Беседы с Раманой Махарши, 54:
«Махарши: Древний Учитель Недвойственности Шри Дакшинамурти не учил никаким словесным спекуляциям. Он ничего не говорил о связи или не связи Брахмана с Шакти. Единственное, чем Он делился, было Молчание (Безмолвие, мауна), но сомнения учеников развеялись и улетучились. Значение всего этого в том, что нет ничего такого, что следовало бы изучить, обсудить и решить. Каждый знает: „Я есмь“. Но „Я“ путают с телом, потому что „Я“ возникает из Абсолюта и дает начало интеллекту . В буддхи „Я“ кажется имеющим размеры и форму тела, тогда как Ведическое выражение „на медхайя“ означает, что Брахмана нельзя постичь посредством разума, манаса-буддхи. Брахман > ахам (»Я–Я") > буддхи."
«Гуру вачака коваи» (Собрание изречений Гуру (т.е. Раманы Махарши), Шри Муруганар):
«4 (appendix) О вы, празднующие с великими почестями так называемый день рождения, знаете ли вы что такое настоящее рождение? Истинное рождение — это тот день, когда посредством исследования „откуда мы рождены?“ мы рождаемся в истинной Реальности (Атман-Брахман), которая единственно сияет без рождения и смерти.
5 (appendix) Истинное понимание, рожденное посредством погружение в Себя и постижения Себя (Атман), таково: „праздновать день рождения физического тела — это все равно что украшать труп!“. Рождение в теле нужно не праздновать, а оплакивать.» Ом Тат Сат.
