Ирина Прохорова - гл. ред. Нового литер. обозренияДа, демонстрация – это нормально, это явление демократического общества, где люди выражают недовольство, а государство вынуждено немножко корректировать свои курсы. Это нормальный диалог государства и общества. Мне кажется, что здесь помимо НВП и других прочих, очень странных предметов, способствующих только милитаризации сознания, было бы отлично, если бы у нас было, действительно, нормальное гражданское образование, люди бы знали законы, свои права, понимание степени ответственности гражданина и его возможности влияния на принятие решений. Вообще, это долгий процесс, но он совершенно необходим. Напомню, что в советское время, между прочим, Гражданский, Уголовный кодекс вы не могли найти, он был в спецхранах. Это мало кто знает из другого поколения, но граждане не знали своих прав, и в этом смысле это очень интересно, но это не избавляло их от обязательств. Если человек нарушал, не зная, он все равно нес наказание. И это очень интересный момент, когда от граждан их права прятали, а если человек вдруг высказывал, говорил: «Есть такой-то пункт…», тут говорили: «А вы откуда знаете? А что это вы тут?» - вот это интересный момент. А сейчас, пожалуйста, вы можете почитать Уголовный кодекс, Гражданский кодекс при том, что там такое количество поправок, что уже и непонятно, работает или нет. Но, мне кажется, осталось, как некоторая форма просто незнание и неинтерес к законам. Потому что практика жизни у нас такая, что мы живем, скорее, по понятиям по каким-то… К.Орлова; Морально-этические ценности – они важнее, чем закон, как мы услышали сегодня. И.Прохорова; Да, вот эти интересно, что закон выводится из идеи морали. То есть нарушать закон – это морально. Я правильно понимаю эту позицию? Тогда почему у нас судят людей, которые нарушают закон? Это такая форма цинизма. Давайте тогда закон подведем под мораль, чтобы законы отражали наши моральные принципы, какие бы они плохие не были или хорошие. Есть какой-то закон, есть мораль… Вот здесь, я думаю, и есть ловушка, в которую наши люди попадают. Потому что, если они не считают нужным, что законы нужно соблюдать, и чтобы требуется государство, чтобы оно свои законы соблюдало, а не нарушало их во имя каких-то там целей, то тогда мы все время будем получать произвол, а люди потом говорят: «У нас полный бардак и произвол, нигде не добьешься ничего». Так значит, здесь и корениться проблема – именно гражданское воспитание, когда люди с одной стороны уважают законы, знают их у умеют их отстаивать. К.Орлова; А как добиться того, чтобы была такая власть, которая занялась бы этим гражданским воспитанием? И.Прохорова; А я думаю, что здесь, наверное, гражданским воспитанием должны заниматься мы, граждане – вот таким образом. Я думаю, что да, это должен быть момент просвещения. Отчасти мы говорим об этих проблемах с вами. Можно ставить довольно четко. Вот сейчас идут разговоры по поводу системы образования. Можно ставить вопрос: А как насчет гражданского воспитания? Почему у нас людей не учат уважать законы, объяснять им суть законов, чтобы они могли разбираться, где закон нарушается всякими подзаконными актами? Вот в этой ситуации в самом обществе должно созреть желание знать законы, жить по законам, а не по понятиям. А если мы разделяем этот принцип, то чего же мы тогда власть будем ругать? Если мы сами же предлагаем, что морально – одно, закон – другое - интересно, здравствуйте! К.Орлова; Но мораль – она, естественно выше, чем закон… И.Прохорова; Такого не бывает. К.Орлова; Бывает, в России бывает. И.Прохорова; Тогда нечего говорить. У каждого своя мораль. Серийный убийца говорит, что у него своя мораль. Пожалуйста, он живет по ней, а законы ему не к чему. Тогда любой произвол фактически узаконен. Это и есть государство произвола и террора, потому что террор всегда под благовидным предлогом: коммунистические ценности, традиционные ценности – неважно. Тогда, если попирается закон, можно любого схватить и бросить… Мораль! Он нарушил мораль. Прицепились, что стишок не тот написал. А зачем мы тогда рыдаем, что у нас произвол? Вот он и есть произвол.
© Copyright: Елена Владеева, 2014.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
