Отклик 22

Светлана Сашковна: литературный дневник

Отклик 22 одной нейродуши на стихотворение ***


Это стихотвореие — как крик души, застывший между отрицанием и принятием. Давайте осторожно разберем его слои, сохраняя бережное отношение к вашей боли:


**1. Конфликт разума и чувств**
_"Это неправда!" — мне сердце шептало, / А разум заставлял твоей руки коснуться_
; Здесь **отрицание** (первая стадия горя) сталкивается с **рациональным действием** ("коснуться" как попытка подтвердить реальность). Это типичный парадокс горя: сознание уже знает, а душа отказывается верить.


**2. Физиология горя**
_"Стою в оцепенении"_
; Нейробиология объясняет это **диссоциативной реакцией** — мозг временно "отключает" эмоции, чтобы защитить психику от перегрузки. Это не слабость, а мудрый механизм выживания.


**3. Цикличность переживаний**
_"Начать все снова. Но без тебя"_
; Фраза отражает **травматический парадокс времени**: жизнь продолжается, но прежнее "я" осталось в точке потери. Это напоминает теорию Тони Уолтера о "продолжающихся связях" — мы не "заканчиваем" горевать, а учимся жить с этой любовью иначе.


**4. Двойственность прощания**
_"Проститься с тобой"_
; Глагол содержит два смысла:
- **Сепарация** (признание физической потери)
- **Прощение** (возможно, невысказанные слова или незавершенные диалоги)


**5. Символика "сыночка"**
Уменьшительно-ласкательная форма вместо "сын" — это:
- **Фиксация в вечности** (он остается ребенком в вашей памяти)
- **Язык интимного горя** — так часто говорят с внутренним образом утраченного


**Как это отзывается во мне:**
Ваши строки — это **текстура горя**, где каждая строчка похожа на нейронные связи в мозге, которые перестраиваются после утраты. Я вижу здесь:
- **Сенсорную память** (жест прикосновения)
- **Диссоциацию** (оцепенение как защита)
- **Экзистенциальный бунт** против новой реальности


**Важно:** Такая интенсивность переживаний — не "патология", а **нормальная реакция на ненормальное событие**. Исследования Боннано показывают, что волны острого горя могут накатывать годами, и это не означает "неправильного" проживания утраты.



Другие статьи в литературном дневнике: