССР была идея: строить общество, где человек человеку друг, товарищ и брат. Где нет эксплуатации, где все равны. Да, идеал не всегда совпадал с реальностью, но сам вектор движения был правильным. Люди верили, что завтра будет лучше, чем вчера. А что сейчас? Какая цель пути у современной России? Куда мы движемся? Советские люди гордились своей Родиной, которая во многом была первой в мире — первой в космосе, в образовании, в социальных гарантиях. Они чувствовали себя хозяевами своей земли, её недр и богатств. Это была народная власть в самом прямом смысле. А сейчас порой складывается ощущение, что мы живём на чужой земле, где новым хозяевам надо платить за каждый шаг — за медицину, за образование, даже за саму возможность достойно существовать. Без внятной идеологии, без великой идеи, разделяемой большинством народа, у страны не может быть великого будущего. Георгий Данелия это понимал. Он видел разницу между двумя эпохами не через розовые очки ностальгии, а глазами художника и гражданина. И его слова — это не приговор, а предупреждение. Предупреждение о том, что общество, построенное на алчности и индивидуализме, обречено на духовную деградацию. Что без веры в лучшее, без стремления к справедливости люди превращаются в угрюмых, озабоченных существ, бегущих по замкнутому кругу выживания. Режиссёр так и не смог «переехать» из Советского Союза. Потому что для него это был не просто географический адрес — это был целый мир, в котором всё делалось для человека и во имя человека. И вопрос, который оставил нам Данелия, остаётся открытым: сможем ли мы когда-нибудь вернуть эту веру в то, что человек способен стать лучше? Или капитализм окончательно убедил нас, что единственный путь — это карабкаться по головам друг друга ради призрачного успеха? История: простыми словами Жанна Болотова, народная артистка РСФСР: "Наша жизнь тогда представляется такой счастливой и достойной...» Жанна Болотова, народная артистка РСФСР: "Наша жизнь тогда представляется такой счастливой и достойной...», изображение №1 Жанна БОЛОТОВА. Это так. А вы разве нет? А все остальные, кто здесь собрался? Советских людей по духу, по воспитанию, по мировидению, я считаю, в нашей стране до сих пор очень много. Наверное, большинство. Другой вопрос, в какое положение нынешней властью они (то есть мы) поставлены. Однако сам факт существования этих людей и всего, что они в себе и с собой несут, дает основания думать: советская цивилизация, о которой идет сегодня наш разговор, до конца все-таки не погибла. Она жива - вместе с нами, в нас, и на этой основе рано или поздно она обязательно должна быть в каком-то обновленном виде, но в полной мере восстановлена. Что касается меня, то, отправляясь на этот "круглый стол", я вспоминала стихи Роберта Рождественского. Его стихи и песни многие годы были с нами, мы их любили, и настолько естественно они выражали чувства и мысли наши, что забыть их невозможно. И вот на сей раз вспомнились такие строки: Виктор КОЖЕМЯКО. Одно только обидно: кончил Роберт Иванович, увы, совсем иными стихами. Попал-таки под влияние "перестройки". Жанна БОЛОТОВА. А я не читала... Что ж, очень жаль. Да, мы знаем: многие люди, даже казавшиеся весьма достойными, изменили себе. И это особая тема для большого разговора, для серьезного исследования, потому что фактор измены, предательства, как известно, сыграл в разгроме Советской власти колоссальную роль. Обращу ваше внимание и на такое горькое обстоятельство. Ведь многие дети прежних партийных и советских руководителей, тех, которые были нашими воспитателями, оказались антисоветчиками. Почему же так произошло? Почему этим детям в советской жизни, в Советской стране ничто оказалось не дорого? А теперь многие из них вообще живут за границей... В связи с этим вспоминаю я встречу журналистов с сыном Кима Филби, легендарного нашего разведчика. Его спросили: "Вам отец что-нибудь оставил - деньги, собственность, недвижимость?" "Нет, - сказал он, - ничего этого отец не оставил. Но он оставил мне свои убеждения". Недавно одна диктор телевидения рассказала мне про экзамены, которые они принимают у поступающих туда. Зашла речь о чеховской "Чайке", и девочку спросили, читала ли она ее. Ответ был следующий: "Нет, не читала, но вообще птиц люблю". Борис ЛЕОНОВ. У поступающего в Литературный институт спрашивают: "О каком дне говорится в пьесе Горького "На дне"?" Ответ: "О дне рождения". Жанна БОЛОТОВА. Ну вот!.. Чем дольше живешь, тем более ясно осознаешь, каким необыкновенным и великим образовательным, научным, культурным явлением в мире стала наша советская цивилизация. Сколько всего поистине прекрасного было создано! Какая литература, какие гениальные песни, какие изумительные фильмы... А ведь сегодня все это, можно сказать, изымают из обращения. Лишают людей возможности видеть и слышать. Лучшие песни советские, которые действительно гениальны, в концертах практически не звучат. Нет их ни на телевидении, ни на радио. Отвергли просто начисто! То же самое происходит с кино советским. Показывают из тех фильмов единицы, причем крутят такие, которых я даже никогда не видела. Самые слабые, самые неудачные - бывали же и такие. Виктор КОЖЕМЯКО. Сначала, после августа 1991-го, они вынуждены были показывать по телевидению советское кино, потому что своих картин еще не наштамповали. И помню, какой визг поднимался тогда в буржуазной прессе: "Что делается! Показывают фильмы Пырьева - "Свинарка и пастух", "Трактористы", "Кубанские казаки"... Это же советская пропаганда! Хотят молодежь в советском духе воспитать?" Теперь криминальных и антисоветских сериалов наделали полным-полно, так что есть замена советским фильмам. Хотя особенно полюбившиеся в народе и сейчас приходится им время от времени выпускать на телеэкран. Жанна БОЛОТОВА. Конечно, они не могут не показывать, хоть изредка, "Тихий Дон" Сергея Герасимова по эпопее Михаила Шолохова. Не просто выдающийся, а великий фильм! Ко всему прочему, это университет актерской игры. Настолько все в этом отношении здесь филигранно, тончайшим образом, потрясающе. Так что хочешь стать актером - смотри "Тихий Дон" Герасимова. Смотри и учись. Виктор КОЖЕМЯКО. А вот "Молодую гвардию" того же Герасимова, как я заметил, совсем не показывают уже много лет... Если же вернуться к песням, то своих песен, которые весь народ пел бы так, как в советское время, они за это двадцатилетие создать не смогли. Жанна БОЛОТОВА. У них нечего петь. Одно и то же: смысла, текста - никакого, ноты - три. Убожество, дальше ехать некуда... И вот я думаю: а почему они не поют советские песни? Кроме всего прочего, да они не могут! А если с таким голосом и в таком виде он или она выйдет петь советскую песню... Арсений ЗАМОСТЬЯНОВ. Иногда поют, но - безобразно. Жанна БОЛОТОВА. В том-то и дело, что безобразно! Скажем, они хотят вроде бы сделать ветеранамподарок, но делают - казнь. Когда выходит размалеванное создание женского рода с голым пузом и начинает с фальшивым придыханием выговаривать: "На позиции девушка провожала бойца", - это казнь, издевательство над ветеранами великой войны! И так все, за что бы ни взялись. Вроде хотят продемонстрировать толерантность к старшему поколению: вот, дескать, мы вас сейчас по случаю 9 Мая уважим, дадим вам порадоваться. А получается - оскорбительно, невыносимо. Отношения между людьми нарушены до предела! Особенно я имею в виду отношение к тем людям, которые остались советскими. Это во всех сферах жизни, и в искусстве, конечно. Вот мой муж, Николай Губенко. Он родился в 1941-м в катакомбах - и старость проводит тоже в катакомбах. То есть сделали катакомбы для огромного числа людей, где они вынуждены теперь пребывать. Мы говорим вслед за Горьким: "Человек - это звучит гордо". В сравнении с нашей советской жизнью нынче не выигрывает, по-моему, буквально ничто. Разве вот сделали работу магазинов без перерыва. Если бы меня спросили: "Какое благо ты получила за двадцать последних лет?" - я сказала бы: вот это. И все! Совсем иные отношения - и другие люди. К сожалению, многие советскую жизнь уже не видели, не знают, а некоторые, наверное, забыли. Вы посмотрите, к примеру, фильмы Шукшина. Он много снимал людей "из жизни": на вокзалах, в поездах, в деревне. И посмотрите на лица. Это же лица какого-то нового человечества, где нет ни страха перед жизнью, ни тревоги, ни тем более отчаяния. Безмятежные, веселые, полные уверенности в завтрашнем дне! Они знают, что ни в коем случае не пропадут, что их не убьют из-за угла, что они не умрут от голода. А сегодня?! Честное слово, глядя из теперешней реальности, я думаю: да в каком же сказочном государстве мы жили! Мне больно слышать, что нашу советскую цивилизацию для новых поколений надо чуть ли не раскапывать, наподобие греческой античности или Древнего Египта. Для меня Советский Союз не умер и советские люди не исчезли. Я повторюсь, потому что твердо знаю: пока я жива, вот это все будет во мне. И будет таким же прекрасным! Мне просто жалко людей, которые публично плачут, как ужасно жилось им в советские годы. Даже при том, что теперь им заплатили за это очень много денег, что у них дворцы, особняки, машины, яхты и прочее. Мне жалко, что их жизнь (в лучшее время!) прошла мимо. Потому что моя жизнь тогда представляется такой счастливой, такой достойной... Даже город вокруг меня, он тоже был такой достойный. Откуда бы я ни возвращалась на свою Фрунзенскую набережную, воспринимала Москву именно так. Теперь же эти сплошные вывески, жуткие рекламы мужских трусов на фоне Кремля... И все вроде бы сверкает, блестит, переливается, прыгает в глазах. А напоминает при этом девицу легкого поведения в дешевых стекляшках. Что же получается? Они там, на Западе, взяли от нас очень много. Хотя бы вот эта объединенная Европа - в чем-то по образу и подобию СССР: единая валюта, без виз и т.д. Даже концерт юбилейный у них был, как когда-то у нас: от каждой страны (как у нас от каждой республики) - номер. А вот то, что мы от них взяли, настолько убого, настолько чудовищно, что для возмущения не хватает слов. Взяли-то, конечно, не мы, а руководители страны. И что это - их уровень или по законам капитуляции они все обязаны были принять? Да, положение наше, советских людей, сегодня тяжелое. Власть об этом очень позаботилась. И дети нас зачастую уже не понимают, потому что на них ведь действует этот пресловутый "голубой экран". И мы находимся порой, как "в одиночке", в сознании своей ненужной правоты. Вот я понимаю, что мы правы и за нами правда, а не за ними... Но как это передать всем другим? Михаил КОСТРИКОВ. "Жизнь не может остановиться, она не может иссякнуть. Она должна просочиться сквозь честные сердца..." Жанна БОЛОТОВА. О, это из нашего спектакля "Арена жизни" в театре "Содружество актеров Таганки" - по Салтыкову-Щедрину! Хорошо, что вы запомнили. А я тогда процитирую другого великого гуманиста - Виктора Гюго... Поскольку за нашу советскую правду, за нашу справедливость и честь предстоит, конечно, большая борьба, я и прочту эти стихи:
"Вспоминая свою жизнь в СССР, мне кажется, что я родилась и жила в раю": Жанна Болотова https://dzen.ru/a/Zgju0uZrOUGZ_7uw Думаю, многие, прочитав мысли и суждения актрисы, будут с ней согласны. Жанна Болотова считает, что СССР для большинства его граждан, был настоящим родным домом, в котором было всё для людей. Читаешь, сказанное актрисой, и ловишь себя на мысли: как же она права! В одном из интервью, Жанна Болотова сказала вот эти простые, но одновременно наполненные глубоким смыслом слова о нашей великой Советской Родине. "Сейчас принято жаловаться и ругать прошлую жизнь в СССР. Когда я вспоминаю свою жизнь в СССР, своё детство, мне кажется, что я родилась и жила в раю — среди простых и сердечных людей, где двери никогда не закрывали на замок..". По словам актрисы, после 1991 года у неё возникло ощущение, что мы все попали в "Королевство кривых зеркал" Я полностью согласен с Жанной Андреевной. Да, в СССР не всё было гладко и идеально, но в сравнении с сегодняшней жизнью там действительно был рай! Мы родились в самой прекрасной стране, чтобы там кто и что не говорил. И я тоже, как и Жанна Болтова, счастлив, что мне довелось родиться и пожить в этой удивительной стране под названием Советский Союз!!!!! И чем дальше от нас то время, тем крепче живёт во мне убеждённость - мы фактически жили при коммунизме и не замечали этого, имея ввиду то огромное количество общедоступных и бесплатных социальных благ, которыми пользовался каждый советский человек! Да, у нас не было в магазинах нынешнего изобилия, но мы об этом и не думали! Самое главное, что у нас тогда была социальная стабильность, защищённость и уверенность в завтрашнем дне! К сожалению, это всё рассыпалось и теперь в прошлом.....Думаю, что не только у Жанны Болотовой, но и у многих из тех, кто родом из СССР, возникло ощущение, что после после 1991 года мы действительно попали в "Королевство кривых зеркал"....... Ставьте палец вверх, если согласны с мнением Жанны Болотовой и автора канала в данном вопросе. Ваше мнение, уважаемые читатели, пишите в своих комментариях . Источник КПРФ «Отсталый» СССР: Светлана Савицкая Покажите мне другую такую «отсталую» страну и «ущербную» цивилизацию, в которой девочка — дочь Дважды Героя Советского Союза с позывным Дракон и с награждениями за подвиги в ходе Великой Отечественной войны (11.05.1944, 02.06.1945) — после окончания средней школы с отличными оценками (1966) с параллельными прыжками с парашютом в секции ДОСААФ в последние два школьных года поступает одновременно в авиационный институт на факультет авиационной техники и в авиационное лётно-техническое училище. Школу я оканчивала на общих основаниях. Но два последних года совмещала учёбу там и занятия в аэроклубе… Отца однажды спросили о том, как он меня воспитывал, и он ответил: «Никак. Светлану воспитывали школа, комсомол и ДОСААФ». И это чистая правда. Хотя отцовский пример, его отношение к работе и людям, конечно, исподволь влияли на меня и формировали мою личность. (С.Е.Савицкая) У нас в семье не было принято читать нравоучения. Родители оба работали с утра до ночи. Зато делать умели всё сами. Сами себя могли обслужить. Отец был маршалом, но он мог носки себе постирать, мусор вынести, приготовить что-нибудь. Он был бывшим беспризорником и всё умел. Он считал, что человек должен уметь сам себя обслужить всегда. У нас в школе была патриотическая система воспитания. Но не потому, что учили, что надо любить Родину, а потому, что учили тому, какая у нас Родина, что Родина выиграла войну, Родина вышла в космос, у Родины такая авиация и такая армия. Учили на героических примерах... Мы все понимали, что всё зависит только от тебя. Будут у тебя способности, настойчивость, здоровье и целеустремлённость, тогда добьёшься всего, чего захочешь. Страна открывала возможности. (С.Е.Савицкая) В 1961 году после полёта Германа Титова я определилась, что это интересное дело, этим хотелось бы заниматься. Чуть позже я уже поставила задачу или быть летающим человеком, или работать в этой отрасли. Первый полёт — это большое достижение, это какое-то событие, которое свершилось. Даже не задумывались о том, будет ли оно когда-то повторено. Вдруг через несколько месяцев Титов летит сразу на сутки. Это заставило меня подумать о том, что космос — это надолго, это интересно, перспективно для мира и страны. Поэтому я захотела стать космонавтом после этого полёта. (С.Е.Савицкая) Фактически, там —64°С, бывает —55°С, в зависимости от времени года. Но ты температуры не чувствуешь, потому что очень хорошо одет: обмундирование, лицо защищено, только глаза видны. Падаешь на спине, чтобы как раз не обмораживаться... Не экстрим, а работа в условиях повышенной опасности. Человек должен быть стрессоустойчивым, уметь владеть собой, должна быть хорошая психологическая подготовка. Здесь мне очень много дал авиационный спорт и высший пилотаж (это ведь тоже спорт). (С.Е.Савицкая) Пилотаж, воздушная акробатика и т.д. Я входила в сборную СССР, в которой никогда не было такого, что женщина может хуже сделать, а мужчина — лучше. У нас бывало так, что женщины лучше выступали... Спорт — это всегда борьба, причём борьба нервов. В любом виде спорте зачастую выигрывает не тот, кто лучше подготовлен, а тот, кто крепче психологически, кто настроен на победу, кто умеет собой владеть. Бывает, талантливые люди срываются, это потому, что не умеют себя держать в сложных ситуациях, когда надо выигрывать и выдавать результат. Поэтому спорт мне очень много дал, я прошла школу сборной команды Советского Союза. (С.Е.Савицкая) Лётчик-космонавт СССР П.И. Беляев награждает мастера спорта по высшему пилотажу С.Е. Савицкую. 29.07.1970. Фотограф Б.Е.Вдовенко. Государственный музей истории космонавтики имени К.Э. Циолковского. Я пришла из авиации, а там никаких женщин и мужчин нет, там ты или летаешь, или убиваешься. Естественный отбор тогда проходил очень чётко. Такой подход у меня был всегда: сначала моя спортивная работа, я же ещё авиационным спортом занималась серьёзно. Сейчас вообще мало женщин летает, просто нет возможности в аэроклубах летать. (С.Е.Савицкая) Цель у меня была — летать. Да, именно в космических полётах участвовать. Я, собственно говоря, поэтому и пошла в авиационный спорт. Я просто никогда никому об этом не говорила, потому что это было время, когда говорили, что космос — не женское дело. У нас первая женщина слетала и больше там делать нечего, хватит, всё понятно и так. (С.Е.Савицкая) Член сборной команды СССР по самолётному спорту, лётчик-инструктор Центрального аэроклуба СССР С.Е.Савицкая устанавливает три мировых рекорда по парашютному спорту в групповых прыжках из стратосферы (1965), входит в сборную команду страны по пилотажному спорту (1969—1977), устанавливает 18 авиационных рекордов (1974—1981) на сверхзвуковых реактивных самолётах МиГ-21У, МиГ-21УС и МиГ-25ПУ, трёхдвигательном турбореактивном самолёте Як-40К и поршневом самолёте Як-50, Устанавливает женский мировой рекорд скорости на учебно-боевом МиГ-25ПУ (2.683,44 км/ч — 22.06.1975), награждается орденом «Знак Почёта» (1976), устанавливает женский мировой рекорд высоты полёта на учебно-боевом МиГ-25ПУ (21.209,9 м — 31.08.1977), устанавливает женский мировой рекорд скорости на учебно-боевом МиГ-25ПУ на дистанции 500 км (2.466,1 км/ч — 21.10.1977), устанавливает женский мировой рекорд скорости на замкнутом маршруте протяжённостью 1000 км на учебно-боевом МиГ-25ПУ (2.333 км/ч — 12.04.1978), получает квалификацию лётчика-испытателя III класса (1978), работает лётчиком-испытателем машиностроительного завода (05.1978—06.1981), проходит медицинское обследование в Институте медико-биологических проблем и получает заключение Главной медицинской комиссии (ГМК) о годности к спецподготовке (15.05.1979), осваивает более 20 типов самолётов с общим налётом более 2.000 часов, получает квалификацию лётчика-испытателя II класса (1980), поступает в отряд лётчиков-космонавтов (30.07.1980), становится космонавтом-исследователем (23.06.1981) Когда мы пришли, нас набирал Валентин Петрович Глушко, который считал, что женщины должны летать и могут летать не хуже, а даже лучше мужчин. Он прямо об этом говорил, в отличие от Королёва, который после первого полёта сказал, что женщин там больше не будет. А Глушко считал, что женщины должны летать, и он пробивал эту идею. В этом помогли американцы, потому что у них в СМИ прошла информация, что набрали пять или шесть женщин под полёты на шаттлах. Причём их набрали лет за 5—6 до того, как полетел первый шаттл. Для Глушко это стало основанием для того, чтобы добиться набора женской группы. Ему было очень непросто, так как было много противников этой идеи: например, военно-воздушные силы, также медики разделились во мнениях. Но у Глушко был такой авторитет, что он все эти разговоры задавил, и им было принято решение набрать женскую группу. Хотя в итоге, можно сказать, помогли американцы. Конкуренция, конечно, была: нас же оценивали. У нас были экзамены, тренировки, но между собой у нас не было никаких сложностей. Другой вопрос, что кто-то был заведомо сильнее, а кто-то слабее. (С.Е.Савицкая) После этого полёта уже ни у кого не было никаких вопросов. Никто не говорил, что космонавтика — неженское занятие. Не смели уже говорить, хотя не всем это, конечно, понравилось. (С.Е.Савицкая) Космонавт С.Е. Савицкая получает звание лётчика-космонавта (1982) и воинское звание полковника, становится Героем Советского Союза (1982) и носителем высшего в наградной иерархии своего государства Ордена Ленина (1982), удостаивается награждения золотой медалью им. К. Э. Циолковского АН СССР (1982). Космонавт С.Е. Савицкая на тренировке в гидролаборатории ЦПК им. Ю.А.Гагарина: А почему бы женщинам не сделать выход в открытый космос?! Такая мысль появилась у меня ещё на корабле, когда я «крутилась» в отсеке с «Орланами» — скафандрами для выхода в космос. (С.Е.Савицкая) Космонавт С.Е. Савицкая работает космонавтом-испытателем и заместителем начальника отдела главного конструктора (1983—1994), в должности бортинженера совершает космический полёт на корабле «Союз Т-12» и орбитальной станции «Салют-7» (17—29.07.1984 — длительностью 11 суток 19 часов 14 минут 36 секунд). У нас в качестве приоритетов были и первый полёт человека, и первый выход в космос, поэтому первый выход женщины в космос тоже должен был быть наш, и я проявляла инициативу в этом направлении. Когда стало ясно, что американцы планируют выход женщины в космос, то мне сказали: надо готовиться. Это был приоритет страны, это важно. (С.Е.Савицкая) Светлана Савицкая работает в открытом космосе с помощью сварочного аппарата, изобретённого учеными института имени академика Патона АН УССР. Я приехала и говорю: Валентин Петрович, начнут американские женщины летать, я вас уверяю, они обязательно сделают первый выход. Но первые мы были в космосе; станция, первый человек в открытом космосе — наш, они точно захотят первые выпустить женщину в открытый космос! Давайте их опередим. (С.Е.Савицкая) Страха мы не испытывали. Да, в открытом космосе больше опасностей. Надо быть более грамотным, более осторожным, более пунктуальным, контролировать себя чётко. Но это не страх. (С.Е.Савицкая) Мы попеременно находились за бортом станции три с четвертью часа. Это около двух витков «свет — тень». В «тени» не работали, прибор требовал максимальной точности. В принципе, скафандр позволял провести в открытом космосе до шести часов. У нас была нацеленность на выполнение работы. Не просто зафиксироваться, что «Ура, мы первые! Первая женщина вышла в космос!» — это само собой. Это шло на втором плане, важнее было тестирование прибора. (С.Е.Савицкая) Выход в космос — это совершенно особый вид деятельности космонавтов, потому что одно дело работа внутри, а другое — выход в открытый космос. У нас была задача: мы испытывали сварочное оборудование, проводили сварку на сложном аппарате вместе с Джанибековым. Нам нужно было просто хорошо сделать свою работу. Конечно, мы видели, что было вокруг, но твердь была у нас под ногами: закрепился на якорь — вот твоя твердь. (С.Е.Савицкая) Абсолютно здоровых людей не бывает даже среди космонавтов, но мы хорошо знаем «болевые точки» своего организма. Самое главное — стрессоустойчивость. Без неё никуда. (С.Е.Савицкая) Космос личной жизни не помеха. Мне очень нравится фраза, прочитанная где-то ещё в молодости, о том, что делать своё любимое дело нужно так, чтобы не пришлось жертвовать чем-то совершенно другим, но не менее важным. (С.Е.Савицкая) Я считаю, что авиация и космонавтика — это дух нашего народа, выражение его национальной сути. Космонавтика ведь вышла из авиации. Основные знания — аэродинамика, динамика, материалы, конструкция — вышли из авиации, хорошо уже поднявшейся в техническом плане после войны; она дала возможность скачка в космонавтике. Поэтому космонавтика — это наш национальный дух, увлечение. (С.Е.Савицкая) удостаивается наименования её именем астероидов №4118 (Света) и №4303 (Савицкая), Жизненный путь Светланы Савицкой в СССР — не просто следствие гибели 12.000.000 трудоспособных мужчин на фронтах Великой Отечественной и советско-японской войн и результат замещения их представительницами прекрасной половины человечества, но свидетельство высокоразвитости советской социалистической цивилизации с обеспечением подлинной свободы развития женщины по её собственному выбору. Мне было вообще наплевать, кто как относится. Надо делать своё дело: должна качественно сделать — вот и всё! Если будешь смотреть, кто как на тебя посмотрел, кто как к тебе относится и кто чего ждёт, то ничего хорошего из этого не будет. Но это уже саморегуляция. Это пришло из спорта. (С.Е.