***

Лидия Павловна Володина: литературный дневник

Когда Казандзакис ( греч. писатель) однажды пошёл на Святую гору, то встретил святого подвижника отца Макария, который жил в пещере, но лицо у него сияло, Сам он был Как скелет, через кожу видны были кости. И он пошёл к нему, поскольку искал самых суровых подвижников, чтобы решить свои проблемы, в которых затем опять запутывался. Казандзакис спросил святого старца:- отец Макарий, Ты ещё борешься с дьяволом?
Ты ведь постарел, от тебя остались одни кости! Подвижник сказал ему:-- Нет, чадо моё, сейчас постарел я, но постарел и он.
Я не борюсь с ним.
--И что же ты делаешь теперь?
--сейчас я борюсь с Богом!
--Не понял! Ты что, надеешься победить Бога? --Нет! Я надеюсь, что Он меня победит! Об этом я молюсь теперь.
Я понял что мне влетит, если я буду ссориться с дьяволом. Я молюсь, чтобы Бог победил его во мне!
Тайна не в том, чтобы побеждать дьявола, а в том, чтобы открыть дверь, чтобы Бог вошёл в тебя и чтобы Он побеждал дьявола. Он двигал устами твоими, руками, глазами, ушами твоими, чтобы Он устраивал твою жизнь, и тогда увидишь как переменится твоя жизнь.
Услышанное заставило Казандзакиса сильно задуматься, и он записал это.
И на меня это произвело впечатление-- я молюсь быть побеждённым Богом! В этом великий смысл жизни.
Мы родились не для того, чтобы бороться, а чтобы радоваться, наслаждаться Божиим присутствием, и в этом наша борьба: как Бог войдёт в мой дом? Как я вложу Бога в своё сердце, чтобы переменить свою жизнь?



Так что же такое мы, люди?
И это смирение-занять место, полагающееся нам на планете, поприжать немного своё самолюбие и сказать: смирюсь-ка я перед Богом, ведь я тоже-малое создание. Пройдёт немного времени, и я не буду существовать, не буду жить. Зачем же мне ссориться, зачем негодовать, зачем ходить на судилище, я же могу их избежать? Зачем разводиться, если я могу выдержать и ещё несколько лет? А если я выдерживаю, то зачем мне разводиться?
И что я такое? Один из "шести миллиардов". Я высказал эту мысль двум инокиням, которые были между собой в ссоре в одном монастыре, -- и такое бывает, разве не сказано, что и в лучших домах есть искушения! Во всех домах. Сказал им, насколько мы незначительны, как будем скорбеть, когда в какой-то момент уйдём с этой земли. И спросил их: а когда этой сестры однажды не станет как ты будешь чувствовать себя, если будешь жива? Потом повернулся к другой и сказал ей: если её не станет однажды как ты будешь себя чувствовать? Сейчас ты готова выколоть ей глаза, но не можешь. А если она уйдёт из мира сего, как ты себя будешь чувствовать? И знаете что они обе сделали? Они заплакали и обняли друг дружку.
--Простите, батюшка, что мы плачем перед вами!
--Да ничего!
Они растрогались при этой мысли. Они открыли для себя смысл, когда подумали, как это глупо--ссориться из-за незначительных вещей.


И знаешь, что за этим скрывается? То, что ты думаешь, что ты --нечто. "Я тебе покажу! Да я!.." А что такое ты? Пройд;т не так уж много лет, и кто будет думать о том, что ты такое есть и существовал ли ты когда- нибудь вообще, кто будет знать о тебе через что лет? Никто!


Поэтому пойми отныне это, чтобы постигнуть смысл смирения. Тот факт, что человек стареет, ему очень помогает. Когда ты стареешь, ты успокаиваешься. Когда проходят годы, ты понимаешь: в конечном счёте то, что остаётся в жизни, -- это благость и любовь. По молодости ты борешься, горишь, у тебя искушения, у тебя много всего. А когда стареешь, ты приземляешься. Бог очень помогает нам старостью: и мысли очищаются, и ум успокаивается, и страсти улегаются.


( Отрывки из книги Арх Андрея Конаноса "не бойся радоваться! Беседы о православии)



Другие статьи в литературном дневнике:

  • 25.08.2026. ***
  • 04.08.2026. ***