Как человек не осознает несвязную раздробленность и автономную множественность органов своего тела,
Так и Бог ведает и постянно осознает Всеединство Мироздания в своём Надмирном Уме, и нет в Нём никакого различия между малым и великим,
Но все, вся и всё служат друг другу в Нём Едином Сущем. В своем чине, разуме и форме.