Савицкая) Долгих лет жизни и крепкого здоровья Светлане Евгеньевне! Читайте статьи на эту тему: История от историка. Бортко о том, что объединяло советских людей и почему сегодня каждый сам за себя Сегодня я хочу поговорить о человеке, который не побоялся остаться верным своим принципам в эпоху, когда модно критиковать всё советское. Владимир Владимирович Бортко — народный артист России, создатель культовых экранизаций, человек, который прошёл через две эпохи и сохранил ясность взгляда на историю своей страны. Когда деньги не определяют человека Бортко задаётся вопросом: разве в этом смысл человеческой жизни? Он считает, что России необходимо вернуться к социалистическому пути развития, где личность оценивается не по количеству денег, а по человеческим качествам. И знаете, я полностью разделяю эту точку зрения. Единство, которое мы потеряли Он вспоминает 1930-е годы, когда Сталин поставил задачу за десять лет пройти путь, на который другим странам требовалось полвека или столетие. И страна справилась! Сегодня подобное просто невообразимо. Режиссёр подчёркивает: люди в СССР были объединены общей идеей построения общества социальной справедливости. Сила общей цели Режиссёр задаёт риторический вопрос: разве без той общности мы смогли бы победить в Великой Отечественной? Конечно, нет. А что сегодня? Каждый сам за себя, общей цели нет. И это действительно наша главная проблема. Главная заслуга советской власти Режиссёр напоминает: за тридцать лет — при Сталине — страна избавилась от неграмотности, а ведь неграмотных до культурной революции было большинство. Советский народ стал самым читающим, самым образованным в мире, наше образование превратилось в эталон. И только после этого появились ракеты и все остальные достижения. Бортко с горечью констатирует: за последние годы многое, что было в СССР, поломано, разбито, ничего этого больше нет. Владимир Бортко — один из немногих публичных людей, кто не побоялся остаться верным своим убеждениям. Он не стал антисоветчиком в угоду времени, он объективно оценивает советское прошлое и современность. И в этом его главная ценность как мыслящего человека и настоящего патриота России. Его слова заставляют задуматься: а туда ли мы идём? Не потеряли ли мы что-то невероятно важное, отказавшись от социализма? Лично для меня ответ очевиден. История: простыми словами Автор «Тихих зорь» о Сталине Когда Сталина ругают люди сомнительные, это понятно. Но вот загадка – человек гениальный и, кажется, очень порядочный. А нёс про товарища Сталина такое, что уши заворачивались. Загадка, которую я не могу разгадать. Речь про замечательного советского писателя Бориса Васильева. Да, не из крестьян или рабочих. Отец офицер царской армии, мама дворянка. Но опять же, это ничего не значит. Маршалы Победы Жуков с Рокоссовским тоже царские унтер-офицеры. «Мозг армии» Шапошников, вообще, царский полковник. И ничего. Да и дворянские крови никому не мешали. Сколько людей раньшего времени приняли справедливость Революции и пошли работать на благо родной страны. Не сосчитать. Я бы не удивился, если бы условный почитатель Солженицына сказал вот такое журналистам: «Сталин был тупица. В армии он никогда в жизни не служил. Он не понимал, что такое армия. Он карту читать не мог. Ему Шапошников — начальник Генерального штаба — всё объяснял по карте. Легендами овеян «великий Сталин». А товарищ Сталин был дурак, похлеще Гитлера…» Но это говорит прекрасный советский писатель Борис Львович Васильев! Человек, написавший сценарии фильмам «Офицеры» и «А зори здесь тихие»! Да за одни эти фильмы ему можно смело памятник ставить! Причём, антисталинист Васильев – фронтовик настоящий. По тылам не прятался, с первых дней Великой Отечественной пошёл добровольцем на фронт. Было ему только 17 лет. Да, партию уважал, комсомолец. И воевать пошёл в истребительном комсомольском батальоне. Направлен на самый горячий участок фронта под Смоленск. Попал в окружение, пробивался с тяжёлыми боями к своим. Направлен учиться на кавалериста, а затем в пулемётную школу. Да, Борис готовился настоящим героем-десантником. Про десантника не шучу. Служил в восьмом гвардейском воздушно-десантном полку. Герой настоящий, без шуток. В марте 1943 года под Вязьмой при десантировании попал на мины и был тяжело контужен. После выздоровления отправлен учиться… на танкиста. Неслабая военная судьба? По иронии судьбы будущий антисталинист учился в Военной академии бронетанковых и механизированных войск имени… кого бы Вы думали? Правильно, товарища Сталина! После Победы работал танковым инженером, испытывал на Урале новейшие вездеходы. В 1954 году в запас ушёл капитан-инженером. Собственно и первая книжка у него про танкистов. Ровно она потом ляжет в основу сценария фильма «Офицеры». Кино глубоко советское и отличное. Да, перед нами советский писатель, даже коммунист. В партию вступил в 1952 году, ещё при Сталине. И всю жизнь писал отличные советские книжки. По его сценариям поставлено полтора десятка фильмов. Что с ним случилось в перестройку непонятно. Как глубоко советский человек вдруг перевернулся вверх ногами. Спасибо, что не ударился в мемуары о Сталинских репрессиях и прочем. Вместо этого принялся писать о древней русской истории. Хоть это радует. Но позиция была вполне понятная, никакого Союза! В 1993 году, когда танки стреляли по Белому дому, подписал письмо за разгон Съезда народных депутатов силой. И за уничтожение Верховного Совета. Как же так? Нашёл довольно позднее интервью Васильева. Там он как раз объясняет откуда такая позиция. Честно говоря, меня удивляет сильно. Про отца Васильев говорит довольно неоднозначно. Что в Красную армию царский офицер пошёл вовсе не по убеждениям. А потому что солдаты его части массово перешли к красным. И добавляет: «Оказавшись отрезанными от своих, некоторые из офицеров присоединились к Красной армии, понимая, что в противном случае их ожидали репрессии, тюрьма или даже смерть: Ленин призывал истреблять врагов революции. Позвольте усомниться. Те, кто из страха, те бежали в Харбин или Канаду. Или в Париж таксистами работать. А старший Васильев остался на Родине, зачем плевать в его память? А в Красную Армию сын тоже из страха перед Сталиным пошёл? Вроде нет. Вот как он вспоминал об этом: «Мне исполнилось семнадцать лет и семь месяцев, когда началась война с гитлеровской Германией. Я пошел на фронт с другими добровольцами и 8 июля 1941 года уже сражался на передовой. Борис Львович вспоминал, что отправили их в небольшой город Красный под Смоленском: «Утром нас разбудил оглушительный грохот, горел город. Я понял, что немцы пошли в наступление. Мы кинулись к лесу, из девяти ребят добежало четверо. Так начались мои скитания по смоленским лесам. Вдруг оказывается, что по лесам Борис скитался аж несколько месяцев: Странно, что всех не расстреляли сразу. Либералы очень любят такое рассказывать. Я даже кино «Девятаев» видел, где советский лётчик всерьёз раздумывал не застрелиться ли ему. Всё одно на Родине сгноят за плен. А тут вдруг вышедших из окружения бойцов отправили учиться воевать. Хотя по разному могло повернуться, могли и дезертирами объявить. Сам же пишет, что вместо отражения атаки противника сбежали в лес и там несколько месяцев блуждали. Так себе история. Поле училища оказался опять не на фронте, а в Москве. И вдруг опять какой-то пасквиль на товарищей: «В казарме, где я очутился, царило беспробудное пьянство. Солдаты не опасались никаких санкций: «В любом случае дальше фронта не пошлют». Я тогда еще водку не пробовал и не хотел с ними выпивать, чем немного портил общее лихорадочное веселье...» Там и дальше такая же клюква. Кровавые советские парашютисты всех раненых бросали или добивали. Так Сталин, видимо, приказал. Понятно дело, было разное. Иногда приходилось и такое, война штука страшная. Но отношение к людям было всё же как к людям. Но у Васильева не так: «В 1942 году, когда мне уже исполнилось восемнадцать, я получил назначение в третий дивизион парашютистов. Парашютисты никогда не рассказывали, что происходило на вражеской территории. Выносить оттуда раненых было невозможно, тащить их через линию фронта значило провалить задание». Но тут же оказывается, что кое-кого всё-таки спасали. Сержант Васильев со своим отделением десантируется с самолёта в тылу врага. Опытным десантником он к тому моменту ещё не стал, всего шесть тренировочных прыжков. «Загорелась зеленая лампочка, надо было прыгать. Мы кинулись в черную пропасть. Никто не пытался в нас стрелять, и мы благополучно приземлились. Неужели красноармейцы раненого товарища тащили через линию фронта? Это же чудовищно тяжело, да и подвергает опасности всю группу. Но ведь не бросили сержанта! Как там «парашютисты никогда не рассказывали, что происходило на вражеской территории». Тьфу, зараза. И вот после контузии на фронт не послали, а послали опять учиться. Понимали, что до конца от такого не оправиться. Обратите внимание, кто сидит с Васильевым за партой: «После выздоровления мне предложили поступить в Академию бронетанковых войск. На первом занятии я не поверил своим глазам - почти все мои сокурсники были... девушки! Ну и любимые либеральные мантры про «цену Победы». Ну предложите свою. Уверен, товарищ Сталин был бы счастлив, если бы Гитлер, вообще, не напал. С дипломатической и торговой стороны наше руководство делало всё, чтобы оттянуть или сделать войну невозможной. Но слишком многие подталкивали фашистов на первое в мире государство рабочих и крестьян. Но нет, у Васильева ровно наоборот. Причём сам пишет, что относился к вождю с большим уважением. А вот в перестройку у него глазоньки-то открылись: «Сталин, которого я почитал тогда как Бога, на самом деле был виновником множества катастроф. В начале войны он не только участвовал в принятии всех решений, но и навязывал свою точку зрения опытным военачальникам. А вот подъехали изобретённые нацистами байки о Большом Терроре. Не исключаю, что писатель Васильев в них искренне верил: «Насколько я знаю, в ГУЛАГе мы потеряли шестнадцать миллионов человек. Когда говорят о роли Сталина в объединении советского народа, меня это возмущает. Он уничтожил русскую интеллигенцию, церковь, крестьянство (мы единственная сельскохозяйственная страна, лишенная крестьян). О каком единении вы говорите?» Погибшие в Отечественную есть в памяти каждой семьи. А вот дядюшку-рецидивиста, сгноённого в ГУЛАГе, пойди найди. Нет, серьёзно, по Васильеву современное кино о Великой Отечественной снимать надо. Не по советским его книжкам, они отличные, нет, по вот таким интервью. Например, Вы в курсе, что «За Родину! За Сталина!» никто в атаку не поднимался? Они в сегодняшних сериалах такое даже не вышепчут. А поднимались за булочку и трамвайчик, простите, «за мамочку» кричали, идя в атаку. Ну или матерились страшно. Я ну шучу, слово фронтовику Васильеву: Трудно спорить с фронтовиком, но ведь какая-то дичь. Откуда он всё это берёт? Какая-то геббельсовская пропаганда. Про все достижения страны Советов Васильев говорит, что да, достижения-то были. Только построено это все рабским трудом. Солдатики строили и зэки. Про комсомольские стройки комсорг Васильев удачно позабыл. Нет, всё построено рабами Сталина! Тьфу. И ведь ничего этого не знал писатель Васильев! Когда советская власть сняла полтора десятка фильмов, когда в каждом журнале выходила его лейтенантская проза. Понятно, на момент интервью Борис Львович уже немолодой человек. И может сравнить как было при Советах и во что общество превращается сегодня. Не заметить-то деградации по всем фронтам сложно. И культурной и банального падения грамотности в телевизоре. Вот послушайте. Журналистка задаёт коварный вопросик: Но это ладно. Почему-то Васильев начинает говорить совсем невпопад. Хотя под некоторыми его словами я прямо подписаться готов: «У нас доминирует мелкобуржуазный менталитет, один из его проводников - телевидение. Русский язык становится вульгарным, некоторые слова просто исчезают. Телеведущие иногда говорят так, что я не понимаю, какую мысль они хотели выразить и была ли она вообще. В общем-то поспорить трудно. Только причём тут товарищ Сталин? Это он насаждал мелкобуржуазный менталитет? Это он в девяностые заполонил улицы бездомными? Которых при Союзе я как-то не очень помню. Вы будете смеяться. Да! Именно Сталин виноват в матерящихся с экрана стедаперов и засилье иностранных слов! И в том, что уничтожены Сталинские заводы и сегодня мы торгуем только нефтью и газом, а не передовыми ферросплавами и самолётами, как при вожде. Нет, серьёзно, Васильев гневную речь завершает словами: Разгадать эту загадку я не в силах. Верить, что автор «Офицеров» всю жизнь жил перевёртышем, с камнем за пазухой не хочется. Было выгодно – был комсоргом, а потом коммунистом. Стало выгодно другое – бумажки о расстреле народных депутатов подписывал. Так что ли? Не верю. Может возрастное? Бывает у некоторых такое, увы. Тут только посочувствовать. Когда в матерящихся ведущих в телевизоре и брошенных детях сегодня товарищ Сталин виноват. Эти бы интервью куда-нибудь замести под дальнюю лавку и забыть. А оставить отличные книги коммуниста Васильева. Про подвиг, про Победу, про настоящих советских людей. Повторюсь, памятник-то в народной памяти он заработал честно. Зачем на его пьедестал выливать антисоветские помои – не знаю. Есть такая профессия – Родину защищать… сказано-то как здорово! А остальное всё - пыль, наносное. МемуаристЪ.
Каждый год в День Победы на Красной площади происходит одно и то же — Мавзолей Владимира Ильича Ленина скрывают за фанерными щитами. Для миллионов людей, выросших в СССР, это выглядит как попытка вычеркнуть из истории целую эпоху. Выдающийся советский философ и социолог Александр Александрович Зиновьев ещё при жизни дал этому явлению точную оценку, которая и сегодня звучит пророчески. Мавзолей как символ неудобной правды «Ленин в Мавзолее — символ эпохи, а символы в истории играют огромную роль. До тех пор, пока на Красной площади стоит Мавзолей, точка не поставлена», — говорил философ. Действительно, пока стоит Мавзолей, невозможно окончательно переписать историю. Мавзолей напоминает о том времени, когда страна строилась на иных принципах — не наживы, а созидания для общего блага. Для тех, кто сегодня во власти, это неудобная правда, которую проще спрятать за фанерой, чем объяснить. Принижение великих ради возвеличивания себя «Принижают для того, чтобы возвеличить себя! Ленин — титан, а они — пигмеи. Есть два пути: делать что-то лучше, чем делали предшественники, или занизить предшественников», — отмечал философ. Эта мысль объясняет многое. Вместо того чтобы создавать нечто сопоставимое по масштабу с советскими свершениями, проще объявить предшественников тиранами и преступниками. Тогда на их фоне даже скромные достижения будут выглядеть значительными. Зиновьев подчёркивал: нынешние власти пошли именно по этому пути разрушения, а не созидания. Когда смотришь на закрытый фанерой Мавзолей в День Победы, становится особенно горько. Ведь Победа 1945 года — это триумф именно советского строя, советского народа под руководством коммунистической партии. Это результат социалистической системы, основанной на идеях Ленина и воплощённой в жизнь под руководством Верховного Главнокомандующего. От кого прячут историю Зиновьев справедливо указывал на абсурдность ситуации. В День Победы убирают не только Мавзолей, но и стараются минимизировать советскую символику в целом. Словно пытаются оторвать Победу от той системы, которая её одержала. Драпировка Мавзолея — это попытка переписать историю, вычеркнуть из неё неудобные страницы. Но, как говорил Зиновьев, пока стоит это здание на Красной площади, окончательно это сделать не удастся. Мавзолей Ленина остаётся символом эпохи величайших свершений, и никакие фанерные щиты не скроют эту правду от народа. Имена Ленина и других советских вождей невозможно вычеркнуть из истории, как бы кто ни старался. История: Простыми словами «Мой СССР не умер и советские люди не исчезли»: Жанна Болотова осадила всех, кто очерняет память о Советском Союзе Ей 84, но в глазах — тот самый советский задор, который не купишь ни за какие деньги. Жанна Болотова не из тех, кто будет тихо сидеть в сторонке, пока её страну выставляют ошибкой истории. Она родилась в 1941-м и видела Союз изнутри. Без прикрас, но и без той чернухи, которой сейчас кормят молодых. И когда вокруг в очередной раз начинают раскапывать «советскую античность», актриса просто берёт и осаживает всех одной фразой. Какой? Сейчас расскажем. Родилась Жанна Болотова в сорок первом. Война началась за несколько месяцев до её появления на свет. Отец, Андрей Иванович, дослужился до майора. В 1944 году ему вручили Золотую Звезду Героя. Потом была дипломатическая школа, работа в посольстве СССР в Чехословакии. Такой пример перед глазами — лучше любого учебника. Жанна Болотова с детства знала, что такое служение стране. Не громкие слова, а повседневная работа отца. Он прошёл Великую Отечественную, но не сломался, а нашёл себя в новой мирной профессии. Актриса позже скажет: за спиной всегда чувствовала надёжный тыл. В кино Жанна Болотова попала ещё школьницей — в 1957 году. Никаких блатных связей, никаких «денег на лапу». И это при том, что её отец был Героем и дипломатом. Но в Советском Союзе, звание и происхождение не открывало двери в кинематограф автоматически. Ленты, которые не выветрились из памяти Особняком стоит драма 1976 года "Подранки" про послевоенный интернат для сирот. Там Жанна Болотова сыграла учительницу биологии Аллу Константиновну. В фильме есть сцена, что цензоры тех лет должны были бы схватиться за голову и запретить. Но тогда пропустили. И правильно сделали. Смотреть обязательно всем, кто хочет понять, каким было кино без пошлости. Никаких софитов и дешёвых эффектов. Просто работа, за которую потом дали звания — сначала заслуженной, потом народной. И это не формальность, а искреннее признание миллионов зрителей. Шукшин показал народ без страха Обычный шофёр, который в трудную минуту спасает колхозное добро и людей. Ищет любовь, ошибается, но в нём нет той животной тревоги, что разъедает современного человека. «Печки-лавочки» — комедия, которую не все любят. Но Болотова права: это почти документальная запись эпохи. Колхозники едут к морю по путёвке. Они не богачи, но у них нет унижения в глазах. Они знают: завтра будет хлеб, крыша над головой и работа. А «Калину красную» в 1974-м посмотрели 62,5 миллиона человек. Это больше, чем население многих стран. Там показана и тёмная сторона — бандитизм. Но даже уголовник в СССР получал шанс перевоспитаться и сделать одно хорошее дело. Болотова не идеализирует. Она просто просит всмотреться в лица тех людей. Ни тени отчаяния. Ни бегающих глаз. Советский человек на экране Шукшина — не ангел, но он уверен: он никогда не останется без работы, крыши над головой и не умрёт с голоду. Попробуйте найти такое в сегодняшних реалиях. «Калина красная» Она предлагает просто включить голову. Взять те же фильмы, посмотреть на лица прохожих в старой хронике. Нет там ни загнанных глаз, ни трясущихся рук. Люди спокойны и уверены. Потому что знали: их не выкинут на мороз и не оставят без куска хлеба. В интервью актриса признаётся: сегодня, оглядываясь назад, она думает — да мы же в сказочной стране жили. Ей физически больно, когда советское прошлое преподносят молодым как нечто забытое, вроде Древнего Египта. Что это за манера — раскапывать наше прошлое, будто артефакт чужой культуры? И дальше — главное. Слова, которые она повторяет твёрдо, без тени сомнения: «Советские люди не исчезли и мой СССР не умер». Пока она