Иногда человек не верит в Бога только потому, что у него сложилось ложное представление о Боге.
Ему кажется, что Бог — это прежде всего запреты, ограничения, отказ от радости и свободы. Но если Бог есть любовь, (именно об этом говорятся в Евангелии)* то Его заповеди открываются со-вершенно иначе. Они не столько ограничивают человека, сколько предупреждают его о грани-цах, за которыми свобода превращается в рабство, а удовольствие — в страдание. Они предупреждают о том, что жизнь - превращает в в смерть.
Человек свободен выбирать. Но он не свободен отменить последствия своего выбора.
Можно считать себя свободным от правды, но тогда человек становится рабом лжи. Можно считать себя свободным от прощения, но тогда он становится пленником обиды. Можно жить ради удовлетворения каждой страсти и думать, что это свобода, но постепенно обнаружить, что уже не способен сказать своему желанию «нет».
Поэтому настоящая свобода начинается не там, где человеку позволено всё, а там, где он способен не делать того, что разрушает его самого.
В этом смысле слова Христа «Бремя Моё легко» имеют глубокий жизненный смысл. Легче ска-зать правду, чем постоянно помнить собственную ложь. Легче простить, чем годами носить в себе обиду. Легче признать ошибку, чем строить целую систему самооправдания. Легче жить в мере, чем постоянно исправлять последствия безмерности.
Заповедь оказывается не внешним запретом, а знанием о законах человеческой жизни.
И здесь верующий и неверующий могут встретиться.Верующий говорит: «Я стараюсь жить так потому, что верю в Бога».
Неверующий может ответить: «Я просто хочу быть честным человеком».
Один помогает ближнему ради любви к Богу, (то есть любви Бога к человеку и Своему творению) другой — ради совести и человечности.
Но если оба говорят правду, помогают, не мстят, умеют прощать, признают свои ошибки и ста-раются не причинять другому ненужного зла, то их поступки уже находятся в пространстве Любви.
Можно ещё не знать имени источника света и всё же идти туда, где становится светлее.
Именно поэтому путь, к которому стремится верующий, способен спасать и атеиста.
Не потому, что вера не имеет значения. А потому, что законы Любви действуют независимо от того, признаём ли мы их источник.
Человек может не верить в Бога, но уже учиться любить.
Может сомневаться, но жить по совести.
Может не принимать религиозных формулировок, но перестать передавать зло дальше.И тогда начинается самое важное — внутреннее делание, приводящее к личному преображению
Оно заключается не в том, чтобы стать безошибочным. Ошибки прошлого уже совершены. Их нельзя отменить. Но можно не переносить их в будущее.
Я ошибся вчера — сегодня могу признать ошибку.
Я причинил боль — могу попросить прощения.
Меня обидели — могу не отвечать злом.
Я жил в самооправдании — могу начать жить честно.
Так настоящее становится временем правильного решения.
А сердце постепенно очищается от того, что мешает видеть действительность. Уходит обида — и человек начинает лучше понимать другого. Уходит зависть — и чужой успех перестаёт вос-приниматься как собственное поражение. Уходит гордость — и появляется способность увидеть собственную неправоту.
Очищение сердца становится условием ясности разума.А ясный разум способен принимать правильные решения.Так внутреннее делание постепенно возвращает человеку свободу, а свобода открывает путь к любви.
Возможно, поэтому вопрос о Боге в конечном счёте не сводится только к вопросу: «Веришь ты или не веришь?» Есть другой вопрос: Что происходит с твоей душой?
Становится ли в ней больше правды или лжи?
Больше любви или злобы?
Больше свободы или зависимости?
Больше жизни или разрушения?
Если Бог есть Любовь, то каждый настоящий шаг человека к Любви уже является шагом от смерти к жизни.И потому можно ещё не назвать Любовь Богом, но уже идти к Богу.Сначала человек учится не причинять зла.
Потом учится делать добро.
Потом учится любить.
И однажды понимает, что именно это и было его внутренним путём к Богу. Путь к Богу - пролегает через осознание в себе того, что причиняет вред, и через непременное устремление в повседневной жизни к отвращению себя от этого.. По большому счёту , нет атеистов. Есть сатанисты,- люди, которые, в большей части, невольно занимаются членовредительством, поступая против законов жизни Они через разрушение себя разрушают и все вокруг.
*И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть лю-бовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». Первое Послание Иоанна, глава 4, стих 16.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