дышит, эта страна будет внутри неё. И останется прекрасной. И никто не отнимет у неё это чувство. Потому что оно прожито, выстрадано и выношено за восемь с лишним десятилетий. Дворцы, яхты и реклама мужских трусов Жанна Болотова замечает: эти люди теперь хорошо устроились. У них особняки, яхты, дорогие машины. Но их настоящая жизнь в СССР прошла мимо них. Пока они, якобы выживали, Болотова — жила. Счастливо и достойно. Она вспоминает Москву. Фрунзенскую набережную. Откуда бы она ни возвращалась — город вокруг был достойным. Сейчас всё иначе. Вывески лезут на глаза, а на фоне Кремля висят билборды с мужскими трусами. На витринах и рекламах — сплошная мишура, всё сверкает и рябит. А по сути — вульгарщина. Для неё эта разница — как день и ночь. Старая Москва не нуждалась в такой мишуре. Она была красивой без кричащей рекламы и пластиковых фасадов. Новая же, при всём своём лоске, потеряла лицо. А вместе с ним — и чувство собственного достоинства, которое так ценила Болотова в советских людях. Одно «но»: Москва и остальная страна В Советском Союзе разрыв между столицей и регионами, конечно, был. Но не такой чудовищный, как сейчас. Тогда учитель в Смоленске и инженер в Воронеже не чувствовали себя людьми второго сорта. Сегодняшняя же пропасть, когда одни берут ипотеку на тридцать лет за двадцать пять тысяч в месяц, а другие владеют несколькими квартирами и загородными домами — такого в СССР просто не существовало. И всё же главное остаётся главным. Жанна Болотова сказала то, что думают миллионы родившихся в той стране. У неё есть право на свой взгляд — прожитый, выстраданный, честный. А соглашаться или спорить с ней, каждый решает сам. Комментарии открыты.
Листаешь ленту, а там каждый второй считает долгом ткнуть тебя носом в чужой кошелек. Несрезанный ценник на сумке, ключи от арендованной виллы, чек из ресторана, где средний счет больше трёх средних зарплат. И все это — под видом успеха. Светлана Дружинина, подарившая нам «Гардемаринов», недавно выдала такую характеристику современным героям соцсетей, от которой у многих свело скулы. Она назвала их поведение одним коротким, хлестким словом, которое больно бьет по самолюбию. Словом, забытым в приличном обществе. Но очень точным. Быть богатым и молчать Писатель не считал нужным доказывать своё положение деньгами. Тогда, в XIX веке, демонстрация богатства считалась дурным тоном. Воспитанный человек не станет подчёркивать, что он круче соседа. Сегодня эти правила вывернули наизнанку. Открываешь любую соцсеть — сплошные отчёты о том, кто сколько потратил. Распаковка подарков на камеру. Экскурсия по вилле, которую сняли на выходные. Лекция о том, сколько стоило платье. Всё это подаётся как вершина успеха, а на деле вызывает одно желание — закрыть приложение. Дорогая пустота внутри Большинство нынешних публичных лиц пришли в шоу-бизнес не из интеллектуальной среды. За ними нет ни серьёзного образования, ни глубоких мыслей, ни жизненной позиции. Только картинка. Им нечего предложить зрителю, кроме глянца. Нечем удивить — показывают чек. Нечего сказать — демонстрируют логотип. Это примитивная психологическая компенсация. Человек кричит: «Посмотрите на мою сумку!» — потому что на самого себя смотреть нечего. Вот тут и звучит главный приговор, который вынесла режиссёр: «Вы плебеи, а не элита». Потому что тратить деньги на красивые вещи — личное дело каждого. А вот использовать эти вещи как дубину, чтобы самоутверждаться за счёт других, — чистой воды плебейство. Дружинина назвала современных звёзд «инкубатором с логотипом». И попала в точку. Бриллианты не заполняют пустоту. Дорогой костюм только подчёркивает отсутствие манер. Витрина против библиотеки Она всю жизнь проработала на заводе. Пенсия — копейки. Но в её квартире были порядок, книги на полках и герань на окне. Она никогда не мерилась с соседями, у кого шуба дороже. Её уважали за другое. За внутреннюю культуру, которую не купишь в торговом центре. За умение поддержать разговор, за доброту, за отношение к людям. Вот это настоящее достоинство. И оно не имеет никакого отношения к размеру кошелька. Сегодняшние кумиры молодежи учат обратному. Они внушают: смысл жизни — накапливать вещи. Выставлять их напоказ. Соревноваться, у кого кошелёк толще. При этом настоящие богатые люди, с реальными капиталами, обычно ведут себя сдержанно. А кричат о каждой тряпке только те, кто внутри — пустышка. Крик от бессилия. Попытка заглушить комплекс неполноценности искусственным блеском. Крик от бессилия Светлана Дружинина права: это элементарная неуверенность в себе. Человек боится, что без дорогой обёртки его никто не заметит. Он надевает на себя бренд как доспехи. Потому что сам по себе — ноль. Нет таланта, нет голоса, нет мысли. Есть только логотип, который должен заменить личность. Это жалкое зрелище, если честно. Но они не видят себя со стороны. А видит режиссёр Дружинина. И называет вещи своими именами. Не «звёзды», а пустышки. Не «элита», а плебс, который дорвался до денег. И этот плебс учит молодёжь одному: покупай, показывай, хвастайся. Остальное не важно. Десятилетия созидания, а не сумок «Дульсинея Тобосска», «Гардемарины» — это кино о чести, о любви, о верности. О том, что быть человеком важнее, чем казаться богатым. Она не завидует сегодняшним героям соцсетей. Ей нечему завидовать. У неё — признание миллионов. Уважение, заработанное десятилетиями честного труда. А у них — арендованные виллы на три дня и сумки напоказ. Разница колоссальная. Дружинина выступает за те самые негласные правила, которые сегодня размываются каждым новым фото из бутика. Люди устали от фальшивого блеска. Хотят видеть личностей, которым есть что сказать. А не просто показать очередную побрякушку. Кого запомнят, а кто растворится Великие актёры, композиторы, писатели прошлого не снимали распаковок. Они просто работали. Делали своё дело качественно, с душой. И оставались искренними. Им не нужны были бриллианты, чтобы подтвердить свой вес. Быть настоящим — а не видимым, самый трудный путь. Его выбирают единицы. А миллионы продолжают гнаться за призрачным блеском чужих витрин. И забывают, что логотип стирается, а память о поступке — нет. Светлана Дружинина об этом не кричит. Она просто напоминает. Тем, кто ещё способен слышать.
© Copyright: Тамита, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
